而真實的情況是這樣嗎？

一個做過好事的小人，一個口碑頗好的大儒，為什麼面對國家危亡問題，卻主和了？其實主和，在當時不只他們，是大多數北宋知識分子的想法。北宋是繼唐朝之後建立的，唐朝的滅國，給北宋最深刻教訓的，就是安祿山叛亂，但是北宋人卻矯枉過正了，無論是司馬遷編寫《資治通鑒》，還是北宋的知識分子對待對外戰爭之類的大事，無不持一個觀點：武人掌權，國家必亂，重文輕武，才是穩定之道。話雖然有道理，但矯枉過正的結果，就是北宋武備不振，對外苟安，而宋朝那些飽讀詩書的大儒們，一邊笑話著侵略者是蠻夷，沒文化，一邊卻又苟且偷安，阿Q似的想，和蠻夷計較什麼，給他們點好處得了，就是這樣苟安的結果，北宋一點點苟安成了南宋，最後又一點點苟安成了元朝。

而另一個主降派陳堯叟，在當時更是一個名士。如果說王欽若還是公認的小人的話，那麼陳堯叟就是公認的賢人，無論是人品還是政績，他在當時都是威望頗高的。

尤其值得商榷的人，就是王欽若。

但是仔細看看澶淵之盟的過程，我們卻不得不承認，宋朝做出這樣的決定是有理由的。首先是這每年給遼國的30萬，比起每年抗擊遼國入侵的軍費來，實在是個小數目，其次是宋朝一直忌憚官員立戰功，畢竟還都吃著唐朝安史之亂的教訓，歷代皇帝堅定地認為國家的最大隱患是內憂，所以宋真宗也是很在意內憂的，找借口罷免有功的寇準，也就再正常不過了。

宋朝因為丟了幽雲十六州，既失去了防禦屏障，也丟掉了戰馬產地，組建強大的騎兵基本是做夢了，宋朝雖https://read.99csw.com然野戰不足，但防禦能力超強，畢竟中原的軍事科技先進，宋朝的步兵和弩箭也不是吃素的，所以你來我往，在宋朝邊境的鐵臂雄關面前，遼國人一次又一次碰得頭破血流。這仗從宋太宗在位的時候開始打，幾乎年年都要干幾場，打到宋太宗都掛了，趙禎都登基了，卻還沒個完。宋朝每年要負擔大量的軍費，遼國更慘，攻不破宋朝的邊關，搶不到東西，咱可是游牧民族，老少爺們吃啥？多年以來，背著這樣的戰爭負擔，雙方就乾耗著，流血死的人，一年比一年多。

至於那幾位在這事件中的投降派們，在真實的歷史上，也有著不同的面孔。

說到澶淵之盟，到今天確實褒貶不一，有說喪權辱國的，也有說促進了宋遼和平的。確實，花錢買和平的事情，放在哪個朝代都是說不過去的，況且宋朝又是一個「華夷之防」相當強烈的朝代，因此多年以來，對這個條約的質疑聲一直不絕。

陳堯叟是北宋太宗年間的狀元，而且是北宋歷史上第一個連中三元的狀元郎，才氣沒得說。他在廣西做轉運使的時候，除了做好本職工作，還大力普及科學文化知識，為廣西當地帶去了漢族先進的打井技術，從此當地農業發展突飛猛進。他還在當地大力緝拿海盜，為民除害，在各個道路上修築亭子等便民工程，可以說為官一任造福一方。

親征了，宋真宗親率大軍，抵達澶州城下迎敵，就像寇準預料的一樣，宋真宗的到來讓宋軍士氣高漲，大軍歡聲雷動，紅著眼就要衝遼軍殺過去，偏偏遼軍也不走運，進抵澶州后，遼軍處處碰壁，雖然又攻克了宋朝的齊九_九_藏_書州，但是進攻遂城不克，又敗於天雄軍，可以說在整個長驅直入的過程里，遼軍打下的城池只有一兩座，但現在面對宋朝大軍，繞道是不可能了，宋朝邊防大軍正火速趕來，宋真宗又在正面迎敵，擺出和你玩命的架勢來。到時候人家要把你包了餃子，那是死都沒地方埋了。就在這時候，宋軍在戰鬥中又射死遼軍主帥蕭攬達，蕭燕燕很識趣，立刻順坡下驢，主動要求和平談判。談判之前，寇準堅決主張包圍遼軍，讓其把侵佔宋朝的幽雲十六州吐出來，但是宋真宗不這麼想，不打仗就行了，還這麼多要求？只要不打，給錢也成。

親征，別忘了宋真宗可是個乖孩子，不像趙匡胤哥兒倆在馬背上長大，人家是讀道德文章長大的，文質彬彬呢，人都沒殺過，親什麼征，滿朝反對聲一片。大臣們不想去，去了還不知道能不能打贏，宋真宗本人也不想去。但到底是趙家龍子龍孫，寇準用一句話就堅定了宋真宗的信心：陛下乃英悟之主，莫負先帝之雄風也！拿出激將的辦法來，果然把年少氣盛的宋真宗激得膽氣充盈：親征就親征，怕他個甚。然後陳堯叟和王欽若一左一右，嘰嘰喳喳地說遷都，宋真宗就全當蒼蠅嗡嗡了，還聽寇準的，找了個借口把王欽若打發到前線督戰去了。

他還是一個非常慷慨的人，經常救濟貧困學子，用自己的俸祿資助貧困的學生求學讀書，可以說是當時有名的慈善家，至於什麼「遼國姦細」之類的說法，也就是演義小說里常有。

做主？這時候一個人吼起來：輪不著你做主。

強敵壓境，宋朝方面當然慌做一團，這時候就出了兩個著名的投降派。一個是副宰相王欽九九藏書若，一個是樞密院事陳堯叟，兩人的態度出奇一致：遷都、求和。當然也有不一致的，陳堯叟主張遷都四川，學唐朝皇帝那樣避避難，王欽若主張遷都南京，依靠黃河天險繼續抵抗。當然，不一樣也是有原因的，陳堯叟是四川人，王欽若是南京人，遷都嘛，到時候就是我的地盤我做主了。

卻還有一句話：言戰者未必勇，言和者未必怯。外敵來了很激動，嚷嚷著要抵抗的，未必就是忠良，相反，外敵來了很淡定，謹慎地說不能輕易打的，更未必是混蛋。比如金兵包圍開封的時候，當時的秦檜，嚷嚷打仗比誰都凶。

但這個小人卻也辦好事。

這個人，就是後來被看做這場戰爭民族英雄的宰相寇準。

要了解這場戰爭的是非，要先看過程。

所以在質疑聲里，在整個過程中一直極力主戰的宰相寇準，成了許多歷史書中的「民族英雄」形象，而在這場盟約里和寇準唱對台戲的朝臣，有相當多都被醜化成了「奸臣」的形象。比如那位極力主和的王欽若，在戲曲楊家將里，就一直作為陷害楊家將的小人出現，甚至還有戲曲說他是遼國的狀元，是蕭太後派到宋朝來搞潛伏的，說得有鼻子有眼，基本是誰演誰挨罵。

所以，如果放到北宋初年，放到那場決定宋遼兩國和平的澶淵之盟上，許多人的面孔，卻還要冷靜地看。

寇準很有信心，聽我的，就一定能打得過。

這不攻可不是不打，而是繞道。公元1004年十月，遼國20萬大軍改變了戰術，在邊境上放棄宋九_九_藏_書朝堅城不攻，改成繞道長驅直入，直接殺入了宋朝腹地。這一招幾乎打亂了整個宋朝的防線部署。遼國初戰得勝，前鋒攻破了宋朝的邊關重鎮遂城，接著大軍南進，遼國的戰略是打得下就打，打不贏就繞，繞來繞去，竟然憑藉著騎兵的速度，甩開了宋朝邊防城關，一下子繞到黃河邊上來了，眼看著，宋朝的國都汴梁危在旦夕。

他是一個出名的清官，當年在亳州做知州的時候，就拒絕過百姓的禮金，認真為老百姓做事，他能夠從亳州進入中央，是因為在當時北宋的官員考核里，他是以「廉潔」著稱的。而且也很能幹活，比如他主編的《冊府元龜》，對北宋以前的資料進行了詳細的整理，是中國歷史研究中的重要寶典。

這個人在歌頌楊家將的各類藝術作品里，都是個徹頭徹尾的混蛋，在正史的記錄里，也是個徹頭徹尾的小人，在當時的北宋，他的綽號叫「五鬼」。他擅長投機取巧，尤其會對宋真宗逢迎拍馬，喜歡跟人搶功勞，把別人的功勞佔有成自己的功勞，而且專喜歡陷害人，比如寇準就是被他給害走的。宋真宗後來大搞封禪，他竭力逢迎，鞍前馬後出力，實在不要臉到極點。所以文學作品里，他是漢奸賣國賊卧底，正史記錄中，也是出了名的小人。

然後就有了宋朝使臣曹利用的討價還價，最後商定了每年30萬歲幣，公元1004年十二月，雙方簽字畫押，宋遼成為兄弟之國，遼國尊宋朝為大哥，宋朝每年給「弟弟」30萬，弟弟世代不和宋朝打仗，是為《澶淵之盟》。宋真宗高興了，大臣們高興了，老百姓也高興了，當然寇準不是很高興，不高興那就罷了，不久之後，寇準被當初的主九*九*藏*書和派王欽若陷害，免職流放。然後，他成了後人景仰的大英雄，王欽若們，則永遠被釘在了歷史的恥辱柱上。

寇準的主張很簡單，皇帝御駕親征，打敗敵人。

在宋太宗趙匡義北伐失敗后，北宋對遼國的攻勢就基本歇菜了，所謂光復幽雲十六州，到了趙匡義的兒子宋真宗趙禎這一代，也就是夢裡隨便說說。可遼國卻越來越囂張了，你不打我我還打你呢，你不敢來攻我的幽雲十六州，我還要奪回當年被柴榮拿走的關南十七縣呢，所以從宋太宗雍熙北伐之後，遼國對宋朝的邊境騷擾，就一日甚似一日。

不管在哪朝哪代，「投降派」都是最可恥的角色。作為中國統一封建王朝中國土面積最小的朝代——宋朝，也是一個出投降派的朝代。遼國來犯，有投降派；金國來犯，有投降派；蒙古來犯，有投降派國。今天割個地，明天賠個款，後天陷害個忠良，似乎都是家常便飯，隨便翻幾個投降派人物，不是成了戲台上的白臉奸臣，就是跑到西湖邊上跪著，千百年來，老百姓總是罵不絕口。

所以對這個人，宋真宗一直給予毫無保留的信任。比如他晚年覲見宋真宗的時候，宋真宗甚至准許他免下拜，並且一直以「先生」來稱呼，放在北宋當時，也是一個亞聖人。

流血流到公元1004年，遼國當政的太后蕭燕燕不幹了，契丹人少，再死就死沒了，不就是攻城嗎？咱不攻了還不行嗎？

寇準是堅決的主戰派，不過在當時，他只能是少數力量。此時遼國深入宋境，最要命的是，宋朝的邊關與都城之間，也被遼國的部隊隔斷，誰也不知道對方怎麼樣了，雖然京城有強大的禁軍，可眼看著遼國這個玩命的架勢，能打得過嗎？