選自2007年成都高考作文

一日，帝問濟：「我今年老，可歸否？」濟曰：「朝代已換，天下久定，人已老，恩怨全消，何不歸？」帝乃至雲南布政司堂言：「吾建文帝也，今年老欲歸，汝等可寫本奏上。」眾官本上，旨下：進京辨認。

故事新編已不新鮮，文言文寫作亦不新鮮，而用文言文創作故事新編，則屬另闢蹊徑。作者的文言文功底比較紮實，遣詞造句像模像樣，若即若離地記敘出燕王朱棣弒君篡位的故事，並賦予其新的含義—read.99csw.com—一步決定一生。結尾模仿《聊齋志異》的筆法，直接對故事中的人物進行點評，評價中肯，頗有見地，既收束全文，又點明話題，這是文章最大的亮點。

建文四年六月，京城破，帝欲自盡，濟勸之，乃削髮為僧，濟扮作道士，由宮中秘道出。二人乃以師徒稱之。燕王入城，召素有名望者草詔以服眾，時高翔在京任監察御史，與方孝孺同被召，二人嚴詞以拒，王怒殺之，誅其親族。而名士重臣，如狀元胡廣，學士解縉，編修楊榮、九-九-藏-書楊溥等，皆降之。濟聞之，嘆曰：「高君果遂生平之志。」燕王百計尋帝，二人乃往雲南投西平侯沐晟。

異史氏曰：一子錯，滿盤輸。人的每一步對一生都很重要。建文純仁至孝，惜靖難初錯用李景隆、耿炳文，軍事失利。又因燕王為叔，處處忍讓，是徒惜仁名而遂至失國，流亡一生。燕王甘冒大險，起兵反叛，僥倖獲勝，然大肆屠殺忠臣，興文字獄，凶暴過甚，是以後人多同情建文而貶斥燕王，真可謂不以成敗論英雄，公道本自在人心。胡廣以九-九-藏-書狀元之才名重於世，降燕姑且不論，據顧炎武考證其《五經大全》全系雜抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，無可取也。解縉素無劣行，喪名降燕，終於獄中，為士林所不齒，真一失足成千古恨，再回頭是百年身。程濟追隨建文近四十載，矢志不渝，委曲全主，終致主歸骨，比之介子推有過之而無不及，自稱智士，真無愧矣，可謂俯仰一生無所愧，從來不作劇新文。

十年後，宣德崩，正統即位，因其年幼，用楊榮、楊溥、楊士奇主政，時人稱為「三楊閣老」。帝謂濟：「reａd•９9csw.ｃｏｍ當日楊榮、楊溥與卿同為編修，今日權傾天下。以卿才智，若肯改節，今日首輔之位，舍卿其誰！」濟曰：「榮華富貴豈弟子所願？求長伴師身旁，此生足矣。」帝頗有感慨。

程濟，陝西朝邑人，少與同窗高翔言志，翔言：「願為忠臣。」濟曰：「願為智士。」建文初，濟出仕，上本言燕王有反意，人皆不信。明年果反，人皆信服。建文特升為翰林院編修。北兵素悍，南兵節節敗退。

至京師，朝廷遣建文舊臣吳亮往辨，亮見帝，大哭，不能仰視。入內，恐難以取信，自縊以明。正統rｅａｄ.９9cｓｗ•com感悟，命迎入大內，濟見帝得入宮，乃飄然而去。入內，正統以孫兒禮拜之，因不便稱呼，乃稱太上老佛。后帝壽至八十九歲而崩，敕葬于北京西城外黑龍潭，無墳無樹。

至雲南，幸沐晟忠義，藏二人于隱蔽處。后沐晟卒，帝問濟：「沐晟以死，靠山失，如何？」濟曰：「人心難測，此地不可再留。」乃隱於大理窮荒。

后帝靜極思動，與濟出遊，路上聞燕王暴卒于榆木川，洪熙繼位。帝訪問確真，乃釋然曰：「從此可以無憂矣。」又十月，洪熙又亡，宣德登基，帝愈放心，與濟一僧一道，遍游天下。