魏桓嘆息道：「既然如此的話，那我又何必去呢？」於是他隱居不出。

到了第二天，先生又問：「你的人生理想是什麼？」孩子響亮地回答道：「為國家出力，為民眾解憂。」教書先生大喜：「那你打算怎麼做呢？」孩子回答道：「出人頭地做大官。」教書先生氣結：「怎麼又是做大官？」孩子理直氣壯地回答道：「不做大官，何以為國家出力，又何以解民眾之憂？」

朝中士大夫忍無可忍，就不顧一切地向閹黨發起攻擊，不斷地上奏章，猛烈抨擊魏忠賢亂政。於是魏忠賢就拿了這些奏章，趁著明熹宗正忙的時候進去請示，請示的結果，是魏忠賢獲得了屠殺士大夫們的特權。於是他公然將朝中眾多正直的士大夫投入監獄，以酷刑處死，結果是導致了士林元氣大傷，正直的士大夫被剿殺殆盡，最終使得大明王朝徹底顛覆。九九藏書

同樣地，一個人也許人品很卑劣，志向極淺薄，但如果他弄懂了官場上的法則與規律的話，那麼他就可以一帆風順，青雲直上。規律與法則這個東西，是相當客觀的，客觀就意味著冷酷，意味著不以人的意志為轉移，這是所有有志於國家的人，必須要明確的。

人類歷史上，最可怕的事情，莫過於劣幣驅逐良幣，小人驅逐君子。

這個意思就是說，許多胸懷壯志一心為國為民的人，如果不熟諳官場的規律法則，那麼他的志向，他的抱負，只不過是鏡花水月，空夢一場。

晚清年間，一個教書先生在教孩子們讀書。他先叫起來一個孩子，問：「你的人生理想是什麼？」孩子回答：「出人頭地做大官。」教書先生大怒，狠狠地懲罰了這個孩子，並諄諄教導道：「以後你記住，誰再問你的人生理想，你就這hｔｔｐｓ://ｒead.9９csw.coｍ麼回答：『為國家出力，為民眾解憂』，聽清楚了沒有？」

這雖然只不過是一個笑話，卻真切地道破了世事的真相。大凡一個人，無論是否有著救國救民的理想抱負，總歸是要進入官場，打拚一場的。有的人是為了自己的利益而打拚，有的人胸懷報國志願而打拚。然而官場是遵遁其固定的法則與規律的，絕不會因為你的道德價值觀念不同而不同。

後果就是那些追名逐利的小人，趁機得隙而入。正因為像魏桓這樣正直的人不肯出仕，結果導致了漢桓帝被一群小人團團圍困，以種種不良的誘惑迷亂漢桓帝，最終讓漢桓帝胡作非為起來，終於導致天下大亂，百姓流離失所，蹈死無路。

所以，一個人如果真的有著為國為民的宏偉志願，那麼，厚黑登龍術就是你必須要學習的課程。要記住，正因為權九_九_藏_書力所帶來的利益過於龐大，所以千百年以來，權力始終是禍國害民的小人所刻意奪占的目標。正義人士若然不熟諳權力法則，讓權力落入小人之手的話，那就意味著正義人士的不負責任。

我們要說的是，無論是東漢還是明末，任何時候，一旦朝政上出現了昏聵君主，正直人士至少要承擔一半的責任。他們或者是顧及自己的名聲遠比顧及天下百姓更多，又或是任性使氣，不講究鬥爭策略，只知道與邪惡勢力正面相撞，最終在傷害了自己的同時，也使民眾失去了保護。

林則徐曾經說過：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？」現在我們要說，苟利國家生死以，豈因厚黑避趨之？為了國家，為了民眾，現在讓我們洞開權力的厚黑之門，掌握官場登龍之術，熟諳官場規律法則，把權力牢牢地掌握在自己的手上，絕不容忍無恥小人沾https://read.99csw.com到一點邊，這就是我們對國家、對民族的最大貢獻。

明朝末年，熹宗皇帝痴迷於木匠工藝，每天躲在木匠房裡刨刨鋸鋸，大太監魏忠賢趁機亂政。他稟報事情故意挑選在熹宗皇帝正忙著木匠活的時候，這時明熹宗就會不耐煩地一揮手：「少來煩我，你自己看著辦吧……」堂堂的大明政權，就這樣落到了魏忠賢的手上。

同樣地，一個正直的人，一旦進入了官場，更應該有著強大的智慧和巧妙的策略與邪惡勢力作鬥爭。如果不講究策略，同樣容易被無恥小人所讒害，最終的結果是中了小人的奸計，做了無謂的犧牲。

什麼叫劣幣驅逐良幣，小人驅逐君子？

魏桓潔身自好，帶來的後果是什麼呢？

一個人既然是一心為國為民，性格必然是光明磊落，尤其是遭遇到官場上的骯髒與不潔，正義人士往往會產生強烈的潔癖，不願為五斗米折read.99csw.com腰，不願意同流合污，於是經常掛冠而去。例如東漢末年，漢桓帝剛剛即位，聽說了安陽人魏桓的賢名，就下詔命其入京。鄰里百姓紛紛趕來祝賀，可是魏桓卻對大家說：「如果我接受朝廷的俸祿的話，那麼，目的是為了實現我的政治理想和抱負。可是我想問一問你們大家，如今後宮中有美女數以千計，我入朝為官之後，能夠減少後宮宮女的人數嗎？」眾鄉鄰搖頭，說：「不能。」魏桓又問：「現在皇宮的御廄之內，有駿馬萬匹，倘若我出仕為官的話，能夠減少嗎？」眾鄉鄰搖頭道：「不能。」

就是說，那些一心為國為民的人，雖然滿腹才情，一片忠貞，但是因為只有美好的願望，卻對官場上的相關法則一竅不通，結果在官場博弈之中慘遭淘汰。正直的人被淘汰的後果，是廣大民眾的利益遭受到莫大的損害，因為唯有正直的人才願意為民眾的疾苦奔走高呼。