「我速叫家人，收拾造飯。天剛亮，還沒做好飯，那些逃來的人又逃到別處去了，我只得罷飯而行。我逃到郭家溝山上，即聽到有人傳信說：『張軍到內官寺了，將傅某人房子燒起。』原來我家已經被燒了。這個時候，幸有此班傳信之人，他在山頂一呼，接連相傳，登（頓）時可聞數十里。賊在東，即走西；在西，即走東。賴此以全活者，不可計數。」

雖然花了如許兵力人力來剿城遷人，四川各地也不見平定。在清軍、明軍、各地再起義軍的攻勢下，張獻忠屢戰屢敗，接連幾個月沒有打過一個勝仗。張獻忠挺不住了，他無https://read.99csw.com比懷念當日的流寇生涯。放棄四川，到他處重新開始，念頭越來越強烈。

傅迪吉被擄入張軍之後不久，尋找一個機會，開了小差，逃回家鄉。然而，他的家鄉也逃不過「除城盡剿」之令。順治三年（公元1646年）正月，傅迪吉聽說有兵來殺人，只好上山逃命。「正月十六，半夜時，聞村后林子邊有許多人說話。我馬上起床去問怎麼回事。原來他們是早先躲在附近大山裡的人，也有自山外逃來者，約數千人，他們說：『將黑時，流賊突至殺人，我們走脫，不知後面。』」

read.99csw.com結果是：「不論男女老幼，逢人則殺。」「剿畢，復扒草尋穴，細搜數日乃復命。」要這樣仔細是因為：「倘有漏網者，或於別處發覺，罪其領兵官。」前面提到的小秀才歐陽直，他在為張獻忠部服務時，「嘗見郫縣解來一個逃民，審訊之後，發現系峨眉人，於是負責查剿峨眉的官員洪都督被剝皮。」

凡剿一處，先令地方官清四至界，並鄉導人送領兵官。前一日照四至界址布兵環圍，次日開剿，四下齊向中央搜殺，如圍場合龍口之狀。

「是夜，暫宿楊梅河。見號火連天，相績（續）不斷，數十里之遙，數九-九-藏-書十營之多，都是張軍，所過之地，全無生路。我不敢少留，在此一飯即行，至老龍場寺上。天明，流賊即趕到。我岳母、小姨俱被害，傷哉，傷哉……相依住了二十余日，賊退方回。」

每官兵回營以所剁手掌驗功，掌一雙准一功。凡有軍官衙門所在，手掌如山積。而成都城內人掌，則更幾於假山之萬疊千峰矣。嘗見一札付，自副將升總兵。其札頭空白處，用硃筆細字備註功級，算手掌一千七百有零。

作為一項軍事命令，當然要有驗功標準。那就是手掌。歐陽直辦理文案時，曾經見到以用手掌記功的記載。他說：

然而，又不甘心這樣九*九*藏*書走，因為實在是太恨四川人了。好，你們不是反對我嗎？把你們都消滅了，變成一片赤土。張獻忠決定屠蜀，理由是「自我得之，自我滅之，無使他人得」。在撤離四川前盡量把四川人殺光，留給敵人一個空殼。

這是古往今來最宏偉的屠殺計劃，執行得也相當堅決。

「及回至地方，蕩然一空，止見屍橫遍野，河下不見一人。灣中止有一兩手俱剁者，（因沒有手，無法砍去驗功，故）流賊不殺，這個人說：『大營去了好幾日。前日又有四個馬兵來，問我過大河之路，我指去了。』至家，房屋盡燒，和尚盡殺，吾家眾人即在寺廬共居矣。」

在九-九-藏-書這樣嚴厲的政策下，各地官兵當然不敢不盡職。僅川中各縣，就有十四萬多人死在屠刀之下。

從榮縣、洪雅等縣縣誌所引資料看，張獻忠在四川許多地方無可爭辯地實行了「除城盡剿」的政策。他認為：「居山野者俱叛逆，將悉行剿滅；城內俱良民，乃免死。」具體做法是：

距剿滅城民不久，張獻忠又發出了「除城盡剿」令，令軍隊出城，消滅農村人口。深入窮山大嶺，一個也不放過。「立搜山、望煙等頭目，蹤跡高山大谷有匿崖洞者，舉火薰之。」

張獻忠控制區內的各地城民剿滅凈盡，他又從郊區強迫村民們入城。畢竟，城裡還需要有人為軍隊服務。