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第二章 我的青春誰做主 為什麼要忽悠孫子

第二章 我的青春誰做主

為什麼要忽悠孫子

所以我們可以斷定,王守仁在大街上遇到的相士,百分百是拿了他爺爺的錢,跑來忽悠他這個孫子的。
如果你走入官場,見證形形色|色的官僚,就會聽見他們眾口一詞,齊聲喊累。
所謂聖賢,就是能夠自我思考,建立起自己的思想理論體系並於實踐中運用成功的這樣一種人。
但如果爺爺王倫把這話說給王守仁聽,那是不會取得預期教育效果的。以王守仁之聰明,他會反問爺爺:咦,為啥你當爺爺的不創新,非讓我這個孫子來創新?為啥你天天拄著拐杖混日子,我就得絞盡腦汁冥思苦想?我憑啥就要這樣倒霉?還有還有……我爹都已經是狀元了,難道我這個狀元兒子,就不能舒舒服服地玩上一輩子,讓我的兒子、我的孫子再來創新豈不是更好?
而少年王守仁遭遇到的那個相士,所說的那番話,目的只有一個,就是把這種衝動強塞到王守仁的九*九*藏*書腦殼中去。
唯有,創新!
這是因為啊,王守仁這孩子太聰明了,而在追求學問的大境界上,聰明的孩子九成九要吃大虧。
要想贏得輕鬆,你必須要比競爭對手們高出許多。
基本上來說,聰明的孩子想到這一步,就算是齊活兒了。
一定要達到一個理想的效果,讓王守仁自覺自愿、自動自發地去努力創新,去探索思想的神秘境界。而要達到這個效果,爺爺勸,當爹的哄,都比不了大街上找個騙子術士,上前忽悠他幾句更來得容易。
所謂入聖境、結聖胎、聖果圓云云,說的都是創新。別人的理論你背得再熟透,也是別人的,只有自己的思考,才是聖哲之路的開始。
為什麼會累?
為什麼呢?
但是笨孩子卻不一樣,他也在琢磨:嗯,掌握了知識並在現實中靈活運用,不亦樂乎……可我腦子笨啊,這知識死活就掌九-九-藏-書握不了,掌握不了就不亦痛苦乎。那這事可咋整呢,咋整呢……咦,為什麼聰明的孩子就能夠掌握,我就不行呢?為什麼?為什麼?為什麼……會不會是這套知識只適合聰明孩子的腦殼,壓根兒就不適合我呢?要是這樣的話,那我能不能……嗯,自己搞一套適合我自己的思想知識體系出來,然後再把它用到生活實踐中去,那豈不是不亦樂乎了嗎?
這是因為啊,所謂從前人的思想體系中獲益云云,是一種不存在的情形,最多只是人們的幻覺。
為什麼要忽悠王守仁呢?
可以確信,以上分析,也正是王氏家族集六世人智慧之大成者,這家人從王綱開始,繼而是王彥達、王與准、王傑、王倫,再到王華,都是吃孔子的舊饅頭混日子,一連六世也沒個具有創新能力的人出來。但到了王守仁這一輩了,這種吃孔子舊饅頭的現狀,也應該結束了九_九_藏_書
實際上,少年王守仁遇到的那個相士,百分百是他的爺爺——王倫高薪聘請來的騙子,跑來忽悠孫子王守仁的。
因為他們力不從心,面對著眾多的競爭對手,而自己卻不佔據絲毫的優勢,豈有一個不累之理?
單以王守仁為例,如果他不搞點兒創新,單是將四書五經、宋明大儒的書本背熟,就能夠輕鬆地考取功名。然後做一名憨頭憨腦的小官兒,一邊忽悠老百姓增加稅務,往自己腰包里撈錢,一邊和同僚們明爭暗鬥,打得你死我活。等到了這個階段,王守仁就會發現,他在官場上沒有絲毫優勢可言,他會背四書五經,別的官也都會,甚至有可能比他背得更好,在學問修養相差無幾的狀況下和別人競爭,鐵定會活得超級艱難,累不死也得累個半死。
要如何做,才能夠讓自己比別人更具競爭優勢?
可是好端端的,聰明的王守仁既然已經九*九*藏*書能夠從前人的思想體系中獲益,相士為什麼還要強行塞給他這種創新的衝動呢?
聰明孩子看了這句話,頭一個反應是:學而時習之了,還不亦說乎……外邊有那麼多的美女不讓人家看,非讓人家看書本,這已經夠鬱悶的了。可看了書本還不夠,還要時習之,這明擺著是有病,豈有一個不亦樂乎的道理?再查查這句話到底是什麼意思……噢,學而時習之的意思啊,是說掌握了知識並在現實中靈活運用,是很快樂的哦。沒錯沒錯,我看了書,又比別人聰明,考上大學,找個好工作,娶了超級大美女,的確是不亦樂乎,有道理,這句話有道理啊……
所以話要說,但方式一定要巧妙。
好逸惡勞,是人之天性。如果把話說透,激發起小王守仁的逆反心理,那王氏家族的傳承,到了這一輩,就算是到頭了。
王守仁所肩負的家族歷史使命,就是創新,創造出唯獨屬於王守九_九_藏_書仁自己的思想理論體系。
譬如弈棋,如果你和超一流棋手對陣,鐵定是輸得慘也累得慘。但如果棋藝高超的是你,那麼,輸得慘也累得慘的,就是別人了。
但事實上,這世上的絕大多數笨孩子,是沒有能力建立起一套獨立的思想知識體系的。這種本事只有聰明孩子才會有,可是聰明孩子卻已經能夠嫻熟地運用前人的思想體系,並從中獲利,已經不再有創新的衝動。所以人類社會中,只有笨孩子才具有創造思想體系的衝動,但是他們偏偏沒有這個能力。而聰明孩子有這個能力,偏偏又沒有這個衝動。
因為啊,學問這個東西啊,是搞出來給普通人用的,所以最終的表現形式超級簡單。聰明孩子一看就懂,就不會把學問當回事,如此簡單的東西,有什麼值得探究的?比如說《論語》開篇第一句:子曰,學而時習之,不亦說乎?這句話,聰明孩子和笨孩子看了,是有不同的表現的。