第十九章
陳超再次笑而不語。她肯定想不到他是個警察，而且還是個躲到這裏寫文學論文的警察。他明白，在這種場合沒必要暴露自己的身份。
「別擔心，先生，請您儘管享用。」侍者說完，將裝著酒的冰籃放下，為他倒了一杯酒。
「對，別管用什麼方式，那些漂亮女子的結局都很慘淡。這不可避免。」姍姍說道。
「我喜歡你這個選題。嗯，妖魔化女性並弱化愛情主題，多年前魯迅先生也提到過這一點。中國人總是把罪責歸結到女性身上。商代滅亡的原因是紂王寵愛妲己，吳王夫差亡國是因為西施，董卓失敗是因為貂蟬……這樣的例子多了。」
「很高興認識你。我叫陳超，在上海大學讀函授。」
「前兩天我在餐廳看見你來著，吃得不錯嘛。」少婦說道。
在傳統的中國社會裡，包辦婚姻制度可以說是自由戀愛的死敵。那為什麼古人還會創作出那麼多浪漫愛情故事呢？雖說陳超只分析了其中兩三部作品，但同類作品還有成千上萬部。此類作品的發行和流傳，明顯是對包辦婚姻制度的挑戰，應該是不被容忍的……
管他「禮」不「禮」的呢，陳超感覺這樣的環境至少讓閱讀變得不那麼乏味了。他那已經過世的父親稱得上是一位新式儒生，而儒家思想在中國人的日常生活中也依然具有深刻影響。之前享用那桌大補宴時，席間「孔子曰」便不絕於耳。不過陳超並未系統學習過儒家思想，因為這派學說在他的學生時代幾乎是被排除在課堂之外的。他後悔當年沒能多跟父親說說話。老人過世得早，都沒來得及將畢生所學的儒家經典傳授給自己的兒子。
這是個借口，還是說他跟自己的丈夫一樣是個忙碌的商人？姍姍有些疑惑。
丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家；父母之心，人皆有之；不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。
「有意思，」少婦看了一眼泳池裡那些年輕姑娘，說道，「在這秀色可餐的地方讀儒家經典。」
隨後他將搜索範圍擴大到「婚禮」。在古代中國，由於婚姻都是父母包辦，男女雙方婚前甚至對彼此一無所知，所以「婚禮」這個詞與愛情之間關係並不大。但這次他多少還是找到了一些描述「婚禮之禮」的文字。
「我很喜歡旅行，所以說我也挺慶幸嫁了一個有足夠經濟實力讓我去旅行的老公。哦，對了，順便問一句，你很喜歡做學問嗎？」
陳超目送姍姍離開，望著她的背影，他看到她的頭髮隨風飄起。在轉角處，她轉過身來輕輕揮手。
「包辦婚姻？不，我覺得要是這麼去解釋的話就太簡單化了。我父母也是包辦婚姻，但據我所知他們生活得非常幸福。」姍姍喝了口酒，接著說道，「可如今那些山盟海誓過的青年男女不照樣離婚嗎？」ｒｅａｄ•9９ｃｓw.com
在儒家經典《禮記》中，有這樣一段關於婚禮的描述：
「在這兒讀書蠻舒服的。」少婦把雙腿交叉在一起，然後點燃了一支香煙。
「應該說是『獨在異鄉為異客』吧。」陳超引了一句唐詩作答。
「我很想去，但是我晚上還得打許多電話。」
陳超聽得出對方話裡有話。孔子說得好：應好德如好色，吾未見好德如好色者也。
「可這並不是中國人的專利。在西方也有個類似的詞叫『蛇蝎美人』。還有吸血鬼的故事什麼的。」陳超說道。
「冬至就要到了，」攤主一邊用銀色的紙疊成元寶形狀，一邊熱情地招呼著，「先人們也要添些衣裳。」在許多人眼中，另一個世界的主要貨幣依然是銀元寶。
回過神來，陳超暗暗地責備自己，他甚至有些後悔來度假了。家中那駭人的精神狀態可能只是咖啡過量的副作用，也許自己太神經過敏了。既然自己已經恢復正常，為什麼還要在這度假村裡荒廢時光呢？城裡正被連環殺人案鬧得沸沸揚揚，他作為一名警官，卻在這數百里之外的泳池邊一邊悠閑地讀書一邊胡思亂想。
看來他的腦子裡還裝著那件紅旗袍案。但為什麼白雲會出現在夢中呢？更不要說夢中的自己還要掐死她了。或許是因為之前在那個試衣間里與她近距離接觸過吧；要麼就是這兩天滋補菜品吃多了，這麼個補法讓他有些精力過剩。不過這應該是個好的跡象，至少表明他現在已經恢復到可以像個小夥子那樣做做春夢了。
昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筵几于廟，而拜迎于門外，入揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也。
「其實發明這些詞兒都是在為他們自己辯護而已。」姍姍話鋒一轉，「剛才你說到『獨在異鄉為異客』，這是王維的詩。這麼說你是為了寫論文專門跑來這裏的？」
「那麼你讀儒家經典的目的是為了做一項關於包辦婚姻的研究項目嗎？」姍姍問道。
在《孟子》中有這樣一段話，將青年男女自由戀愛視做罪過：
「還真是中國特色啊。」
「沒錯。你覺得愛情這東西是自古就有的嗎？」姍姍笑道，「按照瑞士人魯日蒙在《西方世界的愛情》中的說法，在法國游吟詩人們發明出『浪漫愛情』這個詞之前，浪漫自由的愛情是不存在的。」
回到客房，陳超拿了幾本這次一併帶來的書，去了游泳館。
陳超掏出筆記本，之前做的一些功課好像與儒家的「禮」有些淵源。在孔子看來，「禮」無時無處不在。所謂「克己復禮為仁」，只要人們都能按照古「禮」行事，一切都會變得和諧。不過，雖說幾乎每件事都有相應的「禮」，但陳超卻從未聽說有關於愛情九_九_藏_書的「禮」。
「如今衡量人生價值的標準除了錢就是錢，誰還有工夫像那些唐朝詩人一樣跑到這世外桃源來躲清靜？也許這麼待上一個上午都挺奢侈的。這就是我找個會賺錢老公的意義所在。」姍姍說道，「別太為難自己了，總是壓抑自己沒啥好處。」
「再見，」他又一次說道，「祝你今晚玩得愉快。」
此刻他有一種豁然開朗的感覺。事實上，儘管沒有特指，但他的這篇論文還是很可能會探索到前人從未關注過的領域。這將是一篇完全原創的論文，符合卞教授的要求。
「話是沒錯，但是這樣的生活就快樂嗎？」少婦說道，「我叫姍姍，在上海師範大學教授婦女問題研究課程。」
「呃，這看你怎麼去理解了。如果你相信父輩的生活方式，相信他們竭力給你灌輸的一切，那麼你就會按照那種方式去生活。就像如今的狀況一樣，如果你相信物質基礎決定一切，那麼愛情就只是個幌子。所以報紙上有那些尋求百萬富翁的徵婚廣告也就不足為奇了。」
也許是拜在外灘公園學習英語的經歷所賜，陳超可以在嘈雜的環境下集中精神閱讀。不過當年在外灘，干擾他的僅僅是眼前的風景；而如今除了窗外的秀麗山水，還有泳池內外姑娘們的嬉笑聲。雖然此刻他正手捧儒家經典，目光卻會不由自主地投向那些活力無限的潔白軀體。孔子曰：「非禮勿視。」這可真是絕妙的諷刺。
至少也應該好好寫寫論文吧。於是他翻開筆記本，把一些閱讀心得記上去。
「我想咱們住在同一座樓，我的房號是122。謝謝你的紅酒，回頭見。」她一邊說著一邊站起身來。
「我讀過一些古典愛情故事，發現其中有個相似之處。所有故事的女主角都無法逃脫被妖魔化的命運，而故事的愛情主題最後都變味了。你是這方面專家，給我點提示吧？」
不過他也感到一絲困擾。後半夜他做了一個奇怪的夢：他夢見自己來到一處西洋風格的園子里，看到一位年輕姑娘在跳脫衣舞。那姑娘邊跳邊唱，渾身散發著妖冶的氣息。忽然，他被一陣莫名其妙的厭惡感掌控，將那姑娘按到一個花壇里，用雙手牢牢掐住她的脖頸，似乎要置她于死地一般。恍惚間，他看到在自己身下掙扎的女子居然是白雲。她身上穿著一件紅色的旗袍，與翠綠的草地相映，彷彿猩紅的血液。
陳超一時衝動，買下了一沓紙錢。其實他並不相信這些，但是他母親相信。她每年都要給他過世的父親燒紙，特別是在冬至和清明之類的節氣。
最後這句聲音很低，只有他自己聽得到。
「一本儒家經典。」
也許作家有時候跟連環殺手也差不多，控制不了自己的行為。按照後現代主義文藝評論的觀點，同身邊其他因素比起來，人們更容易受到所處環境和別人普ｒｅａd•９９csｗ•ｃoｍ遍觀點的影響。俗話說，見人做人事，見鬼做鬼事，就是這個道理。按照弗洛伊德的理論，人的行為是受自身的潛意識或集體無意識驅使的。紅旗袍案中的兇手是個瘋子這點毋庸置疑，但要想弄清驅使他殺人的原因，以及這些原因如何影響了他的行為等，卻絕非易事。
陳超驚詫于眼前這位女子的闡述。在過去的這些年裡，他一直都在忙於辦案而沒有太多時間讀書，殊不知別人已經讀了許多自己前所未聞的東西，有點「山中方七日，世上已千年」的感覺。現在才想去過不一樣的生活，對他來說可能已經太晚了。
「不可避免……」陳超重複著這句話，心中卻不由得再次想到了紅色旗袍連環殺人案。
「還有啊，在《肉蒲團》里，男主角為了戒除自己對女性的淫慾，最終選擇了自宮。」
來者是一位少婦。「哦，可以的，」陳超指了指旁邊的躺椅，說道，「請坐。」
「好吧，我也是，我丈夫出差去談生意了，」少婦把雙臂支在了桌子上，隱約露出迷人的乳|溝，「所以我就孤苦伶仃地到這兒來了。『早知潮有信，嫁與弄潮兒。』」
陳超從旁邊經過，腳步很輕，生怕驚擾了老人。
「今晚有舞會，你來參加嗎？」姍姍問道。她的聲音顯得有些慵懶，似乎染上了夕陽餘暉的顏色。
他只是個警察，隱姓埋名來度假——還得靠別人埋單。
「嗯，我記得這一段。」陳超說道。
「怎麼說呢，其實我自己也不知道，」陳超說道，「你剛才引用了一首唐代的閨怨詩，詩中的女子也許別無選擇吧。你覺得這種結局算不算是包辦婚姻造成的呢？」
游泳池裡的人漸漸少了，大概快閉館了。
這時，有人走過來打斷了陳超的思路。是一位侍者，端著一瓶冰鎮的紅酒。想必他認出了陳超就是餐廳包間里裴經理招待的貴賓。
也就是說，男人和女人直到婚禮那天才能見面。婚姻大事都是父母說了算，目的在於延續香火，與愛情無關。
「你說得對。包辦婚姻是儒家思想中與生俱來的部分。那麼在你看來，那些故事是不是因為受了儒家思想的影響才變得扭曲了呢？」
「沒錯，好多詞兒都是形容這些的。比如紅顏禍水什麼的。」陳超說道。
星期五上午，陳超從睡夢中醒來，神清氣爽，感覺渾身上下每一個細胞都充滿了久違的活力。
回過神來之後，陳超做了一次深呼吸，強迫自己盡量不去想這些令人糾結的東西。他不是個學者，至少現在還不能算是，更不是那種可以一擲千金隨便住這種度假村的大款。總之，他不是她想象中的那種人。
陳超決定不去想這些。如此明媚的上午，為何要在解夢上浪費時間呢。他重新將紅旗袍案完完整整地思考了一遍。今天是星期五，他本想給於光明打個電話，但最終打消了這個https://read.99csw.com念頭。如果打了這個電話，他這剛開始的假期肯定就要終結了。他還沒在這度假村好好轉轉呢，再說論文也還一個字沒寫。
「對不起，我想不起當時是否見過你。」
「你在讀什麼書？」少婦問道。
「嫁給『弄潮兒』的話，你就住不起這麼精緻高檔的度假村了。」陳超說道。
少婦在靠近陳超的椅子上躺了下來。這是一位三十齣頭風姿綽約的女子，櫻桃小口，面容姣好，一頭捲髮透著魅惑。她身穿泳裝，外面套一件薄如輕紗的罩衫，一雙美|腿若隱若現。她手上也拿著一本書。
「我可沒帶招待券啊。」
陳超沒想到姍姍能有如此見解，幾乎近似於弗洛伊德的，對此，他稍感不安。不是因為她對此表現出的憤世嫉俗，也不是因為她是個女權主義者。想著這些，他的目光停留在了姍姍腳踝上那條紅絲帶與銀鈴編織而成的腳鏈上。
此刻集市上人聲鼎沸，多是些購買紀念品的遊人。陳超穿過人群，來到一處出售紙錢的攤點。
於是陳超決定去湖邊走走。
抬頭仰望，青山輪廓盡收眼底。不遠處似乎有瀑布的潺潺水聲。轉身回望，剛才那位垂釣的老人手上正拿著一條小魚。在水色映照下，魚鱗正發出點點銀色的光芒。
「那就是大款嘍？」
顯而易見，姍姍的研究側重點在於女性所遭受的偏見。二人之間的對話對於陳超的論文來說算是一次意外收穫，因為這些內容間接支持了他的論點。
「不愧是研究婦女問題的！儒家經典只承認包辦婚姻，對於愛情卻幾乎隻字不提。所以我覺得有些疑惑，這沒有愛情的兩千多年，國人是怎麼度過的呢？」
陳超示意他給旁邊的少婦也倒一杯。
他給白雲打了個電話。案子的事她沒查到什麼新的線索，不過她在電話里勸他好好度假。她已經去探望了他的母親。老人自己在家挺好的，她要他不必擔心。
「再見。」
看到陳超走神的樣子，姍姍以為他沉浸在自己的講述之中，於是繼續說道：「舉個例子，比如說《金瓶梅》。按照書中的說法，西門慶的死因是縱慾過度，最終與潘金蓮雲雨之時命喪黃泉。就是說，潘金蓮這個婊子要了他的命，把他吸幹了。」
「沒錯，但是你沒發現其中有區別嗎？吸血鬼故事里有女吸血鬼也有男吸血鬼呢。再說，所謂『蛇蝎美人』並不是西方思想界的主流，起碼在官方記錄中並不承擔主要責任。」
「請問我可以坐在這裏嗎？」
他對於自己連續兩天都能保持如此高的睡眠質量感到驚訝，大概是大補宴的作用吧，有些菜品確有奇效。裴經理的醫學知識的確不是蓋的，他一定通過顧先生的描述搞清了陳超的身體狀況，從而對症下藥安排了合適的滋補膳食。陳超對傳統中醫理論也略知一二，合理恰當的膳食能激發機體自身的調節功能。陳超的情況屬九*九*藏*書於過度勞累，所以說就要通過膳食調節睡眠，並補充長期以來身體因疲勞而積累的損耗。現在他體內的陰陽重新達到了平衡。反正不管怎樣陳超很久都沒感覺如此舒坦了。
她引的是唐代詩人李益《江南曲》的后兩句，陳超清楚記得這首詩的前兩句是「嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期」。少婦的這番聰明的自述使他備感驚訝。原來這是一位孤獨的女子，丈夫腰纏萬貫卻忙得神龍見首不見尾，只留她一人顧影自憐。
可是這個女人是幹什麼的呢？美貌女子，孤身一人住在這價格昂貴的度假村。陳超發現自己又開始用警察的思維方式考慮問題了。作為一個隱姓埋名來度假的遊客，何必在意別人的事？
而這所謂「鑽穴」、「逾牆」，後來卻成了青年男女約會的代名詞。
「你一定是個人物。」少婦抿了一口酒說道。
陳超心想，莫非這是度假村的例行服務？
陳超並不想說話。不過身邊有這樣一位美女同自己一起閱讀也不是什麼壞事，於是他禮貌地對少婦笑了笑。
「哦，當時我坐在大廳，能透過窗戶看到你。當時好像那些人都在向你敬酒，你是個成功人士吧？」
只是這一閃而過的光芒在這蕭索的氣氛中顯得那麼微不足道。瑟瑟寒風吹過山林，發出嗚嗚的聲響，如一聲長嘆。陳超心中忽然生出一絲莫名的悲涼。接著他拐進了一處濕滑的小徑，兩旁儘是落葉松和蕨類植物，他不得不放慢腳步。昨夜應該下了一場雨。很快地，眼前出現了一條由落葉鋪成的地毯，走上去腳彷彿都被埋起來了。走著走著，路突然寬闊起來，他發現自己來到一處本地的集市。
「不是。」
少婦也開始了她自己的閱讀。陽光下，她烏黑的秀髮閃著健康的光澤，同樣烏黑的眸子讓人不禁想起古典愛情故事中常說的「款款秋波」。腳踝系著一條由紅色絲帶和銀鈴編成的腳鏈，無形中平添了她雙腿的美感。女人的美|腿的確會讓男人心猿意馬。
兩人的談話就這樣轉向了別的話題。
陳超把帶來的書翻了一個遍，卻毫無收穫。儒家的至聖先師們似乎完全無視愛情。
外面有些冷。此時正值旱季，湖水比平時少很多。水邊只有一位老人，身穿一件破舊的軍大衣，獨自垂釣，身邊的竹簍空空如也。那位老人看起來似乎正在沉思，或者說他的姿勢給人一種沉思的感覺。
「呃，寫論文算是一部分原因吧。我平時壓力太大了，來這兒放鬆一下也許對我有好處。」
游泳館有一面巨大的落地窗，泳者可以在盡情暢遊的同時享受窗外的湖光山色。暢快地游過一陣之後，陳超來到池邊一張躺椅邊，舒舒服服地躺下，開始閱讀。
想到這裏，陳超合上書，試著閉眼回憶剛剛讀過的內容。包辦婚姻更符合以家庭為核心社會體系的要求，因為自由戀愛對於父母的權威來說是一種挑戰甚至削弱。