0%
第七章 隆吐山戰役(三) 第六節

第七章 隆吐山戰役(三)

第六節

泥塑的旦巴澤林銅刀護法突然說話了:「不要喊我,喊得我都走不動了,我就要到達隆吐山。」
攝政王長嘆一聲:「上帝當前,洋魔搗亂,我作為聖教一佛,怎麼能快樂?」
攝政王趕緊喊:「大師留步,那裡沒有路,也沒有門。」
攝政王拍了拍銅刀護法前的供桌說:「就上在這裏,一碗最好的酥油茶。」
「大師的腳步驚醒了整個丹吉林,我就是睡著了也在給大師磕頭。已經好幾年沒見大師了,大師怎麼一點也沒變?好像我們都是往老里長,你是長著長著又回去了。」
攝政王沒想到虛空王會這樣說,大師的威望一下子在他心裏打了折扣。他不想再說什麼,指著門外說:「請到經堂里坐坐,還沒給你上茶呢九_九_藏_書。」
一切智?虛空王浪喀加布就這樣突然出現,又突然消失了。攝政王迪牧愣望著銅刀護法神像,趕緊喊來自熱管家說:「上茶。」
「洋魔來了,他們要毀掉佛教,要搶佔西藏。」
白熱管家詫異道:「給誰上茶?」
「上帝來了,請佛禪讓;洋魔來了,敬獻香燈;槍炮來了,笑口大開。呵呵呵呵。要不要我去迎請啊?請就是拒,拒就是請。佛法和上帝的法在動靜之中就有高下了,千萬不要打起來,抵抗是要破戒違禁的,破戒就是毀掉佛性,佛性和西藏哪個重要?」
「攝政佛爺既然不聽我的,那我就只好自己去了。我去找洋魔談談,看看他們到底是聰明的還是愚魯的。上帝的勇敢如果是九九藏書把一切拿來,佛的勇敢就是把一切給他。我們在最低賤的時候,往往最高大,在最忍讓的時候,往往最堅強。別忘了給我上茶,上你們喝剩下的沒有味道的酥油茶,就在這裏。」虛空王指了指旦巴澤林銅刀護法神像前的供桌,縱身一跳,只見清風徐起,一排酥油燈的燈苗嘩嘩搖擺著,彷彿神祗在招手,把虛空王召見到銅刀護法的背後去了。
虛空王淡然地說:「攝政佛爺其實是不用醒來的,賤僧等著就是了。」
對這樣一個高中之高的大德,攝政王豈能怠慢,跌跌撞撞跑過去,老遠就恭敬地做出了合十禮印。
「大師,大師。」攝政王呼喚著。
一切智?虛空王浪喀加布在護法殿旦巴澤林銅刀護法神像前https://read.99csw.com等待著攝政王迪牧活佛,聽到腳步聲,扭頭一看,趨步跨出門坎,攤開兩手。彎下腰去,呵呵呵呵地笑。他穿著不僧不俗的破爛氆氌袍,卻乾淨得就像剛從拉薩河裡搓洗出來,是那種清透的紫色。陣陣原野的草香從他身上散發著,彷彿一棵行動的植物,帶著飽滿的汁液,來到攝政王面前炫耀自然的清新。光頭、長臉、凸眼、塌鼻、闊嘴、沒有鬍子的尖下巴,身量不高,卻是精華的壓縮。修鍊讓他去粗取精,去偽存真,毫無塵垢,一身佛骨。
虛空王微笑著搖搖頭:「那就讓他毀,讓他占。西藏不過是一片色塵,由地、水、火、風四大元素組成。和世界上的哪個地方不一樣呢?搶來搶去,最後就又回到read.99csw.com你手裡了。攝政佛爺要是不信就試試看。」
「浪喀加布」是「虛空王」的意思。加上他的尊號「一切智」,《聖史》翻譯成漢文後便直接寫成了一切智?虛空王浪喀加布。有這樣一個偉大名號的人自然不同凡響,首先人們不知道他的實際年齡。都說他大概有一百多歲了。其次作為一個終生不渝的洞穴派苦修僧,他已經好幾年沒有任何消息,當大家以為他早已涅盤而把他當做仙逝的高僧回憶稱道的時候,他卻突然出現了。據說他的斷離程度已經超過了西藏最著名的苦修祖爺、密法大師米拉日巴,證悟的成就也和米拉日巴差不多,精通臍輪火、光明、幻身、中有、往生、奪舍等那若六法,還能顯示穿牆透壁、騎鼓飛翔、融冰化雪九*九*藏*書、呼風喚雨的神跡,是大密咒金剛乘門之中綜合了寧瑪、嘎舉、覺朗三帕特點的集大成者。
「我進不必有門,行不必有路。」虛空王說,「隆吐山又要打起來,炮響了,聽啊,炮響了,呵呵呵呵。」笑聲隨即遠逝,就像從雲端里丟下來的悠遠的鳥叫。
「呵呵呵呵。賤僧今天來就是要告訴佛爺一個長回去的秘法:倒念一切經文,倒走東西兩條道,倒立禪坐,逆時針轉經,用林木清水之象換掉佛僧法句之象,然後用快樂抵抗一切:貧窮、多病、孤獨、逆境、失意、憂傷、無意義、抑鬱、混亂、怯懦乃至死亡,還有動蕩、冷漠、殘酷、恐怖、荒涼、戰爭、無禮逼迫、強梁霸道。越抵抗越快樂,抵抗完了,你就徹底回去,變成一個無樂無憂的人了。」