難道世間的人都是如此，自己可以擁有的，都不會覺得完美。那些得不到的，卻偏生想盡一切辦法渴求得到。人因為有了追求，有了念想，才永遠得不到滿足。那些流浪在拉薩街頭的青年，又是多麼羡慕和他們年歲相當的倉央嘉措。羡慕他生下來就有了活佛高貴的頭銜，不用在煙火人間飄蕩，不用臣服於任何人的腳下。卻不知，這一切是上蒼強加給他的苦難，他要的只是平凡的生活，是無拘無束的自由；是可以和所有的青年一樣，白日里勞作，夜晚在酒館喝酒狂歡。

在拉薩舊城區，有一條八廓街轉經道。來到這裏的人，有一個地方一定不會忘記進去。八廓街的建築大都是白色的，只有八廓街東南角有一棟塗滿黃色顏料的兩層小樓，這就是著名的瑪吉阿米酒館，當年六世達賴喇嘛倉央嘉措的密宮。「瑪吉阿米」是流傳在藏區的一個美麗的傳說，意為「聖潔母親、純潔少女」，或可引申為「美麗的夢」。倉央嘉措曾是這小酒館里風流倜儻的美少年，宕桑汪波。他的出現，會讓所有瑪吉阿米的目光都為之停留。

來不及了，那顆放逐的心，已經飛得太遠。一個情多的人，從來都是決絕的，他可以不為名利低下高傲的頭，卻會為一段自由九*九*藏*書俯身垂首。我們應當知道，倉央嘉措不會安分守己地住在布達拉宮了，他一定會再次買醉於八廓街的小酒館。待到夜幕降臨，轉經的人們離去，鴉雀無聲，整個宮殿沉沉入睡的時候，他會換上華麗的服裝，戴上假髮，做回那個叫宕桑汪波的英俊青年。而多情的他，又僅僅只是與那些歌者喝酒狂歡么？在那個燈火迷離的酒館，一定會有一隻美麗的夜鶯將他等待，只是那番邂逅，又將會給他一場怎樣的情劫？

有人說，如果你真的厭倦了紛擾的都市，就選擇獨自遠行天涯吧。去烏鎮那個樸素安寧的小鎮，去麗江那個幽靜又風情的小城，或放逐到西藏，那個離天很近，可以隨手摘取白雲的高原。可是這些地方，就真的安寧么？不會有故事發生么？《似水年華》里的英小姐去了一趟烏鎮，就與烏鎮的文發生了一段刻骨的戀情，難以自拔。麗江玉龍雪山金頂的一米陽光，有一對男女用生命在那裡鐫刻了愛情。而西藏有過六世達賴倉央嘉措這樣的情僧，這片土地，無論曾經有過怎樣的荒蕪，此後都會遍開情花。

被布達拉宮囚禁了五年的倉央嘉措，經歷了失戀的痛苦，忍受了傀儡的生涯，他的心開始蠢蠢欲動，如同窗外蔓延的青草，還有四月和煦的暖風。不知道是佛祖對他的考驗，還是他命里註定會有一場美麗的戲夢，又或者有其他因由。倉央嘉措在一個不經意的日子里，發覺這座華麗的牢籠，原來有一個小小的側門無人通行、無人把守，這意味著他可以從側門裡溜出去，通過這條路徑抵達拉薩古城。

也許我們都知道，只要生命不斷，人生的故事就一直在繼續。一段故事的結束，意味著另一段故事開始。多少來來去去的緣分，我們會得到些什麼？又會失去些什麼？如果一個人將所有的激|情都耗盡，他的世界是不是從此將安靜無聲？

多少年過去了，倉夾嘉措寫給瑪吉阿米的詩篇依舊流傳至今。他是那麼真實地表達了紅塵男女美好的心意，瑪吉阿米酒館，因為倉央嘉措，裝載了別處沒有的風情。多少過客打這兒經過，在洋溢著溫情的酒館里，品嘗一杯佳釀，留下點滴心跡。陌生的名字，陌生的面容，誰也不認九_九_藏_書識誰，但是他們卻真的相遇過。在同一個地方，想起同一個人，一個已經遠離三百年的人，他的魂魄是否會在華燈初上之時漂游到這裏？在這裏，和某個現代的年輕女子，結下一段薄淺的緣分，只一次宿醉，待到天明，各自離散。

白日里，倉央嘉措端坐在至尊的佛座上，聽著嚴謹的上師在面前探討佛事，接受他們的朝拜。第巴桑結嘉措一如既往對他嚴厲，然而已經不重要，倉央嘉措不在乎。他已然不稀罕這活佛的位置，不稀罕那根得不到的權杖，也不想關心西藏紛亂的政局。亦不想為了眾生，去念讀那些早已乏味的經文，聽那單調的佛號。布達拉宮對他來說，最後僅存的一絲留念，也被八廓街的煙火漫過。

這個通道，給一間閉室帶去了一縷和暖的陽光，也給倉央嘉措行將死寂的心重新注入了流動的血液。他拋棄了五年的循規蹈矩，不再懦弱，他要趁夜半無人時從側門走出去，去美麗的拉薩城，好好地為自己活一次。夜間最熱鬧的，就是八廓街的一間小酒館。倉央嘉措走出側門，給自己換上華麗的服裝，套上美麗的假髮，瞬間他搖身變成一位英俊瀟洒的美男子。他給自己取了個名字，叫宕桑汪波。他要去一家燈火輝煌的酒館，趕赴一場九九藏書青春的盛宴，暫別活佛的身份，他將會是拉薩城最美的情郎。

在拉薩城的街頭，俊美的倉央嘉措邂逅了一群年輕的歌者，他們都有著旺盛的青春，聚集在一起對酒歡歌，嬉笑玩鬧。以往倉央嘉措只在門隅那個小地方和族人一起飲酒唱歌，不曾見過這都市的繁華。五年如同囚者一般枯燥單調的生活，讓他早已厭煩，一夜的買醉，讓他真正品味到錦繡華年的美好。倉央嘉措覺得，這樣的生活，才是一個二十歲的瀟洒青年所該享有的待遇。相比之下，每日坐在布達拉宮的佛座上，被人恭敬地朝拜，是多麼的無趣呵。

有時候醉生夢死，真的比清醒自居更令人嚮往，那是因為人生有太多的負累，當我們無法躲避的時候，就需要偶爾的釋放。倉央嘉措在十五歲的時候，莫名地為了自己未知的前世，做了六世達賴，負起了責任。因為來得過於倉促，加之五年囚鳥般的生活，他比任何人都更渴望買醉。所以當倉央嘉措有機會離開布達拉宮，走在拉薩的街頭，最瀟洒、最風流九九藏書、最放縱、最徹底的人，非他莫屬。

然而拉薩街頭的酒就像是一杯毒藥，品嘗一次就上癮。倉央嘉措的人回到了布達拉宮，他的心卻依舊停留在八廓街上的小酒館里，忘不了那裡瀰漫的人間煙火，忘不了街頭的歡聲笑語。五年了，這是他第一次走出布達拉宮，而且是在夜晚，獨自悄悄溜出去的。他的出行是那麼刺|激，那麼來之不易，這令他對外面的世界更加貪戀和嚮往。被放逐了一次的心就如狂野翱翔的蒼鷹，飛得那麼高，那麼遠，想要收回，已是不能了。

只一夜的狂歡，讓倉央嘉措感到前所未有的興奮和快樂。黎明之前，他準時抵達紅山腳下的側門邊，用自配的鑰匙打開門，若無其事地走進布達拉宮。回到自己的寢宮，迅速摘下頭頂的假髮，換上紅色僧袍，鏡前的他，又成了六世達賴，是布達拉宮最大的王。第一次，他在鏡前給了自己一個滿足的微笑，那麼甜蜜。儘管臉上還泛著未醒的酒意，但他清醒地明白，總算徹底地為自己活了一次。

倘若讓倉央嘉措用活佛的身份、五年的修行，換取一段愛戀，他會毫不猶豫地離開布達拉宮。哪怕彷徨在拉薩城的街頭，做一個浪子，他亦甘願。接受漂泊，是因為害怕一顆被囚禁的心，縱算飄零是歸宿，他亦執著不悔。