第一章 夏娃造反
當篝火燃起，夜幕降臨，登上祭壇的是掌握了生死機密的蛙女神。
瘋狂的盛宴過後，父系氏族的日出時分正悄然到來。
人之初，性本性。
夏娃騎上劍齒虎閑庭信步，完成與神的合謀。
一、創世
上帝造人是一次性的。在創造世界的最後一天，上帝先用泥土造了亞當，又用亞當的肋骨造了夏娃，然後把他們安頓在伊甸園，就完成了所有的工作。之後，是休息。哪怕他倆不聽告誡，被蛇誘惑，偷吃禁果，犯下原罪，也不管。
表面上看，這沒有錯，因為蛇可以變成龍，蛙就不行。
抱歉，無可奉告，因為我們沒有創世神。盤古，只是分開了原本就有的天地；混沌，則是被開竅的。他們都不是創造者。真正的創造者是「道」，或者「易」。道，倒是跟上帝一樣無象無形，但可惜沒動手，也不是神。《周易》的「易」，就更沒有「神格」。
第一個女人是誰？
誰才是終極創造者？
這，又哪有一丁點蛇的影子？
問得好！因為這其實是在問——世界是誰創造的？
大洋洲巴布亞紐幾內亞魚鳥蛙形人物檳榔樹皮畫。此圖中的形象，均為生殖崇拜象徵。其中魚、蛙、花象徵女性生殖崇拜，鳥象徵男性生殖崇拜，詳見本卷後面幾章的論述。此圖主體形象是蛙人，可看作「大洋洲的女媧」。
說不清那是早晨還是黃昏。天邊血紅的雲彩里，有一個光芒四射的太陽，如同流動的金球包在荒古的熔岩中；另一邊是月亮，生鐵般又白又冷。二者之間，是忽明忽滅的星星，和來歷不明的浮雲。
如果女媧是蛙，「龍的傳人」豈非成了「蛙的傳人」？
也就是說，終極創造者缺位。
媧，今人讀「蛙」，古人讀「呱」，正是青蛙的聲音。可見媧就是蛙，女媧就是女蛙，只不過是偉大的、神聖的、創造生命的蛙。這樣的神蛙或聖蛙，當然不能寫成青蛙的「蛙」，必須特別創造一個字，專門用在她身上。儘管我們還沒有發現這個字的甲骨文或金文，但在南太平洋巴布亞紐幾內亞的蛙人圖上，卻可以依稀看見她當年的風采。九_九_藏_書
奇怪！女媧為什麼要忙個不停，又一管到底呢？
不對吧？女媧不是蛇嗎？在《山海經》，在畫像石，女媧和伏羲一樣，都是「人首蛇身」。而且他們的蛇尾還纏繞在一起，分明是準備傳宗接代的意思。
夏娃。
顯然，上帝造人很輕鬆，甚至有點漫不經心。
很簡單，女媧不是造物主，不是創世神。創世神只需要揭開序幕，造出一男一女，就可以不聞不問，一切皆由被創造者好自為之，或咎由自取。可惜女媧不是。除了人，天地萬物都不與她相干，就連做媒也要別的神批准。難怪《楚辭·天問》會質疑：女媧有身體，她是誰造的？https://read.99csw.com
但，女媧造人，跟上帝不同。
女媧是一隻大青蛙。
相反，女媧是蛙，卻像古埃及的荷魯斯是鷹一樣無可懷疑。更何況，是蛙才可能造人。龍和蛇，都不會。
漢武梁畫像。女媧的名字，最早出現於《楚辭·天問》，但沒有說是蛇還是蛙。所謂「人頭蛇身」的文字記載，最早見於東漢王逸的《楚辭章句》；圖畫形象，最早見於漢畫像石。可見女媧氏蛇，應為漢代的說法，並無原始依據。
因為她原本是蛙。
沒有終極創造者，或者終極者沒有神格，是中華文明的一大特點。它對三千七百年命運和選擇的深刻影響，以及成敗得失是一個必須慢慢道來的話題。現在能肯定的是：在世界神話的譜系裡，女媧不是第一個神，甚至不是第一個女人。
夢中驚醒后，女媧開始造人。
女媧就辛苦得多。她先是用黃土和泥，把人不分男女地單個捏出來。後來實在不堪重負，才扯下一根藤ｈtｔｐs://ｒｅaｄ.９9cｓw•ｃom條沾上泥漿甩。但即便如此批量生產，也不得休息。她還要向神申請媒人的職位，以便幫人談婚論嫁。甚至光榮退休以後，還得重新出山拯救苦難。某年，她的子孫中一個名叫共工的傢伙鬧情緒，一頭撞斷了擎天柱不周山，結果天崩地裂，水深火熱。女媧只好挺身而出，煙熏火燎地鍊石補天，奮不顧身地斷鰲足為柱，這才讓世界恢復正常，讓人類重歸安寧。
變成蛇，是有人暗地裡做了手腳。時間，不晚于漢。
女媧卻並不理會誰在下去，誰正上來。
女媧怎麼會是蛙？又怎麼可能是蛙？