莊子笑道：「你們好好看看這棵樹，你看它歪七扭八，疙瘩瘤結，這樣的樹，砍下來有什麼用呢？你們要知道，樹之所以被砍，那是因為人們要建築宮殿屋舍，要精心挑選筆直的樹木，因為筆直的樹榦才會有用，有用才會被砍，這棵樹它之所以存活下來，就是因為它沒有用。」

這就是我們所需要掌握的空的哲學與技巧，佛家說，空即是色，色即是空，這裏的色，指的是天地之間的萬物，空不是什麼都沒有，而是應該包容一切。

學生們聽了，點了點頭：「如此說來，老師，我們人生在世，就應該學習這棵樹，千萬不要有用，一旦你對別人有用，就會難免遭到砍伐。」

莊子道：「沒錯，所謂匹夫無罪，懷璧其罪。這世上的人，相互攻訐殺伐，你一旦對誰有用，對另一個人就可能九九藏書是個威脅。比如說孔子，他在周遊列國的時候，接到宋國國君的邀請，而宋國國君之所以邀請他，正是因為國君想利用他的學說，壓制國內反對國君的勢力桓魋。這就是孔子的用，對宋國國君來說，他有用。可正因為如此，所以才會激起了宋國反對勢力桓魋的憎惡。聽說孔子要去宋國，桓魋大怒，就親自率人趕來截殺，幸虧孔子跑得快，否則的話，孔子也難免因為自己於人有用，而遭受禍端啊。」最後莊子又諄諄地教導道：「所以你們要記住，最安全的，莫過於無用。」

由是我們可知，空，乃是做人做官做事做文的大智慧。不怕你達不到這個境界，只怕你對此一無所知，一旦你知道這個境界之所在，就會磨礪心志，孜孜以求，直到你能夠遊刃有餘，長袖善舞ｈttpｓ://ｒｅaｄ•９9csｗ.ｃｏｍ為止。

官場做人之空，就是你看起來分明是屬於這一派別，細究起來你又是屬於另一陣營，相互衝突的雙方，都以你為同盟而自豪。但無論哪一派別失了勢，追究的時候，又會發現你其實並不屬於任何派別，你只屬於你自己。

然後師生一行繼續往前走，到了一個農家，農夫見來了客人，就殷勤待客，要殺一隻鴨子，款待莊子師生。可是殺哪一個呢？農夫拿不定主意，這時候他的妻子建議道：「殺那隻不下蛋的，鴨子不下蛋，就沒用，沒用的鴨子留著幹什麼？當然是要殺了燉肉吃。」學生們見到這情形，就問莊子：「老師，為什麼偏偏這隻鴨子會被殺呢？」

官場做事之空，就是你的工作既能滿足這一方面的要求，又能滿足另一方面的要求，你似九九藏書乎是為每一個要求量身定製的。但如果有哪一方面出了紕漏，卻無論如何也追究不到你這裏，你的工作是只為自己的崗位負責。

莊子道：「現在你們已經接近於道了，道只有在你們的思想陷入困境的時候才會出現。現在你們知道有用會被殺，沒用也會被殺，那麼你們就應該知道，道就在有用和無用之間。有用是一個極端，無用則是另一個極端，做人做事做學問，怕的就是走極端，一旦你走到極端上，就失去了道，也就失去了回頭的可能。你們必須要把握住一點，在有用和無用之間，存在著一個巨大的生存空間。你必須要精心營造無用和有用，而你則悠然自得地生活在這二者所架構起來的空間中，有用所帶來的危險，傷害不到你，無用帶來的災難，也影響不到你，這才是道的精髓之所在。」ｒｅad.９9csw•ｃom

什麼叫空？

聽到這裏，學生們全都困惑了，說：「老師，你剛才對我們說，做人一定不能有用，有用會被殺。可你現在又說，做人一定不能沒用，沒用就會被殺掉。那我們到底應該是有用還是無用呢？」

官場公文之空，就是你的行文，這麼解釋也對頭，那麼解釋也對路子，如果有某一種解釋出了問題，那麼你的行文就可以歸類到沒有問題的那一種。你的行文不是為了解釋而行文，只是為了解決你所針對的問題。

欲做太平官，須悟「空」字訣。

有一次，莊子帶著學生們出遊，經過一個地方，見到一棵歪七扭八的大樹，大樹的周圍，卻是光禿禿一片，地面上東一個西一個，滿是凄慘的樹樁。原來這裏的樹，都遭人砍伐了，只剩下了這麼一棵。

於是學生就問莊子：「老師，為什麼伐樹之人ｈttps://ｒeａｄ•９9csw.ｃom單單留下這棵不伐呢？」

莊子說：「難道你們沒有聽到嗎？是因為這隻鴨子沒有用啊，鴨子不下蛋，就沒有用，沒用就會被殺。不唯是鴨子如此，做人也是這樣的。昔年衛國政亂，太子與衛君爭奪君位，將大夫們趕到高台之下，先將一個大臣拉過來，說：『這人懂得財賦，是個有用的人，不能殺，要留著。』又拉過來一個大臣說：『這人懂得外交，也是有用的人，不可以殺。』再拉過來一個大臣說：『這人只是一個佞臣，不學無術，什麼本事也沒有，是個無用的人，殺掉他。』於是，沒有用的人就會被殺掉，所以你們記住，做人啊，這生存之道，就在於你是否有存在的價值，如果你對於別人來說沒什麼用處，別人當然不會維護你，被殺掉是遲早的事。所以為人生存之道，就是一定要有用，萬萬不可以沒用。」