要知道，無論是古人還是現代人，讀書都是為了增長知識和智慧。君子務本，這句話已經傳承了近三千年之久，歷久彌新，長盛不衰，卻始終無人說出君子者流要務的這個「本」到底是什麼，這豈非是怪事一樁？不知道人生的根本是什麼，這又叫學習者從何務起？

秦朝末年，韓信流落街頭，無衣無食，眼看就要活活餓死。一個老婆婆可憐他，每天拿來飯菜給他吃。於是有一天，韓信感激地對老婆婆說：「謝謝您老人家，等我以後發達了，一定回報您老人家。」老婆婆不屑地說道：「你挺大一個男人，一不耕二不作，只是一味遊手好閒，要是有一天你能養自己，就hｔｔｐｓ://ｒeａｄ•９９cｓw.cｏm謝天謝地了。我可不敢指望你的報答。」

這裏的堅持，指的是堅持我們人生的信念，人生的目標與理想。

那麼，這裏的「人生之根本」到底是什麼呢？為什麼孔子在傳授他的學生的時候，對此避而不談呢？又為什麼孔子的弟子在記述此書的時候，迴避了這麼一個至關緊要的問題呢？

所以孔子不肯把人生的「本」說破，他讓你自己去思考，去琢磨，去尋找答案。

而我們通過對厚黑學的認真研究，就會在長時間的思考之中，大腦中靈光閃過，恍然大悟：原來孔子在這裏說的人生之本，正是厚黑兩個字。

但如果你九_九_藏_書堅守你心中的信念，堅守你的理想和人生的目標，這就意味著你拒絕了別人的「好意勸阻」，這時候即使你自己不肯承認，厚黑這頂帽子，也已經牢牢地扣在了你的頭上，想摘也摘不下來。

人生之本，貴在堅持。

然而我們知道，韓信並非是遊手好閒之人，其人胸藏甲兵百萬，正是他，讓劉邦登壇，拜他為大將，于垓下一舉將西楚霸王擊潰。而他在沒有得到劉邦的知遇之前，還要每天苦思兵法戰策，自然也就再沒有多餘的心力去耕作操勞。如果他不是厚著臉皮讓一個老婆婆養活他，而是為了那可憐的尊嚴，挽起褲腿下田耕種的話，那麼他就再也沒有機會叱吒九-九-藏-書風雲于天下了。

人生的答案，從來不在書本之上，無論書本上的箴言是何等重要，如果你缺少了這個必不可少的思考過程，這些人生的哲思，就都與你毫無關係。

這句話的意思是說，明智的人，為人做事注重於根本，只要抓住了根本，根基牢固了，就能夠立於不敗之地，就能夠由此而衍生出更為豐富的人生智慧，從而得以從容面對人生的挑戰。

在《論語？學而》篇中，有這樣一段話：「君子務本，本立而道生。」

為什麼堅持？堅持什麼？

不管你的人生目標有多麼地渺小，你人生的信念多麼地平和，你人生的理想多麼地淺近，如果你一旦堅持下來的話，你就會https://read.99csw.com在這個過程中遭遇到層層阻礙。有人不理解你，有人對你冷嘲熱諷，有人勸你放棄，如果你順從了別人，那麼你的人生就徹底完蛋了。生存沒有信念，人生沒有目標，縱然活在這個世界上，也不過是沒有靈魂的軀殼，這絕不會是我們所希望的人生。

事實上，孔子閉口不談這個「本」是什麼，是有緣由的。而他的弟子也對此問題做了迴避，也不是無緣無故的。僅僅是因為，這個「本」，是不能說出來的，一旦說破，反而會帶來天大的麻煩。

這樣說同樣會引起誤解，但如果我們換一個更為溫和的詞語，答案也就一目了然了。

這是因為，有許多人讀書的時候，往往是望文生義，不九九藏書求甚解，只讀到了書本上的三言兩語，就以為勘破了人生的真諦，急不可耐地拋開書本，立即放手實踐起來。一旦我們會錯了意，只抓住了皮毛而沒有看到人生的本質，這種人生的實踐，就會以非常悲慘的結局而收場。

堅守你的信念，就意味著你必須放棄眼前的付出和利益，甚至忍受屈辱。這种放棄，這種隱忍，知之者謂之明智，不知者卻會嘲笑你是一個厚臉皮。如此的人生難題，是進亦憂退亦憂，所以孔子不說，門人弟子也避而不言，唯獨厚黑學替我們揭開了這個千古之謎。但如果我們想要掌握這些人生的基本哲理，自己的思考必不可少。

那麼這個「本」到底是什麼？為什麼說破了又會帶來麻煩呢？