公元755年，安史之亂正式爆發，唐王朝嘗到了多年來守外虛內的惡果，中原大地不堪一擊，敗績連連，安祿山連續佔領河北、河南地區，兵逼潼關。

說到發生在公元755年，肆虐長達8年之久的安史之亂，所有喜歡盛唐文明的人，對此的心情，恐怕只能用一部電影的名字來形容：一聲嘆息。

就在安祿山羽翼初豐的時候，他的第一個對手出現了——王忠嗣。

安祿山，本姓康，其母是突厥人，祖籍遼寧朝陽，因為其母後來改嫁給一個安姓將軍，所以從此姓安。30歲以前，他只是一個在河北邊境跑買賣的胡商。一次因為偷羊遭到邊民的毆打，恰好被路過的范陽節度使張守圭撞見，張守圭見他孔武有力，便赦免他的罪過，收編到軍中效力。安祿山從軍后，一是很能打，作戰勇猛，二是很會來事，極力對張守圭拍馬逢迎，被張守圭收為養子。但是好景不長，一次作戰時安祿山戰敗，按照軍法當斬。安祿山苦苦哀求，殺人如麻的張守圭第一次動了惻隱之心，乾脆把他送到長安，交給朝廷處置。安祿山到長安后，當時擔任宰相的張九齡只見他一面，便斷言道：「他日亂我大唐者，必是此人也。」但是在李隆基面前，安祿山也一樣會來事，被押到后極盡拍馬，反而讓李隆基覺得他憨直可愛。但凡是帝王，對於戰功卓著的武將總有疑心，反而喜歡那些看著沒心眼，粗魯憨直的將領，安祿山正對了李隆基的脾氣，不但得到釋放，反而又命他擔任營州都督，這以後的安祿山，不但打仗勇猛會來事，更很能送，對中央派來考察的各路官員極盡賄賂，很快飛黃騰達。到了公元742年，他已經是手握一方兵權的平盧節度使，成為唐朝十大節度使之一。

但把安史之亂的責任完全推到李隆基的頭上，也不現實。他在位時期建立這樣的制度，是有苦衷的。唐朝貞觀年間橫掃天下的府兵制，是建立於土地均田制的基礎上，由於中央掌握土地，自然可以控制士兵，無論誰統帥，都無法做到專兵。可是到了李隆基時期，府兵制已經名存實亡，而這時期唐王朝的邊境形勢卻越發嚴重。在這樣的局面下，唐王朝必須採取直接有效的軍事政策，以緩解日益緊張的邊境壓力，因此募兵制得到了推行。尤其是開元初期，張說九-九-藏-書主持北方邊事的時候，招募內地農民屯墾，精兵簡政的政策，就為府兵制的廢除埋下了伏筆。但作為一個眼光卓越的軍事家，張說早就意識到，府兵制廢除后，國家必然要面臨邊鎮尾大不掉的局面，因此他在給李隆基的奏報里，建議國家繼續用招募屯墾的方法擴大兵源，同時將士兵的經濟基礎——屯耕土地，牢牢抓在國家手裡，即使是實行募兵制，募兵的經費以及邊軍的物資供應，也要牢牢掌握在中央戶部的手中。這是一條眼光卓越的政策，但是在此時的唐朝，特別是邊境地區，邊防壓力非常沉重，河西走廊、安西都護府皆有戰事，為了戰爭的勝利，只能繼續放權，將財政權和地方人事權統統下放。正因為如此，節度使制度才應運而生。

能不嘆息么？安史之亂之前，唐王朝，是當時世界上最強大的王朝，文治武功，笑傲全球。安史之亂前的唐朝，經濟富庶，杜甫詩歌中曾言「稻米流脂粟米白」，可謂是富甲天下。軍力也同樣強大，唐王朝對河西走廊、西域、西南，進行了多場戰爭，打出了大唐的勃勃軍威，雖然也有徵討南詔的大敗，但國力依然處於節節上升時期。但是一場安史之亂，一切都化為了泡影，富庶的中原大地陷入了8年的戰禍之中，經濟遭到嚴重破壞，人民死傷無數，唐王朝也被迫遷都。安史之亂之後，遭到沉重打擊的唐王朝再不是昔日盛景，開始漸漸走向衰落，原本連接東西方文明的西域大地被吐蕃侵佔，河西走廊被吐蕃奪取，雄踞天下的大唐王朝，一度遭到吐蕃、回鶻等外族的欺辱，一次次喪權辱國。而在唐朝內部，中央政權力量嚴重衰弱，中央大地藩鎮割據，戰亂不斷，不服中央號令，偌大的中國，成了軍閥林立的世界。這一切的拐點，都是這場發生在公元755年的安史之亂。

說到安史之亂不該發生，除了節度使制度之外，更因為安史之亂叛亂的主角——安祿山。

說安史之亂的原因，現代史家普遍抨擊的，就是唐玄宗李隆基時代開始大規模推行的節度使制度。

李林甫倒台後，楊貴妃的哥哥楊國忠掌握了大權。和安祿山不和的楊國忠，當然極力在李隆基面前吹風。其實要說九*九*藏*書李隆基對安祿山的反意一點都沒察覺，倒不盡然，比如他安排了郭子儀擔任朔方節度右兵馬使，就是為了鉗制安祿山，這也是他在安祿山造反前做的僅有的一點補救，雖然不夠，但終於起到了作用。

安祿山的迅速做大，還離不開一個人的支持：李林甫。李林甫支持安祿山的原因很簡單，他是李隆基的武惠妃一脈，一心想把惠妃之子壽王運作成太子，而與太子交好的王忠嗣就是他的眼中釘。在朝廷里毫無根基的安祿山，自然是他最得力的外援，二人一拍即合，也正是在李林甫的配合下，安祿山不斷立功，不斷陞官。在王忠嗣被罷免后，安祿山接管了王忠嗣曾經駐守的范陽，得到了王忠嗣精心訓練的精兵，此時他手握兩鎮節度使，外加三鎮採訪使，造反，不過是個時間問題。

節度使制度，開始於唐朝貞觀年間，本來只是掌管地方軍政的一個臨時性職務，在唐高宗時期開始成為一個常設職務。唐王朝大規模設立節度使，是從唐玄宗李隆基在位時期開始。李隆基在位的開元、天寶兩個時代，一共設立了平盧、范陽、河東、朔方、隴右、河西、安西、北庭、劍南、嶺南10個節度使，和府兵制下的軍政長官比，節度使最大的特點就是「專權」，由中央授予節杖，將地方上的軍政、民政、財權集於一身，幾乎成了地方上的諸侯。在安史之亂爆發前的唐朝天寶年間，唐王朝共有軍隊65萬，其中10大節度使掌握的軍隊就有59萬，中央的兵力遠遠少於節度使掌握的兵力，外重內輕的格局，為藩鎮叛亂埋下了隱患。

李隆基唯一一點正確的安排，很快顯示出了作用，郭子儀果然爭氣，在安祿山叛亂后不久，就在河北發動了反擊，連續奪取安祿山的地盤，外加顏杲卿在井陘關的殊死抵抗，拖延了安祿山軍隊的進兵時間。因此，當安祿山軍隊進入河南后，很快就後院起火，這時候，唐朝功勛卓著的老將哥舒翰坐鎮潼關鎮守，只要守住潼關，郭子儀們抄安祿山的後路佔領范陽，那麼風風火火的安祿山叛亂，很可能不戰自潰。

李隆基為什麼會在節度使問題上做出https://read.99csw.com這樣的決定？與其說是寵信奸佞，偏聽小人，不如說是他自己的虛榮心作祟。作為一個志在大有為的帝王，李隆基追求的不僅是富庶的文治，還有赫赫的武功。早在登位之初，即公元712年，發生了吐蕃入侵河西走廊的事件，唐軍先丟靈州，後來在行軍總管薛納的指揮下成功趕走吐蕃，當時的李隆基，就想著要唐軍乘勝追擊，甚至殺入青海吐蕃境內，卻被當時的宰相姚崇所阻止。開元時代輔佐李隆基的宰相，比如姚崇、宋璟、張說，皆主張嚴防窮兵黷武，對外以積極防禦為先。但李隆基本人，卻是追求能夠橫掃天下的武功，他在位期間，多次拒絕吐蕃的和親，對吐蕃發動堅決的戰爭。大名鼎鼎的王忠嗣，就是憑藉著擊敗吐蕃的戰功飛黃騰達，但是王忠嗣在經營河西走廊時，同樣選擇了積極防禦的戰術，甚至為了避免不必要的傷亡，拒絕攻打唐朝與吐蕃交界的石堡城，後來王忠嗣遭到貶官，與其說是因為捲入了太子結黨案，不如說是因為石堡城一事得罪了李隆基。李隆基時代，始終把邊功作為考核將帥的重要標準。在進入天寶年間后，因為反對窮兵黷武的大臣，如姚崇、宋璟，皆已先後去職，張九齡更遭貶斥，李林甫、楊國忠之流只知逢迎。因此在天寶年間，雖然內部天下承平，但是在外部，卻是唐朝對外戰爭打得最多的時期。天寶初期，即有王忠嗣平定突厥，然後對吐蕃的積石山會戰，殺傷吐蕃大量有生力量，安祿山殺良冒功，屢屢北進侵犯契丹等地。甚至在西南線，唐朝也沒事找事，與一向對唐朝友好的南詔交惡，本想一舉征服南詔，反而被南詔打得大敗。在西線，唐朝越過蔥嶺西進，安西大將高仙芝在怛羅斯，率領3萬大軍血戰20萬阿拉伯軍隊，最終被阿拉伯軍隊擊退，西進暫時停止。這些戰役，皆是唐朝主動出擊，但是唐朝的精銳部隊，也大都因此集中在邊境地區，中央政權面臨前所未有的空虛。但這一切，李隆基卻渾然不覺，即使是在安史之亂爆發的前一年，唐朝還由哥舒翰領軍，發動了對吐蕃黃河九曲的戰鬥。這場戰鬥奪取了唐朝與吐蕃之間的重要交接點黃河九曲，唐朝在河西對吐蕃的戰鬥掌握了主動權，但這也僅僅是唐王朝最後的輝煌，之後，就是安史之亂的一九-九-藏-書連串戰敗。

這樣一個強人，自然是安祿山所忌憚的。到了公元746年，王忠嗣一個人，已經身兼了河西、隴右、朔方、河東4鎮節度使，與彼時擔任平盧節度使的安祿山成了鄰居。安祿山的所作所為，自然瞞不過王忠嗣這位老軍事家的眼睛，他曾經給李隆基上了詳細的奏摺，斷定假以時日，安祿山必反。王忠嗣的理由是，安祿山不斷找借口進攻北方契丹各部落，而且把大量的少數民族降兵收做己用，而且在安祿山進攻契丹時，王忠嗣曾受命來助戰，他發現，安祿山的軍隊平時的訓練科目，更多的是進行城池攻堅作戰演練，而眾所周知，北方游牧民族很少有築城的，所謂的城池攻堅戰，針對的目標當然是內地的城池了。在此之前，雖然張九齡等大臣也曾斷言安祿山有造反之意，但李隆基並不在意，而王忠嗣的報告他就不能不重視了，畢竟這是他非常信任的將領。關鍵時刻，時任宰相的李林甫救了安祿山。李林甫對李隆基說，這不過是邊將們相互妒忌，互相爭功的手段而已。一句話，就讓李隆基把王忠嗣的話拋到腦後了，安祿山也就躲過了一劫。不久之後，王忠嗣因為石堡城一戰和李隆基發生衝突，更藉機被李林甫誣陷與太子合謀，最終落得遭貶鬱鬱而終的下場，如果這位名將沒有過早的謝幕，那麼以他的才能，足夠在叛亂髮生初期平定安祿山。

雖然現代有無數人論證，唐王朝在安史之亂之前已經危機四伏，但歷史總是充滿偶然和必然的，安史之亂，其實一度是可以避免的。遺憾的是，從安祿山的發跡到最後叛亂的爆發，唐王朝一次又一次地給自己挖坑，直到把整個盛唐都埋進去。

然而歷史在這一刻又幽默了一把，因擔心哥舒翰建立大功，宰相楊國忠不斷地吹風，吹得李隆基強逼鎮守潼關的哥舒翰主動出戰。結果，在掌握大好形勢的情況下，唐軍在潼關被叛軍擊敗，局面立刻無可挽回了。潼關失守，長安失守，李隆基以及滿朝文武倉皇出逃，避難四川，從皇上逃成了「太上皇」，不但顛沛流離，而且大權旁落，其實只應了一句話：天與不取，必受其咎。而盛唐的繁華榮光，在一次次無情地錯過歷史的機會後，也就這般無情地雨打風吹去了。

說起這個原因，必須說到唐玄宗李隆基的「偏信」。在早期寵九九藏書信王忠嗣的時代，就將邊鎮大權盡數交付給王忠嗣，王忠嗣遇害后，轉而信任安祿山，對每一個邊將，信任的時候推心置腹，而廢除的時候又毫不留情。這樣的皇帝，自然給了安祿山這樣的野心家可乘之機。在安史之亂爆發后，李隆基在逃難時，就有沿路百姓對李隆基說「天下人都知安祿山要反，唯獨陛下不查」，直羞得李隆基無地自容。

今人皆津津樂道盛唐武將多少數民族，其實盛唐時代若論戰功，最傑出的，卻當屬漢族將軍王忠嗣。王忠嗣是唐朝名將王海濱的兒子，其父戰死在李隆基登基初年的靈州保衛戰里，其後王忠嗣作為烈士後代，從小陪伴太子李亨讀書，成為太子朝夕相處的好友，從18歲起就展現出不凡的軍事天賦。18歲那年，王忠嗣只帶800精銳，就攻破吐蕃大營，斬俘2000多，這個堪比漢朝霍去病的戰功讓李隆基看到了他的能力，這以後王忠嗣節節陞官，在邊境上屢立戰功。他先是統兵擊敗了叛亂的突厥勢力，與回鶻合兵一起平滅了突厥，然後又在抗擊契丹的戰鬥中重創契丹，桑乾河會戰斬首契丹數萬人，打得契丹可汗隻身逃跑，原本勢力一度強大的契丹，也因此暫時衰落下去，直到唐朝末年才重新做大。後來，他鎮守河西，又發動了積石山會戰，重創覬覦河西土地的吐蕃軍隊。在開元、天寶時代的唐王朝，他是彼時打遍天下無敵手的人物，後來被李白讚譽讓吐蕃人「不敢過臨洮」的哥舒翰，就是他忠心耿耿的部下。

今天說到安祿山，幾乎都咬牙切齒，實際上他能從一個邊陲部落的小人物，到撼動天下的梟雄，卻也應了「大難不死，必有後福」這句話。在安史之亂以前，安祿山也是一個死過很多次的人，當然，沒死成。

但是節度使的專權，本身不易形成一家獨大的局面，因為唐朝的節度使一共有10個，以一家的軍力，最多割據一方，很難形成對中央政權的威脅。而唐朝在節度使制度上的另一個失策，就是將多數邊鎮的節度使大權，委派給一個邊將統帥，比如唐朝開元、天寶年間的王忠嗣，就曾同時擔任四鎮節度使，天下半數兵權盡在他手，後來造反的安祿山，也擔任了北方四鎮的節度使，他們幾乎掌握了天下的大部分精兵，甚至連中央政府都無法與他們抗衡。是什麼原因造成這樣的結果呢？