清朝有個戶部郎官唐若瀛，此人第一好酒，第二好賭，沾上這兩樣花錢的事物，財務上的支出難免出現窘態。所以這唐若瀛乾脆把牙一咬，大舉借債，欠別人的錢越來越多，根本就沒還清的指望，這時候唐若瀛就琢磨了，要想逃過這些債務，唯一的辦法，就是托個門路外放，去外地做官。

官場群體的第二個規律是消極性，表現為官場上的上升通道過於狹窄，一個人晉陞，就意味著堵住了更多人的未來之路，所以官場之上普遍瀰漫著一種消極頹廢的氣味，這種氣味進而形成了官場上的特有的文化現象。

剛剛走入官場的年輕人，往往是雄心勃勃，豪情萬丈，目無餘子，視競爭對手為無物。理論上來說，所有的年輕人終將取得人生的成功，因為他們年輕，擁有著未來，更有著青春、智慧與專業能力。所有的這些，都是年輕人引以自豪的資本。

具體到單個人的人性，有一些簡單的規律read.99csw.com，而由一個群體所形成的人性規律，則要複雜得多。因為群體的人性規律隱伏于激烈的社會震蕩之中，遠不像個體的人性規律那麼易於觀察。

但是，是年輕人改變現實，還是現實讓年輕人碰個頭破血流？決定這最終結果的，不是年輕人的主觀願望，而是殘酷的人類社會的博弈法則。

官場群體的特性就是如此，由於官場上的道德法則與民間百姓所想象的全然不同，所以在這個特殊的領域里，學校里書本上教的那些東西，統統都派不上用場，唯有仔細研究這奇怪的人性，才能夠摸清楚官場大勢的走向。

只有知道了老一輩人是如何失敗的，年輕人才能夠避開官場的風險與陷阱，才能夠把握自己的人生。

北宋名臣王安石的兒子年紀輕輕的就死了，王安石還沒來得及傷心，一個叫張安國的人已經嚎啕大哭起來，他一邊哭，一邊對王安石說：「大人真是不幸ｈttpｓ://ｒeａｄ•９９cｓｗ.coｍ啊，居然失去了唯一的兒子，幸好您的夫人現在又懷孕了，只願我快點兒死去，托生在夫人的肚子里，生出來做你的兒子啊……」讓這人一胡攪，王安石連哭兒子的心思都沒有了。

讓我們來替唐若瀛治下的百姓想一想，那些百姓盼星星，盼月亮，就盼著來一個清正廉直的官員，可這個厚黑過度的唐若瀛，會是百姓期望的人選嗎？

官場群體的第一個規律是盲目性。表現為官場人為名利所驅使，在心理迷亂的狀態之下的失態行為，不是官場人不理性，而是慾望的驅使及競爭的壓力，導致了官場人的判斷力模糊不清。

官場中人，形形色|色，千奇百怪，但正如任何一個群體所具有的固定特性一樣，其群體的心理偏好具有著下傾的特點。

舊時官場之上，第一是酒徒多，第二是賭風盛，第三是騙子多。酒和賭，倒還罷了，畢竟這兩者都是官場聯絡情誼不可ｈｔｔpｓ://ｒｅaｄ•9９ｃsw.com或缺的方式。但是官場上的騙子多，就有點出人意料了。

年輕人務必要記住這樣一件事：那些老氣橫秋，有氣無力，退縮保守，不思進取的老傢伙們，他們也曾經年輕過，也曾經如現在的年輕人一樣，滿懷雄心壯志，自信人生二百年，會當水擊三千里。然而歲月消磨了他們的鬥志，最終這些人無可奈何地接受了自己失敗的命運，從此將自己視為一座橫亘在年輕人面前的山樑，成為了讓年輕人氣惱的頑固勢力。

宋朝時徵州有一個太學士，想陞官想到了昏頭的程度。有一天，他偶然聽到一個同鄉在朗誦陶淵明的《歸去來辭》，當同鄉讀到「臨清流而賦詩」這一句的時候，太學士急不可耐地衝出門來，一把揪住同鄉，央求道：「你要去見哪裡的臨清劉副使啊，可不可以替我也引薦一下？」同鄉哭笑不得，急忙解釋說：「剛才我說的是臨清流而賦詩，是陶淵明表白自己歸隱志向的佳句https://read.99csw.com，不是什麼臨清劉副使……」太學士聽了，傷心地說道：「算了算了，你不樂意替我引薦，我也不來怪你，畢竟這升官發財的機會，有了我的，就沒了你的，不過我要提醒你一句，這臨清劉副史既然已經歸隱了，你再巴結他也沒用！」

主導官場的最隱秘的力量就是人類社會的博弈法則，而人類社會的博弈法則又是由複雜的人性所決定的。

進山問樵子，入海問漁夫。如果年輕人真的希望自己成功，不唯是要相信自己的智慧，不唯是要從成功者身上學習經驗，更重要的是，他們必須要知道此前的那些失敗者們，他們是如何失敗的。

官場上個體人的人性規律，可以簡單地歸結為慾望及恐懼。如前所述，職場官場是求名求利之所，對名利的急切渴望主導著人的行為，而對於失敗的擔憂則制約著人的行為，這兩種力量一正一反，恰好也構成了官場與職場上的管理制度。官場職場上的管理方法，古今中外只有兩九_九_藏_書種——獎勵與懲罰。前者是針對於克制慾望的理性，而後者的目的則是為了引發人的恐懼心理。

但當諸多的慾望與恐懼交匯在一起的時候，職場也好，官場也罷，其群體人性的表現就呈現出一個詭異的映象。

不唯是這個太學士想陞官想昏了頭，官場之上，原本是這一類人的出沒之地。為了巴結權貴，許多人絞盡腦汁，別出心裁，卻搞出了數不清的笑話。

可是不承想，所有的債主都拿眼睛盯著他這個債務人呢，唐若瀛這邊外放的風聲剛剛出來，成群結隊的債主就已經登門，將唐家圍得水泄不通。唐若瀛見此情形，眼珠一轉，計上心來。他先在屋子裡做了一隻大籠子，自己鑽進去，籠子的外邊封上花紙，讓家人抬了出去，聲稱是送入朝中的東西。等到了僻靜的地方，他撕破籠子鑽了出來，上了馬車離開京師，去外地做官去了。

那麼人性的特點是什麼呢？

除了官場上的盲目性、消極性之外，官場還另有自己獨特的生態系統。