因為轉世靈童都會有不凡的特徵，他們的言談舉止，甚至出生時的徵兆，都與凡人有很大的差別。他們延續了活佛的靈魂，亦延續了他們的靈性，所以出生后還能憶起前世的許多片段，可以分辨出前世用過的物品，說出前世說過的話語，甚至認識前世熟知的人。無論我們是否相信，這一切的因果都留存著，一代又一代的活佛轉世靈童，皆是用這些方式尋找而來。因為真實，讓我們更加相信神佛的存在，相信這世間真的是有不死的靈魂，真的有生息不滅的輪迴。

六世達賴倉央嘉措，就是出生在這片美麗寧靜的土地上一個小村莊里的普通農家。那一年，是公元1683年，康熙二十二年。其出生之日，有七日同升、黃柱照耀異象，為蓮花生轉世，十二世紀秘典《神鬼遺教》有所預言。原籍不丹，屬門巴族，出世一年後始為人知，為家中長子，父母信仰紅教，即蓮花生大師所創寧瑪派。

這個古老村落，天藍水美，草綠羊肥。數百年來，門巴族人在這裏安居樂業，享受大自然賜予的寧靜時光。從來不知道，這read.99csw.com樣一個樸素的村莊，亦會有不尋常的生命降臨。倉央嘉措的父母是良善、勤勞的農人，也是虔誠的紅教教徒。所以當倉央嘉措降生時天空所出現的異象，讓他們認為這個孩子是佛祖的恩賜，是上蒼對門巴族人世代勤懇、厚道的嘉賞。

縱然如此，我們依舊會錯過太多的機緣，錯過一朵花開的過程，錯過一粒沙的流失，錯過與一個人的重逢的剎那。與佛結緣的人，身上定會有不同尋常的氣韻，他們心存悲憫，懂得感恩，清醒而又沉靜地活著。儘管達賴喇嘛有著佛的旨意，在人間釀造菩提道場，度化萬千世人。他們有著不死的靈魂，其肉身卻和凡人沒有區別，同樣要經歷生老病死，同樣會有悲歡離合。這世間人和人本就相同，每個人都在同一條路徑上行走，最終抵達寧靜的歸宿。無論你是猶豫不決，還是義無反顧，如劍的光陰，同樣的酷冷無情。

都說相信宿命的人，是消極悲觀的人。然而我卻以為，人因為相信了宿命之說，而顯得更加地平和淡定。既有宿命，我們就不會執九_九_藏_書意去更改人生編排好的章節，不會去刪減那些情深情淺的片段。我時常會說，無論你我以何種方式活著，或為自己，或為他人，都做了被歲月擺布的棋子，連選擇黑和白的權利都沒有。這麼說，並不意味我們活著就有多麼的悲哀，只是人世滄浪橫疊，每個人要學會保護自己。人只有在不受傷的時候，才不會去傷害別人；只有在清醒之時，才能夠點化別人；只有在自愛之時，才會去愛護別人。

關於如何尋找達賴喇嘛的轉世靈童，就像是一個遠古的秘密，讓這些充滿幻想的世人，追尋著最完美的解答。許多活佛在圓寂前會留有遺囑，告知他的弟子，他將會在某個地方轉世投生。另有一種是神諭，神靈依附在人的身上，傳達其旨意。神可以指出靈童的出生方向，甚至告知其父母的名字。亦可通過得道高僧占卜，獲知靈童的方位。還有就是觀湖，待確定了大致方位后，同一方位或許會出現許多同一屬性的靈童，此時則需要觀湖。虔誠地祈禱，湖中會顯現一些奇妙的景象，景象則能傳達靈童出生的具體九九藏書地方。

我們期待的倉央嘉措，布達拉宮最大的王，拉薩街頭最美的情郎，就這麼來到人間。在三百年前，西藏一個遙遠的小村莊。這個註定讓無數人著迷的達賴喇嘛，不是因為他有多麼宏偉的心愿，有多麼遠大的抱負，亦不是因為他手持神聖的權杖，擁有無上的尊榮。我們痴戀的是他的情詩，是他像夢一樣迷離又美麗的生命歷程。他用傳奇而悲劇的一生，換取了世人永遠的懷念和感動。不知道，這算不算是一種無私的美德？又算不算一種殘缺的圓滿？

善良的父母不會知道，這個孩子會是五世達賴的轉世靈童，亦不會知道他將來會住進布達拉宮，接受萬民的朝拜。更不會知道，他本該輝煌的一生，卻塗滿了悲劇的色彩。這個從情歌之鄉走出去的俊朗少年，成了西藏歷史上著名的浪漫詩人。倘若沒有前世的牽絆，倉央嘉措會和所有的門巴族人一樣，在這片溫柔的故土上，和美麗的姑娘自由歡愛，結婚生子。

人死了真的有轉世輪迴么？我曾不止一次這樣問自己，沒有誰可以給我確切的答案。如果有，是不是今生九九藏書的遺憾，可以留到下世去彌補？今生的美好，可以到下世去延續？但這終究只是如果，縱算我們相信因果輪迴，今生還是會犯下不可饒恕的罪過。每個人一生都要歷經許多的劫數，哪怕可以翻看過去、預知未來，同樣逃不過註定的榮枯。人從生下來開始，就上演一幕幕或悲或喜的戲劇，直到死去，才可以停止一切糾葛。

倘若有了轉世，今生既要為前世負責，又要為來世積善，如此循環下去，又如何有個終了？因為我們平凡，所以可以敷衍地活著，不必承擔過多的業障與債約，也無須計較前因果報。至於前世是什麼，來生又會轉做什麼，都不重要，我們有的也只是短暫的今生。而西藏，那些歷代圓寂的達賴喇嘛，都可以尋到其轉世靈童。因為他們是活佛，所以有著不尋常的轉世歷程，只有轉世，才可以延續佛寄寓在他們身上的使命。

門巴族人有著自己的信仰，他們世代信奉寧瑪派（紅教），尊重自然萬物，相信因果輪迴。在這裏，宗教和愛情並不矛盾，宗教只是心中的信仰，而愛情卻是世間最美麗的神話。這片神聖古老httｐs://reａd.99ｃsw•cｏm的土地上，每一株草木都有性靈，每一塊石頭都會說話，每一隻牛羊都有感情。千年又千年，任世間風雲變幻，這裏依舊淳樸如初。

在喜馬拉雅山南坡有個叫門隅的地方，那裡世代居住著門巴族。這個古老的民族，鄉情淳樸，民風奔放，遠離塵囂，與世無爭。門巴族人的住房都是就地取材，用木頭、竹子、石頭、茅草等建蓋，睡覺的時候鋪上獸皮或毛毯，和衣而卧。散漫的生活，讓他們不拘小節，喝烈酒，唱情歌，祖祖輩輩在這片寧靜的土地上，幸福地生活，自由地戀愛。

世間的事，從來都是有得有失，你以為擁有了人間唯一的太陽，卻不知早已丟失了最明澈的月亮。你以為自己是一個可以執掌天下的風雲霸主，卻不知道同時也失去了人生最簡單的幸福。許多時候，不是你不去追尋，命運之神就不會降臨在你身上。三百年前的倉央嘉措只想和心愛的姑娘，安靜地守著一片草地、幾隻牛羊，平淡度日，卻被拉上了布達拉宮的佛床，做了眾生敬仰的達賴喇嘛。然而，他又成了西藏政治的犧牲品，成了桑結嘉措找來應付康熙的傀儡。