道光二年五月：1822年，12歲，三弟曾國華出生。

29歲的曾國藩，親眼看著小妹妹死去。這是他首次目睹親人死亡事件，那種無能為力的哀痛，勢必讓他痛絞於心。而滿妹臨死之前對家人的呼喚，那聲音更是令人心悸。即使是在這種悲痛的時刻，曾國藩也察覺得出來，滿妹死前呼喚過每一個家人，但卻沒有叫曾國藩剛剛一歲的兒子曾紀第。

在這裏，曾國藩再度關注事件的細節部分。

而曾國藩，他不想落得個羅惇衍般的下場，只能是趴在穆彰阿的腳下叫老師。而這就意味著，他以後的麻煩，肯定是少不了。

道光十年，1830年，20歲，九月肆業于衡陽唐氏家塾，讀書時取名子城，字居武。

但是兩起並不意外的死亡事件，以及命運橫加在他身上的諸多磨折，讓他于苦痛之中，開始學習思考。

他曾國藩，就是一個社會活動的組織者，他兩手空空，全部的資源來自於社會群體本身。錢需要大家來掏，事情也需要大家來做，社會組織者不是救世主，他不可能拯救任何一個人。相反，社會組織者是從社會本身獲取利益。

於是穆彰阿進入內室，淋浴后換過朝服蟒袍出來，面北背南坐下，對眾人拱手說：少陪少陪，先走一步。然後就靜止不動了，人們走近一看，他果然已經死了，連身體都冷透了。

曾國正不需要太多的東西，他只需要做人勤奮、儉樸、忠厚，誠信。他只需要固守住自己的幸福，就足夠了。

說過了，曾國藩不唯是屬於妻子，他更多的屬於曾氏族人。

這個道理聽起來簡單，但實際上只有社會組織者才真正知道這意味著什麼。

道光八年九月：1828年：18歲，季弟曾國葆出生，后改名曾貞幹。

如前所述，曾國藩兄弟姐妹九人，排老大的大姐嫁的最慘，剛嫁過門丈夫就精神錯亂，從此苦寒一生。曾國藩排第二，但他是長子，所以上面的大姐不作數，他被稱為大哥。

提前做好人生的必然課題，這就是曾國藩所做的事情。

這樣的婚事，在士林中屢見不鮮，原本是樁佳話。但是頭胎兒子的突然死亡，讓這個家庭從此籠罩在一種可怕的陰影之下。

這是曾國藩的第四篇日記，與第一篇日記，中間只隔了兩天。

這裏又有一樁似乎無關緊要，實則很重大的事件，三弟曾國華的過繼。

在此之前，出身於農耕之家的曾國藩，連續兩次科舉落榜，咬牙拚命又考了第三次，終於時來運轉，于道光十八年獲得了人生首度輝煌，殿試三甲第四十二名。雖然名次稍微有那麼一點點靠後，但相比之下，他父親曾麟書連考了十七次，都沒有考出個名堂來，曾國藩此次堪稱光宗耀祖了。

就在頭胎兒子曾紀第死的這一年，又一個兒子曾紀澤出生了。

十一月十三日，陰，議定修譜事。

道光十七年，1837年，27歲，經劉蓉介紹，與郭嵩燾相識。

十月十四日，晴，四妹出閣

曾國藩此生，從不做無用功，他知道每個人都是要死的，都需要輓聯，所以先把輓聯替你準備好，諒你到時候也無話可說。

這個道理簡述起來，就一句話：任何人也不要期望從政治家那裡獲得任何東西，相反，大眾才是政治家汲取財富的唯一源泉。

在北京城的時候，曾國藩的好友江忠源，知情重義，但凡有學子客死京城，江忠源都出錢購置棺木，託人將靈柩送回死者家鄉。而曾國藩則免費替寫輓聯，所以北京城專門給他們倆來了一副活挽，稱：江忠源包送靈柩，曾國藩包作輓聯。

朕時戰倦中安睡，周圍神使護后前。

倭仁，蒙古人，姓烏里齊格氏，大學士，咸同年間最著名的理學大師。曾國藩初寫日記，是為了找理由登上滿族名臣倭仁的門，以求學之名，請倭仁指點批複。所以他起初的日記，盡多勵志之語，倭仁也當仁不讓的，在上面加一些鼓勵性的批註。但倭仁是當時的大學問家，曾國藩要想打動對方，就必須拿出點真本事，至少從書中真的讀出門道來，所以曾國藩的日記中，還有一部分是對自己能力的惱恨與怨懟，他真的拿自己沒辦法。

曾國藩科考那一年，主考官是穆彰阿，所以曾國藩就順理成章的成為了穆彰阿的門下弟子。當時曾國藩的名字叫曾滌生，但穆老師為了佔有這個弟子，把曾滌生的名字改過，起名叫曾國藩。

嘉慶二十二年：1817年，7歲，從其父曾麟書讀書。

總之，曾國藩的家人，從此走向了世界，到民國時，曾國藩的曾孫女兒曾寶蓀，甚至是在英國長大，接受的是貴族仕女教育。這就是知識與思想的價值，當中國仍然停滯在舊有的農耕時代時，曾國藩一家卻始終是跟隨歷史而行進。

正月初四，陰，作書邀劉冠群來舍。

照洪秀全的解釋，曾國藩是蛇妖轉世，身上的蟒皮尚未褪盡，所以才會不停的蛻皮，蛻又蛻不幹凈，蛻得曾國藩天天抓搔不止。

在《近代稗海》書中，有這樣一個故事，說是穆彰阿被貶斥失勢之時，他大發請貼，邀請所有的人到他家中，替他送行，因為他準備在宴請賓read.99csw.com客的時候辭世。收到請柬的人都哭笑不得，人哪有本事界定自己的生死？帶著看熱鬧的心態，紛紛到了穆彰阿家中。那一天穆彰阿擺了十幾桌子盛宴，和每個客人碰杯。席間眉飛色舞，談笑風生。酒興正酣，穆彰阿突然說：時辰到了，我要淋浴更衣起行，諸位稍等片刻。

曾國藩的妻子，複姓歐陽，是父親曾麟書的知交好友歐陽凝祉的女兒。有資料記載說，曾國藩14歲那一年，就因聰明好學，小有才名，父親頗以之為傲。於是有一次，父親專門帶著曾國藩去好友歐陽凝祉的家塾中炫耀。歐陽凝祉當場命題，曾國藩賦詩一首，歐陽凝祉大喜，認為這孩子將來必定會有出息，立即將自己的女兒，許給了曾國藩。

當時的嘉慶皇帝怒不可竭，立即給英國發了一道聖旨，斥責英國不服王化，勒令其懸崖勒馬，否則天朝大軍若到，英國必成齏粉，莫謂言之不予也，諸如此類。可不曾想，當時英國人沒人懂中文，沒人能看明白這封怪東西上面寫的內容，結果聖旨被英國人塞在外交部的角落裡，封存了整整70年。直到曾紀澤使英，看英國人實在可憐，才替他們翻譯了過來。

嘉慶二十一年，1816年，6歲，始讀書。

但這需要一個很痛苦，也是極端讓人難堪的過程。

實際上，曾國藩或許是最早想到通過日記飛黃騰達的人，此後一段時間，他的日記主要是寫來給朝中重臣倭仁看的，他是把日記作為晉身之階，投人所好，卻因為他骨子裡有著對文字與思想的執迷，不幸弄假成真，誤入了思想智慧的聖殿，這是我們必須要承認的歷史。

三月二十五日，早，晴，日中，大風雨，是日在家。

道光四年八月：1824年，14歲，四弟曾國荃出生。

人無天父從何出，生哥暨朕共老媽。

普通人有了這四樣東西，就獲得了幸福人生，唯有曾國藩例外。

終其一生，曾國藩都在探究的路上，所以此後他的日記風格，也將依循著規律性的路線前進，先是功課性質的記錄，而後是檢討書式的自我批判，最終一落千丈成為流水帳，中間還神秘的缺失了一大塊，當日記再重現江湖之時，終於轉化成為了順理成章的工作記錄。

事實上，曾國藩的妻子因失子之痛，而患上了憂鬱症。而曾國藩也終於發現，他所居處的生活，並非是這個世界的全部，有一種力量，不是能夠為他所控制的，卻左右著他的人生。

二弟曾國潢，字澄候，比哥哥曾國藩小9歲，是曾國藩日記家書中經常提及的澄弟。

爺又命哥教朕讀，天嫂勸哥悠然些。

實際上，對當時的諸多讀書人來說，到了這一步，就已經算是登上人生頂峰了。人前人後風風光光，鄰居鄉人莫不賣你幾分面子，鄉人教育孩子也是拿你做榜樣。正所謂人生如此，夫復何求？

正是這樣，出人頭地的曾國藩，承載著曾氏族門光大復興的重要歷史使命。所以重修曾氏家譜，就成為了一樁必不可少的工作。

由官莊行八里，至杉木橋曾功傑家。功傑曾為直隸河間獻縣知縣，本年六月故。是日開弔，喪事極辦得整齊。余有輓聯雲：壯歲宮袍，耆年晝錦；陔南叢桂，薊北甘棠。

魚不知水，鳥不知天，思想者所行所為就構成了思想本身。只有當曾國藩的日記成功轉型為工作筆錄的時候，我們才知道他的思想已經成熟。

有可能是預感到了這種麻煩，更大的可能卻是：曾國藩希望自己能夠在穆彰阿門下眾多的弟子之中，脫穎而出。於是他開始寫日記，開始思考人生。

這世上的大多數人，其實最多也只需要這四樣東西：只要你勤奮，就不會遭受貧窮；只要你儉樸，就不會引來無妄之災；只要你忠厚，就不會觸犯法律；只要你講誠信，就能夠贏得信譽，贏得別人的認同。這就么簡單，人生就順利抵達于幸福之彼岸了。

這是曾國藩的家事，並因為曾國藩在歷史上的重要作用，不惟是構成了國事，也構成了歷史中不可或缺的部分。

滿妹沒有叫她的小侄子，是因為她知道，她將和他一起去另一個世界。

正月甘九日，陰雨，滿妹病故。

道光十三年，1833年，23歲，考取秀才，入縣學。

七月十三日，晴，仍發癜瘋。作壽詩一首，接朱堯階信。

八月十七日，陰，早雨，余教國正勤儉忠信

很明顯，歐陽夫人的心態有些失衡，這時候，做丈夫的應該細心的體慰妻子，但曾國藩顯然不是太懂得這些，心思也沒有放在這上面。

這是我們能夠找到的，曾國藩的最早一篇日記。文字內容讓人皺眉，說不忍卒讀，也不為過。

是啊，為什麼呢？

十一月初二日，晴，寅刻得一子。

道光十一年十一月，1831年，21歲，改名曾滌生，肆業于湘鄉漣濱書院。

然後麻煩事來了。

曾國藩的心思，放在曾家九世族那失蹤的墳墓上。此前曾家是鄉下一介農夫，但從曾國藩開始，家世已經大為不同。所以曾家人開始尋找這座失蹤的墳墓，並九-九-藏-書成功的從荒山野嶺中將墳墓找到。

說這時候的曾國藩，最不缺時間，也不夠全面。看看他這一天的生活記載，為了調停親戚家買賣田地的事兒，當天酒席竟然辦了十幾桌，然後又為四妹妹出嫁的事奔走忙碌。這些事情非他出面不可，因為他的身份特殊，好歹是個京官，在鄉下是很吃得開的。

七月十二日，晴，身上發癜瘋，不能寫壽序。陳雁門蒙師來。

曾紀澤，在中國歷史上有著不俗的貢獻，史學家最經常提到的是，他在中俄談判桌上據理力爭，維護了國家權益。但曾紀澤的歷史作用，並不止這些。

這個故事繪形繪色，但卻明顯的是一個反智之說。所謂反智，就是不承認智慧與思想的價值，不承認曾國藩的人生成功，是靠了自己的努力而取得的。反智，就是將人生視為博彩，認為成功者都是僥倖撞了大運而已。但實際上，無論是歷史的本身，還是現實的規律，都不是這麼簡單。

很顯然，曾國藩需要做到比正常人更多的努力，才能夠讓自己的幸福指數，堪堪與普通人持平。

稗史上為了強調這件事情的真實性，說皇上對穆彰阿說：老穆啊，你說你的學生曾國藩，他事事留心，還真是這樣。

此後的曾國藩，將不停的在日記中嘮叨時間不夠用。人生就是這樣，當你不知道做些什麼的時候，時間大把大把的浪費，卻仍嫌不夠。而當你思想形成，人生目標明確而後，這時候你最缺的，就是時間了。

曾國正沒有親睹妹妹和兒子的死亡，也沒有被折磨到幾欲瘋狂的皮癬病，那麼他還需要什麼？

是日，起行進京，寅刻生一子。二月初一，兒子楨第夭后，內人不時啼泣，昨夜涕零不止也。九世祖妣屈太孺入葬衡陽白果雞公頭周人入屋后，后失掛掃。今年祖父至白果，尋出。本日，合族走墳上豎碑，共百餘人，在余家同雲，夜宿白果。下半日陰，北風。

而曾驥雲沒有兒子，務須過繼大哥的兒子以後快，也好讓自己的晚年有個依靠。再者大哥曾麟書這邊已經有一堆的兒子，不差這一個，為什麼要這樣固執呢？

為什麼？為什麼我要承受如此之多的苦痛？親眼看到妹妹與兒子離開人世，而後再忍受著這難以啟齒的惡疾？

歷史上對穆彰阿，是有一個仍然不是太靠譜的評價的：在位二十年，亦愛才，亦不大貪，惟性巧佞，以欺罔蒙蔽為務。

這樣，他發現他需要一個人生目標。

但是很不幸，有一次曾國藩的好朋友湯鵬來找他，進門發現曾國藩正將書寫的文字往身後藏。湯鵬也不見外，一把奪過來：寫的什麼，讓我看看……這一看，湯鵬頓時怒髮衝冠，仰天長嘯：曾國藩，你不要臉！你竟然做弊！我還活著，你就替我先把輓聯寫好了……

必須承認，這個解釋還是蠻科學的。也許是曾國藩基因上真的有蛇的組織部分被激活了，導致了他皮膚角質化，癢痛到了無法忍受的程度。但這個解釋解決不了曾國藩內心的麻煩。當他承受著癢疼鑽心之折磨的時候，他不得不想這樣一個問題：

以三弟溫甫出撫與叔父高軒為嗣。先是，溫甫少時，星者言其當作叔父義兒乃得長生，鄉俗呼干爺也。后叔父無子，嬸母病十餘年，祖父屢次欲以溫甫出撫，未果。本年七月，叔父以見囑託，母親不允，至是再四勸諧。是日請族戚四席。

二月初一日，早，雪，兒因逆症夭亡。

第二起死亡事件，實際上徹底的改變了曾國藩的生活背景。換句話說，兒子的死亡，勢必對母親造成強效的心理影響，進而也影響到曾國藩的本身。

再說穆彰阿被貶斥的罪名，也有點無理取鬧。事由是當時的咸豐皇帝欲起用林則徐，赴廣西擺平大鬧群體事件的洪秀全，而穆彰阿則認為：林則徐老邁年高，怕他沒多大機會擺平洪秀全，走在半路上就有可能死掉。

這則日記，是曾國藩的日記中唯一略帶抒情|色彩的散文。遠火高低，與星熒熒，這幅美麗的夜景，也正如曾國藩的人生，希望似乎就在前方，卻看不到抵達的路徑。

天上有三十三天，爺哥帶朕戰層層。

但是這篇日記，意義重大，它標志著曾國藩人生思考的開始。事實上，這篇日記，是曾國藩迎來了他人生首次重大挫折時的盲目拼掙。這種拼掙完全是機械性的，卻讓他抓住了人生最重要的一根救命稻草，從此他的生命徹底改觀。

妹妹死後兩天，曾國藩第一個兒子曾紀第，也因為生痘離開了人世。這也是曾家的第一個孫子，對爺爺曾麟書的打擊可想而知。

九月十七日，大雨，挽功傑知縣

這個故事，可以讓我們重新審視穆彰阿其人。很顯然，他已經悟透死生玄關，說是悟道了也絲毫不誇張，如這般道德之士，豈是佞臣二字能夠涵蓋得了的？

事實證明穆彰阿硬是一個烏鴉嘴，林則徐真的行到半路，就死了。此事令咸豐皇帝怒火上竄，你說這個穆彰阿，那麼多好事你怎麼九_九_藏_書就說不準？偏偏這種事一說一個準？貶斥沒商量，看見他就上火。

早在1816年的時候，那時是嘉慶二十一年，英國派使臣亞墨爾斯來北京，中方要求亞墨爾斯一行趴地下磕頭跪拜，亞墨爾斯斥之為發神經，說這種跪拜已經超出了正常禮節的範疇，屬於最明顯不過的人身羞辱，斷然拒絕。

曾國藩酷愛替別人寫輓聯，輓聯是一門令人驚訝的文字藝術，要用最短最短的文字，以最優雅的方式組合，將死者的一生涵蓋而盡。這其中包括了總結、提練、分析及歸納等諸多思維要點。單隻是文字寫得好，未必搞得來，單隻是有思想，也未必搞得來，非得各方面的能力兼具，這才能夠寫出有水準的輓聯。

爺親教朕讀神詩，憑詩認爺今無差。

時在1839年，曾國藩29歲。

曾國藩在日記中說，八歲的滿妹，與他一歲的兒子，此前天天在一起玩耍，現在她們仍然不肯分開。他們兩個葬在一起，以永恆的寧靜，向曾國藩昭示著生命的無常。

此外，按照家族的大排行，二弟澄弟曾國潢，又稱四弟；三弟溫弟曾國華，又稱六弟；四弟沅弟曾國荃，又稱九弟，他也是歷史上最經常提到的曾老九。最小的四弟季弟曾貞幹，他仍然被稱為季弟。

連日奔波，只有在這一天他才暫時的呆在了家裡，因為這天是大風雨。

曾國荃被曾國藩稱為沅弟，而五弟曾國葆，字季洪，比曾國藩小17歲，後來他改名叫曾貞幹，字事恆。他被曾國藩稱為季弟。

（10）本章事件補

原來，牆壁上懸挂的字幅，都是歷朝的聖訓，所以曾國藩以此對答，才應合了皇上的心思。

那時砍妖三份二，嚴將撒但打落地。

洪秀全是中國歷史上一等一的故事大師，他在這段正式公布的《天王詔旨》中，以讓人發瘋發狂的詭異文體，講述了一個更加詭異的故事。故事中說，上帝生了耶穌，就是詩中的哥，又生了洪秀全，捎帶腳還生了洪秀全之媽，簡稱老媽。由耶穌教導洪秀全，這時候又出現了一個耶妻，也就是耶穌的妻子，洪秀全稱其為天嫂，看得出天嫂更疼愛洪秀全。可這時候大蛇撒但鬧騰了起來，於是天國爆發了激烈的戰爭，巨蛇撒但被砍為兩段，三分之二的段落留在了天國，另有三分之一降落到了地球上，這就是曾國藩。

嘉慶二十五年五月：1820年，10歲，二弟曾國潢出生。

這時候的曾國藩，正值春風得意，笑傲煙霞。他過著的也是文人夢寐以求的無聊人生，邀朋會友，對月小酌，對中流擊水，糞土當年萬戶候。這一年他已經二十九歲了，但表現舉止，卻仍然象個未諳世事的少年。相比於三十而立的孔子孔聖人，這時候的曾國藩，大腦中卻只是一片空白，沒有任何成形的思想或思考。如果有的話，他斷不會瞎扯一整個晚上。

這雖然可笑，卻有著深刻的道理：笨鳥先飛，活人先挽。所謂成功之道，無非不過是快人一步而已。

後面還有更開心的，曾國藩成為了翰林院庶吉士，從此可以在京師深造，深造三年後，再考一輪，成績差的可以去做個七品縣令，成績好的可以留在翰林院。無論是成績好壞，曾家都將不再是泥腿子，正式躋身於官宦之家。

哥生三子並二女，朕有一子爺帶他。

曾國藩偏偏攤上這麼個老師，可想他的運氣有多麼糟糕。

正月十三日，晴，調停楚善叔賣田事。

總而言之，穆彰阿悟不悟道，預測的準確與否，不關輿論的事。輿論已經將穆彰阿定性為佞臣，就算是他悟道了，最多也只不過是一個悟道的佞臣。就算他預測得再准，也是個富洞察力的佞臣，這個結論沒跑。

曾國藩冒雨去參加一個葬禮，死者名曾功傑，曾經是一個知縣。但從此前此後的日記中看，曾國藩並不在意死者是誰，他在意的是能有個機會，秀一秀自己的輓聯。

在清朝歷史上，翰林院的庶吉士放差，曾有一個叫羅惇衍的，他放差的那一年19歲，另兩名同時放差的庶吉士，一個是18歲的張芾，另一個是17歲的何桂清。三人中羅惇衍年齡最大。但因為羅惇衍堅決不肯認穆彰阿當老師，拒絕成為穆黨。結果竟是羅惇衍的放差被取消，理由是他年齡太小。而另兩名年齡比他更小的張芾和何桂清，卻興高采烈的放差成功。這是清史上唯一已放差又收回成命的事件，此事也構成了穆彰阿品性的一個重要指控。

層層逐他層層落，天將天兵護兩邊。

道光十九年正月初一日：夜寫散館卷一開半家居。季洪弟受風寒。夜寫散館卷一開半。

大姊家起龍至予家。邀彭百乘、壽七至舍，為楚善步衡陽賣田事，予托百乘二人調停。是日家中客多，共十餘席。朱堯階專人來舍，約余于甘四走彼家，擬同當朱良二莊田。四妹議許字朱鳳台之子，堯階遣人送男庚來。夜作書復堯階，不願成當田事。又作書與朱嘯山，將四妹女庚發出。又作書復劉霞仙，論事其詳。睡時五鼓矣。

道光十六年，1836年，26歲，恩科會試再次名落孫山，出都返回湖南。

這個奇怪read.99csw.com的病症，此後終生纏繞著他，至死未能擺脫。而歷史上也出現了西山十戾的神話，說曾國藩是一條大蟒蛇托生。在曾國藩晚年的日記中，他似乎默認了這一說法，而在此之前，太平天國的洪秀全則對此堅信不疑。

驅逐蛇魔閻羅鬼，即是撒旦把人纏。

辰后，拜祖墓。午刻，朱嘯山來，王待聘妹夫來。作書邀劉冠群來舍。又作書寄霞仙。季洪弟自來痘。夜與堯階、嘯山談至天明。夜三更大雪。

老媽摘賜生命果，食飽大戰囑叮嚀。

這個評論，見於汪士鐸的《汪悔翁乙丙日記》，並構成了歷史上對穆彰阿唯一性的解讀。但實際上，穆彰阿有可能並非如人所言的這麼膚淺。

日記里也提到了曾國藩妻子、歐陽夫人在曾紀澤出生后的表現。歐陽夫人雖然出身於書香世家，但從她留下來的文字看，她稱不上才女，只是一位典型的民間女子。曾紀澤的出生並沒有讓她擺脫失去頭胎兒子的痛苦，相反，這讓她更加沉浸在痛苦之中，仍然是「涕零不止」。

正象我們曾經分析的那樣，一旦曾國藩認為別人比他更容易抵達幸福之彼岸，他的心態就會呈現出聖徒般的仁慈。這則日記中，他記載了同族一個叫曾國正的人，這個曾國正，無論從哪個角度上來看，都比曾國藩本人更接近於幸福的本身。

他身上的皮癬癥狀開始發作了，身體上的皮膚無緣無故的開始角質化，堅硬結痂，酥|癢難耐。他不得不用手拚命的抓搔，其結果就是他所到之處，漫灑下一片銀灰色的皮屑。

曾國藩繼續投入到他的家庭事務中去，這種奔忙能夠讓他從思考的重負中，獲得解脫性的快|感。

嘉慶十六年十月十一日：1811年11月26日：曾國藩出生於湖南湘鄉縣城南一百二十里之白楊坪（今屬雙峰縣），乳名寬一。

辰刻，滿妹死。余尚未起，是叔淳弟痘亦密，甚危。家中哭泣不敢出聲，恐驚叔淳。滿妹生於道光十年庚寅八月初八日辰時，至是生八歲零一百七十一天。滿妹病，全賴澄候調湯藥，扶持床褥。余甚未盡手足之情。自甘三日，常服補劑人蔘、鹿膠，竟不能濟，痛哉！是日買棺去五千錢，斂葬皆不能薄，葬于油麻沖。滿妹臨死，遍呼家中人，獨不呼兒子楨第，知其危也。兒子是日服補劑，夜深始服高麗參湯。只以船小載重，醫者劉東屏知其無濟，余亦知其將死。是夜四更始睡，余與內人並不能寐。

族中有名國正者，在寶慶營。其父故衡陽，隨母至湘鄉，因徙寓寶慶，娶金氏，生國正兄弟四人。余因修譜事，蹤跡其源流，憫其孤苦，因教之勤儉忠信。復至兩營及協鎮都督處，托其照拂。最早由寶慶起程，行六十里宿。

接下來，他發現他要面對著一樁難以啟齒的異樣麻煩。

住白廬家。白廬之尊人名衍詠，號雩台，嘗請于有司求為萊蕪候世襲翰博。后又倡修曾子廟，求為曾氏南宗子。曾氏有修譜者就之餘家議續譜，本年六月有成議。至是，余與家叔及上增叔同至仙舫、白廬家訂修譜事，議每丁出錢百三十文；翰博印譜一部，圓印譜三部外，需譜者每部錢四千文。白廬之母丁氏，本年余曾為作壽屏也。

道光十五年，1835年，25歲，會考落第，留京師讀書。

十二月初七日，晴，霽，夜與嘯山登岸步月。

兒子痘色轉白，昨夜瀉二次，皆葯也。飯後開方喂葯，心知無補，盡情而已。已刻竟死。生子生十七年丁酉十月初二日戌時，至是一歲零四月。自內子懷孕，未嘗服藥，生后至今，皆清吉。家祖尤鍾愛異常，至是家祖殆難為情也。日晡時出葬，與滿妹同穴。滿妹與兒子，生時無片刻離身，至是皆以逆症夭亡，痛哉！夜汪三與唐一來舍。

曾國藩善於抓住重點，敏銳的發現寫輓聯是一門綜合性的思維，於是他下大力氣琢磨這事。為了寫出有水平的輓聯，贏得公眾認可，他甚至不惜做弊——他把每個活著的人，先把輓聯替你寫好，這樣等你兩腿一蹬，別人還在那兒苦苦琢磨，曾國藩這邊高水平的輓聯已經書就了。

三弟曾國華，字溫甫，比曾國藩小11歲。日記記載說，曾國華小時候，有算命先生說這孩子夭壽，但如果讓曾國華過繼給叔叔曾驥雲的話，就能夠長命百歲。日記中明顯有些事情被忽略了，這個算命先生的話，為曾國藩的母親所拒絕，明擺著，這是曾驥雲自己沒兒子，所以買通了個算命先生來忽悠，卻被大嫂一眼看穿了的緣故。

這112名轎夫的餐事安排，成為了曾國藩人生首次的管理能力試水，也為他增長了最寶貴的管理經驗。許多事情，除非你親自經歷過，否則是很難以想象出具體而微的細節的。所謂細節決定成敗，這個道理，曾國藩知道的更早。

自從兒子、妹妹死後，曾國藩並沒有如其所願的沉浸在傷慟之中，差不多一個月的日子里，他疲於奔命的四處奔走，為鄉下那繁瑣的事務所忙碌。鄉下總有著無窮的瑣事，需要他出面主持。他發現他不屬於他自己，他甚至也不再單純的屬於曾家，他屬於太多太多的人。如果他希望的read.99csw.com話，他還能夠屬於更多的人。

這裏因生痘而死亡的女孩子，叫滿妹，她是曾國藩最小的妹妹。

穆彰阿是清時最有名的佞臣，佞臣這個詞，比奸臣還要難聽三分。奸臣奸臣，心眼總是少不了的，而佞臣卻只是一味的阿諛奉承，嫉賢妒能。最為穆彰阿嫉恨的人，就是第一個睜開眼睛看世界的林則徐，道光十九年時，正是林則徐虎門銷煙，贏得了世界性的稱譽，而結局卻是林則徐被貶竄新疆伊犁。究其原因，正是因為佞臣穆彰阿，在其中起到了壞作用。

即使曾國藩做到了勤儉忠信，也無改於他身體上皮癬病痛癢的現狀，你說這讓曾國藩豈不氣餒？

除澄弟、溫弟外，接下來的是四弟曾國荃，字沅浦，他比曾國藩小13歲，與曾國藩有著一種神奇的心靈感應。曾有一次，曾國藩夢到他戰死，而嚎淘大哭把自己哭醒，還有一次，曾國荃在戰場上嘴唇受傷，而曾國藩則整日坐卧不寧，神思不定。事實上，曾國荃已經構成了曾國藩的另一個人格，寄望著他對家族的全部預期，所以才會有若許之多的靈異事件。

這裏提到修訂族譜，是讓每戶人家掏錢，而如果想收藏這本族譜，還要出更多的錢。這讓曾國藩明確了這樣一件事：

曾國藩兄弟九人，他上面有個姐姐，下面有三個妹妹，四個弟弟。但是現在，他下面只有兩個妹妹了。小妹妹滿妹才剛剛八歲，就離開了人世。

爺歡封朕為天王，紙寫七字作號記……

十月甘六日，晴，叔父高軒欲以溫甫為嗣。

這個名字改得倒是蠻好。問題是，穆彰阿這個老師有問題。

由陳池望逆風行六十里，至鹿角。夜，與嘯山登岸步月。積雪未消，月明如晝。船甚多，遠火高低，與星熒熒，二更登船始睡。

據現存於英國公共檔案局中所收藏的太平天國的史料中，洪秀全指控曾國藩是傳說中伊甸園裡誘惑亞當夏娃吃禁果的那條怪蛇的尾部，併發布正式文件昭告天下：

這樣，曾家人就陷入了幸福的爭端之中，一直爭執到這一天，才算是爭執出個眉目來，於是家人愉快擺宴相慶。

兒子曾紀澤出生一個月後，曾國藩返回京師。

昨夜未睡。是日黎明，送四妹出閣。父親、母親、余及二妹送親，共夫七十八名，並朱家來夫百一十二名。日中，飯黃巢山。夜，宿梓門橋。早，與朱家約黃巢山媒轎來往及親轎來往共四餐，皆余家辦；紫門橋來往四餐，皆朱家辦。四妹出閣，哭甚哀，余亦甚難為情。

這則日記，透露給我們的最重要信息，不是四妹妹出嫁，而是曾國藩對日常禮儀細節的關注。這應該是曾國藩首次面對的一次規模性社會組織活動，總計112名轎夫的往來餐飯，是一個需要仔細揣摩的大事。《史記》中有一段相關類此的記載，說是秦末楚霸王項羽的叔叔項梁起事，跟隨他的人都安排了官職，但卻有一個人沒有得到官位。此人就去找項梁說理，卻不想項梁說：以前咱們在鄉下的時候，曾有一次讓你主持鄉事，你卻沒有能辦妥當，可見你這人水平不是一般的差，所以不能讓你承擔更多責任。

本章所涉曾國藩事件年譜

這是讓曾國藩高興的事。

這個問題，永遠不會有答案。曾國藩只知道，世界上的絕大多數人，都比他更幸運，如果世人希望幸福的話，那麼他們很容易達到這個目標。而他曾國藩，想要達到普通人所享受的恬淡日子，卻必須要付出更多代價。

事實上，曾國藩一輩子都因為這個有名無實的老師，而橫遭連累。一些稗史講述說，曾有一次，皇上召見曾國藩，於是曾國藩先行到穆老師家歇息，次日入宮，卻被帶到了一個很奇怪的地方，牆壁上懸挂著字幅，皇上卻遲遲不見。等了半天，曾國藩怏怏回來。就見穆老師問他：國藩啊，你看到那裡牆壁上懸挂的字幅了嗎？曾國藩答：沒有心思看啊。穆老師連連搖頭：機緣可惜啊。然後穆老師躊躇好久，最後找了個僕役，讓僕役拿四百兩銀子入宮，賄賂太監，等次日曾國藩再入宮，太監就在牆壁懸幅前點起明亮的蠟燭，讓曾國藩看個清楚。到皇上召見的時候，曾國藩就以懸幅上的內容回答，皇上大喜。

道光十四年：1834年，24歲，秋季肆業于長沙岳簏書院，考取湖南鄉試舉人。十一月啟程赴京師會試，途中與劉蓉相識。

這種他所無法掌控的力量，到底是什麼呢？而在這種力量面前，他又該何以自處呢？

實際上，我們可以在他後面的日記中發現，曾國藩真的很滿意這種生活。畢竟是出自於鄉村的一介農夫，當時的曾國藩，又能有幾多見識？他過的是正常鄉紳所渴望的生活，他所追求的也只能是這些。

道光十八年，1838年，28歲。會試取中第三十八名貢士，正總裁為大學士穆彰阿，二人遂有師生之誼。又嫌其名太俗，令其改名國藩。殿試取三甲第四十二名，賜同進士出身。朝考一等二名，改庶吉士，入翰林院庶常館深造。

曾國藩是個讀書人，應該知道這個故事。而且從日記的記載上來看，他真的意識到了這次事情的重要性，尤以轎夫幾頓飯的安排重點提到，正表明了他絲毫不敢懈怠於心。