玄鳥或燕子北歸，是在春天。春天是性|愛的季節，也是商人性解放和性自由的時光。這時，除男性|奴隸外，貴族、平民和女奴隸，都可以自由地來到玄鳥神廟，在神的面前盡情享受一|夜|情。當然，也可以多次和多人。

商周之分野，便在於此。

那麼，這隻神秘的玄鳥，又是什麼？

商的這種氣質，不太像中國。

商人的「沙特恩節」不但復活了性|愛的自由，也揭示了文化的密碼。它告訴我們，商族最早是以燕子為生殖崇拜象徵的。後來，它變成了圖騰。進入國家時代以後，又像埃及一樣，變成reａｄ.9９ｃsw•cｏm了神。

時王、先王、神之間的契合來自天賦，因為「天命玄鳥，降而生商」。這是商族讚美詩《玄鳥》的第一句，講述了一個古老的神話：商的女性始祖「簡狄」在吃了一隻玄鳥蛋后，就懷孕生了他們的男性始祖「契」。這當然是「天意」，也意味著「神權」。於是，天命與神授，也統一起來了。

天庭有「上帝」，是因為人間有「下帝」。下帝商王，是玄鳥的後代，上帝的寵兒，青銅禮器的主人。饕餮、肥遺、夔龍和虯龍，都為他保駕護航。

奇怪嗎？不奇怪。因為許多民族都有這樣的習俗，比如印度人和非洲人。目的，則是在一個短時期內回到原始時代，彌補婚姻對人性的壓抑，重溫遠古給性|愛的自由。它甚至是古羅馬的一個固定節日，叫「沙特恩節」。只不過，時間是在冬至，也沒有燕子或玄鳥。ｈｔtｐs://ｒｅａｄ•9９ｃｓｗ•coｍ

殷商的統治跟埃及一樣，也是「神權政治」。https://read.99csw.com在中國歷史上，也只有商的王宮裡，會有那麼多「神職人員」。他們相當於埃及的祭司，叫「巫」。另一類高級知識分子，則叫「史」，也叫「士」。史，是管人事的；巫，是通鬼神的。巫和史，就構成了兩種文化系統和文化傳統——巫官文化和史官文化。

是的，神契。

這樣的江山，雖非鐵打也是銅鑄，怎麼也說亡就亡了呢？

這就把王權和神權統一起來了。同樣，在商人那裡，祖宗崇拜和鬼神崇拜也是統一的。因為在天上，最善於也最能夠與神溝通的，是商王的祖先；在地上，最善於也最能https://read.99csw.com夠與祖先溝通的，則是商王自己。因此，不是祭司而是商王，或者說「時王」（在任商王），才與神之間有一種天然的契合。

燕子。

周是重史官的，商則重巫官。巫官的任務，是揣摩神意，預測凶吉。方法有兩個：龜與筮，也叫「占龜」與「祝筮」。筮，就是用筮草占卜；龜，則是先在獸骨或龜甲上鑽眼，再放進火里燒，然後根據裂紋來解釋神意。這些解釋都要刻在獸骨或龜甲上，所以叫「甲骨文」。

這是性|愛的「復活節」。

變成神的燕子，原本完全可以像荷魯斯那樣，繼續保持鳥的形象，因為它很可能就是九*九*藏*書伏羲手上那隻太陽神鳥。那麼，你是鷹，我是燕，大家都是太陽神，有什麼不可以？可惜，太陽崇拜是屬於夏文化的，商文化必須更高級。高級就得抽象。於是玄鳥就變成了一個抽象的神——「帝」或「上帝」。

是燕子嗎？是。郭沫若說是鳳凰，恐怕不對。就算是，也是燕子變的。因為玄鳥每年都要降臨人間一次，鳳凰則沒人見過。

但與埃及不同，商王並不為巫官另建神廟。他的神廟就是他的王宮，他自己則是最偉大的「與神溝通者」。標誌和象徵，就是青銅禮器。禮器屬於王，不屬於巫。因此，王宮所在地既是政治中心，也是祭祀中心。