韓信被封為王，大喜，立即統兵來救劉邦，而等到劉邦得勢的時候，卻出其不意地奪了韓信的兵權，最終反將韓信擒獲。若然是劉邦開始時捨不得吃虧，那麼以後的變局，殊難預料。

還有一次，裴行儉作戰歸來，繳獲了敵人的金銀財寶無數，許多朝官慕名前來觀看。裴行儉就於宴會之上，命士兵將這些財寶拿出來，供大家欣賞。寶物中有一件瑪瑙盤，長二尺，花紋奇麗，價值連城，一個士兵生怕將瑪瑙盤打碎，小心翼翼地捧著出來，卻不料因為心情過於緊張，腳下一絆，失足跌倒，把瑪瑙盤打得稀爛。宴會上所有的人都變了臉色，那士兵更是嚇得要死，跪倒在地上拚命地磕頭，乞求饒命。裴行儉卻哈哈大笑起來，說：「這事又不怪你，害怕什麼呢？快把碎片收拾收拾，下去吧。」

這句話剛剛罵出來，就見旁邊的小太監掩嘴偷笑。這時候，唐玄宗心裏一驚，雖然他是皇帝，卻也害怕小太監把這件事傳出去，影響到蕭嵩以後的前程，開罪於人。於是唐玄宗咳嗽一聲，遮掩道：「其實蕭嵩這個人很是尊貴，朝里還沒有人能夠比得上他。」

然而這種衝突，卻是極度危險的。這種危險就在於，人的壽數太短，機會太少，一旦陷入了衝突之中，將生命浪費在仇恨與怨毒之上，空誤了美麗的人生與未來的發展，實在是划不來read.99csw.com的一樁事情。

唐代的時候，潞州有一戶農家，家中五世同堂。適逢唐太宗李世民討伐并州，路過此地，聽說了這情形之後，就召見這戶人家的長輩，問道：「你用了什麼辦法，讓五代人和睦地居住在一起呢？」對方回答說：「沒別的辦法，就一個字兒：忍。」

以上兩種心理整合在一起，就會讓人呈現出刺蝟的性格，縱然是你再不願意和別人發生衝突，但性格上的衝撞卻是一個必然，扎到別人總是難免。而這就意味著：官場上的衝突。

除了這種燈塔式的思維之外，還有一個症因就是人類的思維能力無遠弗屆。

靠吃虧而佔到大便宜，這方面表現最優秀的，就是厚黑始祖劉邦了。早在楚漢相爭之初，由於項羽勇猛無敵，劉邦屢吃敗仗，而韓信統兵北上，繞開了項羽，專攻項羽的後方，卻是連戰連捷。於是劉邦向韓信緊急求救，韓信卻提出一個要求：必須要先封他為假齊王，他才答應回來救劉邦。劉邦聽了，氣得破口大罵，幸虧這時候張良踢了他一腳。

官場上的利益，縱然你不爭不奪，也自然會有你的一份，而且你越是不爭不奪，別人越是不敢忽視你，生怕你鬧起來，一拍兩散。反之，如果你主動地和別人爭奪，那就必然會開罪於人，而讓人仇恨的後果，是連古代的帝王公卿都害九*九*藏*書怕的，我們又豈能不當回事？

「什麼？」華元這時候才醒過神來。原來，慰勞將士的時候，華元每個人都想到了，單單把自己的車夫給忘記了。因為車夫沒有吃上肉，懷恨在心，所以大戰開始，他就要狠狠地報復華元對他的輕視。這時候華元想要解釋，已經是來不及了，鄭國人的軍隊從四面八方圍了上來，仗還沒有打，華元就已經成了俘虜。

呂蒙正說：「不能回頭，我絕對不能回頭，回頭看到了罵我的人，哪怕我再大度，再不肯和他計較，但心裏的不痛快總是在所難免。所以我寧肯不知道這個人是誰，也免得讓我恨他。」

所以年輕人多有憤憤不平的想法，他們認為自己理應擁有整個世界，卻被不計其數的人擠壓到了無形的地步。於是人們就會指責社會不公，抱怨命運險惡。

唐太宗李世民為什麼會對這戶人家產生好奇？他為什麼會問這個問題？這是因為，李世民身為絕世帝王，知道人與人相處的難處。縱然他是千古名君，卻無法處理好和哥哥李建成及弟弟李元吉的關係，悍然發動了玄武門武裝暴亂，殺死了兩個兄弟，奪得了權位。正是因為他知道人和人相處不易，所以才會有此一問。

可是，這世上的人，莫非很少有人心存與人交好的善念善意？緣何一群好人遇到一起，卻處理不好相互的關係呢？

九九藏書正是因為華元的教訓，讓古代的官場人，對於自己的行為慎之又慎。人在江湖，頂頭上司固然是招惹不起，可是那一個個不起眼的小人物，同樣也是我們招惹不起的，天知道哪一天你會落在人家手裡，倘若此前有隙，豈不是悲慘至極？

唐朝的時候有一個裴行儉，同樣也是一個大度的人。他因為戰功，得到了皇帝賞賜的馬和馬鞍，卻被手下的一個小官吏偷偷騎了上去。不料那小官騎馬技術太差，把馬絆倒了不說，還把御賜的馬鞍摔壞了。小官害怕得逃跑了，裴行儉卻讓人把他找回來，說：「馬鞍又不是你故意摔壞的，有什麼關係呢？我不會因此懲處你的。」

要說劉邦這人就是聰明，只一腳，就踢得他醒過神來了，改口大叫起來：「男子漢大丈夫，要封就封個真齊王，封個假齊王算是怎麼回事？今天這事我做主了，就封韓信為齊王。」

答案在《左傳》之上。

這樣一來，我們就發現了古官場上的一個規律，皇帝居然害怕大臣，而大臣更是害怕手下的小人物，生恐開罪於他們，這裏邊有什麼奧秘呢？

據《左傳》記載，有一年，宋國與鄭國交惡，兩國各出精兵猛將，準備大戰一場。宋將這邊的統帥叫華元，他為了鼓舞士氣，臨戰之前，吩咐殺豬宰羊，慰勞三軍將士。將士們吃得興高采烈，紛紛請戰，表示要和敵人決一死戰，rｅａｄ.99cｓｗ.coｍ打敗敵人。華元大喜，就率三軍開赴戰場，卻不料，兩軍甫一交戰，只見華元自己的戰車稀里嘩啦地向鄭國人的軍隊直衝了進去。華元連喊帶叫，拚命想讓車夫停車，卻不料，那車夫回頭笑道：「華元，你現在想起我來了？怎麼吃肉的時候，你偏偏把我給忘了呢？」

唐太宗聽了，連連點頭，認為對方說得對。

這個道理，現在我們說起來簡單，在古時候卻是帝王之術，是不與民間百姓得聞的秘密思想。而帝王世家，則以此世代相承，比如說唐玄宗做皇帝的時候，在考慮宰相的人選時，就命人將中書舍人蕭嵩叫來擬稿。卻不料，蕭嵩聽到皇帝半夜傳喚，以為有什麼恐怖的事件，害怕得瑟瑟顫抖，見到唐玄宗之後，就全身發軟，趴在地上動彈不得。唐玄宗吩咐了幾次，蕭嵩才戰戰兢兢地拿起筆，卻不想恐懼過度，腦子中空空如也，筆落在紙上，寫出來的文字與唐玄宗所要求的相差萬里。折騰了好長時間，唐玄宗眼見蕭嵩今天晚上是寫不成字了，就吩咐他離開。等蕭嵩走後，唐玄宗氣惱地將紙張扔在地上，罵了句：「長得倒是白白胖胖，原來不過是一個繡花枕頭。」

這是人類的燈塔式思維在作怪的緣故。所謂燈塔式思維，是以自我為中心，俯瞰整個世界，不管你是多麼地善良，無論你是多麼地大度，你在看待別人的時候，是有一個ｒeａｄ•９９csw•com理想預期的，這個預期就是按你自己的想象來要求對方。而糟糕的是，你所有的預期終將落空，因為你在預期別人，別人也在預期著你，你渴望對方無私貢獻，對方期望你無私地付出，你渴望對方挺身而出、任勞任怨，對方卻認為這是你的差事。

所以，官場，雖然是求利之所，講究的卻是最上乘的兵法：吃虧就是佔便宜。

一個人的身體雖然弱小，但是思維卻是極為深遠。當你一個人，獨自站在高處的時候，你會產生整個世界、整個宇宙都屬於你一個人的幻覺。事實上這種幻覺時刻都存在著，而且影響著你的思維，可麻煩的是，一旦你遇到另一個人，就不得不向對方做出讓步——至少要讓出一半的世界，一半的宇宙給對方，這還是在對方明白事理的前提下。如果對方不明白事理，你就得讓出你的全部。如果你居處於人群之中，你的自我就會被別人的慾望強力地擠壓，而這種被迫性的擠壓是違背人的天性的，所以，人群的數量越是龐大，你的心理壓力就越大。

皇帝害怕得罪人，大臣更怕這事。北宋時代的呂蒙正被任命為宰相，就在任命下達的當天，朝中的一個官吏站在門帘下，指著他說：「就憑他呂蒙正嗎？他也當得了宰相？恐怕他真沒這個本事吧？」聽著謾罵聲，呂蒙正神色不變，繼續往前走，有人叫他回頭看一下，看清楚是誰在背後罵他。