隱忍多年的拉藏汗已經迫不及待了，他派上親信，賓士進關，他要給北京城的康熙皇帝報告，第巴桑結嘉措意圖勾結準噶爾人謀反，已被他處決。並在書中曆數倉央嘉措的種種惡習，他放浪不羈的行為、嗜酒好色的本性，如此一個不守清規戒律的人，實在不會是五世達賴的轉世靈童。他懇請康熙帝廢黜桑結嘉措所立的假達賴倉央嘉措，徹底拆穿這場多年的騙局。並要求重新尋找真正的達賴喇嘛，還西藏一個清明盛世。

而拉藏汗，這個鬥志高昂的男人，被勝利和喜悅包裹，又豈肯在此時功虧一簣。他除去了第巴桑結嘉措這個難纏的心腹大患，可謂是如釋重負，而倉央嘉措這個小棋子，對他來說已經沒有了利用的價值。此時的倉央嘉措，成了拉藏汗獨攬西藏政治大權的絆腳石。年輕的活佛，薄弱的身軀，可以擋得住拉藏汗的千軍萬馬么？想要除去倉央嘉措，對拉藏汗來說，簡直不費吹灰之力。

漫步在紅塵，笑看浮世，不過煙雲一場。但真正有幾人，可以做到淡然相忘，忘記名利，忘記情感，忘記曾經擁有的一切？當有一天，你想要安靜地生存於世，從此過不驚不擾的九*九*藏*書光陰，是否這樣，就可以和過往的紛擾一筆勾銷？愛過的人，可以丟棄，犯過的錯，可以饒恕，許過的諾言，可以不必兌現。

在那個漫天飄散著情歌的土地上，縱是錚錚鐵骨，亦難違風花雪月的柔腸。高原上那些多情的人們每天翻唱著倉央嘉措的情歌，美麗的姑娘，英勇的漢子，就連住在布達拉宮的僧人，也被夜晚的歌聲吸引，常常忘記翻閱手上的經書。桑結嘉措在對拉藏汗下手之前，是否因為聽過了倉央嘉措的情歌，而對人生有了新的感悟？他是否想起年輕時辜負過的女子，而心生遺憾和愧疚，所以想儘快地了結一切？

這世間，真真假假，誰又能分辨得清？都說是真的假不了，是假的真不了，可到底誰給真假恆定了一個標準？多少人欺世盜名，照樣風光地過了一輩子，又有多少人，守著虛名，辛苦地苟活著。所謂勝者為王，敗者為寇，無論你身上流淌著怎樣高貴的血液，敗落之時，就只能做別人腳下的塵埃了。倉央嘉措身份的真假已經無從辨別，拉藏汗一口咬定他是假達賴，失去了依靠、孤立無援的倉央嘉措，在布達拉宮裡還能支撐九九藏書多久？

這一切，倉央嘉措不會不知道，儘管他不參与政事，善良得不解這世間的險惡。但他心裏明白，他明白，只是不說。他明白當年桑結嘉措一直把他當作控制西藏政局的棋子，亦明白拉藏汗正在處心積慮地要把他從寶座上拖下來。只是他一如既往的平靜，這風雨飄搖的寶座，他突然好想珍惜。跪在佛前，抬首望佛，佛一如既往的平和、慈悲。佛，如果還有來世，我一生為您。他哭了，泣不成聲。

只是這些善良的朝聖者，抵得過兇猛霸氣的拉藏汗嗎？他對覬覦已久的西藏政權志在必得，如今任誰也無法阻止他的決定。試問，誰能讓決堤的洪水，剎那止步？縱算此刻讓他用生命來換取，他亦捨得。自古以來，多少人為一根權杖、一張寶座、一枚玉璽粉身碎骨，血濺三尺，都在所不惜。權欲是毒，未染之前，或許你還是清白的，染上之後，它會侵入你的骨髓，連同思想都被腐蝕。

死去是解脫，活著是承擔。有人說桑結嘉措的死，是因了一個女人，一個曾經被他拒絕過的女人。這個女人因愛生恨，在他身處險境時，決絕地揮刀替他了結一切。而我也願意給桑結hｔtps://reａｄ.９9cｓw.cｏｍ嘉措的死，添上一段美麗的故事，給他二十年的政治生涯，渲染情感的色彩。或許這樣的死亡，亦是美麗。英雄的死法，應該是在戰場，馬革裹屍。英雄還有一種死法，就是死在紅顏的劍下，做鬼亦風流。

桑結嘉措，這位草原上的英雄，他的死讓我感到痛心。儘管因為他的掌政，改寫了倉央嘉措一生的命運，但他卻懂得水滿則溢、盛極必衰的道理。他在自己最鼎盛的時候選擇決然轉身，完全不顧費盡一生心力所壘起的國土。難道他忽略了，他的死會給倉央嘉措帶來一種新的毀滅，還有西藏的政權將落入拉藏汗的手中？真的這樣甘心么？千古霸業都會隨日落一起下沉，雲散煙消，還有什麼不甘心？

他無懼，端坐在高高的佛座上，倉央嘉措第一次覺得自己這麼像佛，慈祥、平和、安寧、淡定、悲憫。前往布達拉宮的朝聖者依舊絡繹不絕，他們不會因為桑結嘉措的死而背離活佛，不會因為活佛多情的放浪而對他失去敬意。他們更不會相信拉藏汗散播的謠言，不會相信寫出這樣濃情詩句的人會是假的活佛。眾生憐惜倉央嘉措的深情與憂傷，他有著和百姓一樣ｈttps://read.9９ｃsｗ•coｍ的情結，甘願俯落人間，與凡塵同生共死，嚮往自由，追求愛情。所以，倉央嘉措就是他們至高無上的活佛，無論世事如何變遷，他們都至死將他擁護、愛戴。

拉藏汗中了這樣毒，並且無葯可解，只有滿足他的貪慾，有一天他擁有了一切，無所追求之時才能平靜。只是兇猛的老虎，自做了森林之王的那一天開始，從此就會慈悲為懷，無欲無求嗎？

人需要頓悟，悲天憫人的佛只是引導你如何走出迷境，而無法代替你的思想。他會饒恕你的過錯，卻無法制止你的行為。對待柔弱的倉央嘉措，對待勇猛的拉藏汗，或是對待如草木一般的眾生，佛都是同樣的公平，不會有絲毫的偏袒。只是各人有各人的緣分和造化，一個人走失迷途，不聽勸解，佛亦無能為力。就如同倉央嘉措，他每日誦讀經文，靜聽佛號，依舊放不下情愛。難道倉央嘉措的佛緣不深么？他的悟性不深么？不，都不是，這一切都是命里註定的局，掙脫不了，就只能承受。

拉藏汗要除去倉央嘉措，不需要收集罪證，那漫天飛舞的情歌，就可以輕易摘去他活佛的寶冠。而除去六世達賴喇嘛，不是一件隨心所欲的事。畢竟https://read.99csw.com他是西藏政教的最高統治者，加之他在西藏民眾心中的地位不可動搖，他們對他的愛戴已經到了近乎痴迷的地步。拉藏汗知道想要拉攏布達拉宮的僧眾和西藏的民眾已是不可能，他需要借一把刀，用別人的刀名正言順地砍下倉央嘉措的腦袋。

其實拉藏汗並不要倉央嘉措死，這個無辜多情的活佛，從始至終都只是桑結嘉措的傀儡。他有名無實的存在，對拉藏汗來說，從來都不是威脅。拉藏汗貪戀的只是他的寶座，儘管他亦無法名正言順地坐上去，但是可以找尋一個像倉央嘉措這樣的活佛，充當他的傀儡，精心導演一出和桑結嘉措當年一樣的戲。為了他的權力，犧牲一個不相關的倉央嘉措，是在所不惜的。

原來拉藏汗要借的刀，就是大清皇帝。唯有他，可以憑藉一張薄紙、一個章印，把倉央嘉措從高高的佛座上驅走，摘下他的金冠，脫下他的僧袍，讓他在瞬間從尊貴的活佛成為普通的百姓。人生就是一場戲劇，今天上演的是王者，明日可能就是布衣。活佛有活佛的宿命，帝王有帝王的無奈，拉藏汗也有拉藏汗的悲哀。他們要做的，也不過是把這齣戲努力演完，至於辜負了誰，傷害了誰，自己也無從把握。