曾經那個孤獨迷惘的少年，被歲月催促著長大，他學會了拒絕，懂得了那麼一點點自私。但我們應當相信他是無心的，他本無意為難任何人，辜負任何人，他只不過想做自己。但是前世魂靈附體，他要為莫須有的前世付出一生的代價，這是他無可推卸的責任。當我們以為倉央嘉措從此可以像蒼鷹一樣，展翅在青天下飛翔之時，命運跟他說了一聲：對不起。

三百年前，那位叫倉央嘉措的活佛在這裏受戒，扎什倫布寺的一盞老舊的酥油燈記得當年的情景。年輕的倉央嘉措端坐於五世班禪及幾位上師面前，他閉目念經，面容冷漠如冰。一任大師勸解與開導，他的平靜讓人深感無措與遺憾。五世班禪那一刻明白，人生百態，縱是入了佛門，這諸多的僧侶亦是各有各的緣法和宿命。有人要名利，有人要情愛，有人只願一生長伴佛祖，無欲無求。看著眼前平靜的活佛，他開始覺得語言是那麼蒼白無力。

沒有人知道，倉央嘉措是因為何種理由，收回了他在扎什倫布寺說出的話。是出於對桑結嘉措的忍讓？是出於對reａd•99ｃｓw.ｃｏｍ拉藏汗權威的懼怕？是他始終放不下絡繹不絕的朝聖者？又或是桑結嘉措答應了他何種條件？總之，倉央嘉措繼續留在了布達拉宮，做他的至尊活佛，那個微不足道的心愿，終究沒能實現。那一襲紅色僧袍，披在身上，為什麼總是讓他心煩意亂？

拉藏汗聽聞此事，亦匆匆趕來，他要制止倉央嘉措的決定，因為他擔心倉央嘉措的離去，會令桑結嘉措有機可乘。對拉藏汗來說，這個有名無實的活佛，並非是他真正要對付的目標，他揚起的那隻弩箭，是要朝准桑結嘉措的心臟射擊。到那時要擊敗倉央嘉措，當是易如反掌、不費吹灰之力了。多麼可笑的事，拉藏汗不是上書給康熙帝，告知倉央嘉措是假冒的活佛嗎？為何此時卻懼怕他決然離開，可見一個人為了權欲，縱是不擇手段、出爾反爾亦在所不惜。

莫非他真的被情愛迷惑了雙眼，攪亂了神志？否則他如何可以這樣毫不猶豫地放棄當下擁有的一切，放下他忠愛的佛祖，還有那些日日朝覲他的子民。佛難道不是慈悲寬容的么？九*九*藏*書可他明明這般自私，只為個人的情愛，為一個瓊結姑娘，拋下芸芸眾生。他還是萬民敬慕的活佛嗎？可看著他憂鬱的眼神，為什麼沒有人肯怪罪於他？那是因為每個人在真實的情感面前，都做不到鐵石心腸，此時倉央嘉措的情歌，已經從布達拉宮蔓延至扎什倫布寺上空。長跪不起的眾僧呵，眼中有淚，卻已經不知道該如何下落了。

有些地方，此生是定要去的，只有親歷了遠方山水，讓虛幻的夢成為鮮活的真實，才不枉來人間走過一遭。可當我們見到夢中的情致，那樣至美的風景，可以做到寂靜無言嗎？豈不知，每一粒塵埃的下落，都會將其驚擾。當我們邁進了西藏日喀則的扎什倫布寺，就應該明白，這裏的一草一木、一磚一瓦、一僧一眾，都不該被打擾。

日落的色彩真的很美，扎什倫布寺不知被誰給鍍上了一層酡紅色，像是飲醉了黃昏。那一條被歲月擦亮的石板路，不知道收藏了多少朝聖者迷惘又執著的徘徊。我們應當相信，這裏始終會有一面飄揚的經幡，將你我等待。只是佇立在靜穆的佛殿read.99csw.com面前，看寬廣蒼茫的藍天，聽清脆的銅鈴搖醒前世的記憶，不知道，這些闖入聖地的人，入了禪境，還能不能走出來？

早在倉央嘉措來到人間的時候，他的人生就已經寫好了判決書。對他一直管束嚴厲的桑結嘉措突然有些害怕了，害怕這個倔強的孩子會做出至死的抵抗。可他希望倉央嘉措死嗎？如若倉央嘉措死了，那西藏的政局豈非名正言順地落入他的手中？那時候，他可以再去尋找一個轉世靈童，做他的傀儡。可是拉藏汗會放過他嗎？大清皇帝能放過他嗎？不，桑結嘉措必須要倉央嘉措留下，繼續做他的手中的棋子，過河的時候，他需要他。

原來人的心都是這般的軟弱，渴望柔情與幸福。我們從來都不願意看到這個世界有太多的殺伐，不願意接受戰爭所帶來的浩蕩洗劫。倘若每個人都心存善念，安於平淡，在屬於自己的小城裡像花開一樣微笑，如鶯燕一般歌唱，那該多美。或許非要等到千帆過盡，百味皆嘗，才甘願守著山青水靜的鄉野，過最清淡的日子。那時候，是否有一支情深的筆https://read.99csw.com寫下湛藍的天空、純凈的雲朵，以及古老的村莊和村莊里那些平靜的故事？

一個偷嘗了禁果的青年，面對誘惑，再也不能做到視而不見。倉央嘉措用生命維護的情感，被世人拆穿，又豈甘心俯首認罪。因為禁忌，他的心更加渴慕和嚮往浩蕩的激|情與誘惑。縱然他面對的是刀槍斧鉞，奔赴的是龍潭虎穴，他也義無反顧。所以他有了對抗上師的勇氣，有了違背佛祖的膽量，有了與桑結嘉措抗衡的籌碼。

倉央嘉措企圖在雨中奔跑，可是轉了一個圈，又回到了原地。布達拉宮的朝聖者並不會因為市井的傳聞而減少半分，他們不信，不信拉藏汗的謠言，在他們的心中，倉央嘉措就是他們的活佛。一個可以寫出如此美妙詩句的情僧，又怎麼會是假的達賴？他分明就是神佛的化身，他的詩句就是雪夜裡的熊熊篝火，是沙漠中隱現的綠意，是黑暗中綻放的一絲光明。

倉央嘉措要求還沙彌戒返俗，確實令在場的眾僧驚心，他無畏的眼神，有一種誓不罷休的決然。是的，他懦弱太久了，這一次他不能允許自己再忍讓下去。姑且將責任九*九*藏*書和使命拋擲一邊，他再不是布達拉宮最大的王，他只想做拉薩街頭的無名浪子，做達娃卓瑪美麗的情郎。他要為自己好好活一次，人生須盡歡，是的，盡歡。

倉央嘉措終究還是跪拜在五世班禪的膝下，深深磕頭，堅定地說道：「違背上師之命，實在有愧。弟子深知世相皆空，但弟子已然回不了頭，恭請上師收回從前所授的沙彌戒，讓弟子還俗。」倉央嘉措如一湖平靜的水，他的平靜與堅定，卻令整個扎什倫布寺頓時波濤翻滾，眾僧侶隨之齊齊下跪。他們誰也料想不到，這位年輕活佛，竟然會甘願拋卻至高無上的地位，選擇浪蕩俗世，做一個買醉在街頭的歌者凡夫。

這些生動的情歌，在拉薩城的街頭傳唱得更加響亮。八廓街的小酒館，因為曾經有過一位叫宕桑汪波的風流青年，而夜夜客人爆滿。他們都知道，那位沉迷於酒館的浪子，就是住在布達拉宮的活佛倉央嘉措。但這並不影響他們對他的敬意，反而令他們覺得，這個佛是最慈悲的，因為他沒有站在遙不可及的高度，等待他們翹首企望。而是深入民間，與他們一起享受煙火迷離的美麗。