這顯然是達賴喇嘛在自己的政權里實行鐵腕和提高效率的重要步驟。接下來的事情似乎好辦多了，噶廈政府和布達拉宮所有機構所有人員都開始圍繞抵禦異教洋人、保衛佛教西藏運轉。最重要的仍然是調動西藏全部現有兵力和全力招募民兵、僧兵奔赴江孜。鑒於頓珠噶倫另有要事擔當，達賴喇嘛選派四品俗官曲哲丹諾擔任民兵總管，全面負責藏兵和民兵的調動招募，又指派甘丹寺麥巴扎倉的當周活佛協助沱美活佛招募並指揮全體僧兵。

那人反駁道：「還不承認，詛咒達賴喇嘛早死的經文已經變成長翅膀的蝎子，飛得拉薩到處都是。」

翌日，噶廈和三大寺代表為了進一步證實神諭的存在，請求乃窮護法第三次降神，主要問題是：惡咒究竟是何人所為？這次乃窮護法沒有掩飾，在極度沉迷的狀態中，以神的口氣說：「有一個人向寧瑪派的敦茄活佛送了一雙高級彩靴，你們追查是誰送的便知。還有一個叫羅布次仁的也知道。羅布次仁跟一個叫達思的洋教牧師有勾結。此牧師是班丹活佛的弟子，班丹活佛背叛佛教向他傳授了時輪堪輿金剛大法。他有一張圖，圖上九-九-藏-書有路線，走來了黑水白獸。」

首先行動起來的是哲蚌寺。他們借離乃窮寺不遠的便利條件，敦請乃窮護法佔卜問神，看達賴喇嘛吉凶如何。卜文顯示道：有人在詛咒他，傷害他的身體。神問達賴喇嘛：「你能忍受嗎？」有喇嘛趕緊跑向布達拉宮，把神問傳遞給達賴喇嘛。達賴喇嘛說：「我不能忍受，但要慎重對待咒我的人。」

先是一次官意測驗，凡在噶廈供職的七品以上官員，都必須在一張紙上寫明自己的態度：贊同抗英滅敵還是主張和談投降。達賴喇嘛才親政，沒在任何地方就目前英國十字精兵入侵西藏一事公開發表過看法，大家不摸底細，也就怎麼想怎麼寫了。但是沒想到，這竟是達賴喇嘛建樹權威和表達決心的一個辦法。所有主張和談投降的官員，不論僧俗，立刻遭到免職，包括一名三品級的堪布和四名四品級的高官。由免職出現的空缺很快被填補，新任命的都是抗英滅敵態度最激烈的官員。

誰能想到，這個機會竟是駐藏大臣否太創造的。否太見不到達賴喇嘛，無法實施朝廷向英國人求和投降的旨意，又覺得達賴身邊九-九-藏-書那些從不露面的經師和親隨才是真正有影響和有力量的人，便想委曲接觸，以朝廷加封為誘餌收買他一個兩個，也好在日後影響達賴喇嘛。但否太初來乍到，摸不透人脈的親疏遠近，想到現在唯一能和他對話的只有卸任攝政王迪牧活佛，便想去打探打探。否太去了，去了就是事兒。

達賴喇嘛的侍從堪布以慎重為由，把乃窮護法請到布達拉宮，請求再次祈降神諭。乃窮護法在一陣瘋癲至狂的降神儀式后，滿頭大汗地借神之口說：「近來世道不好，不務正業的壞人時有出現，詛咒達賴喇嘛，正危害他的身心。」

好像大家都在等待，等待一個推演出結果的機會。

白熱管家說：「達賴喇嘛已經長大成人，他自己掌握了政教大權，誰敢陷害他？」

從這一天開始，拉薩僧俗上層的所有人都知道，迪牧活佛卸去攝政王的職位后，受人冷落而不甘心，想借駐藏大臣之力重新上台攝政。咒死達賴喇嘛是第一步，現在第一步已經有了明顯效果，便開始了第二步，那就是和駐藏大臣否太緊急商量東山再起事宜。說真的，他們中有些人其實並不反感迪牧活佛，但對否https://read.99csw.com太和迪牧的聯袂卻十分警惕，畢竟他們人人都不想和談投降，尤其是在達賴喇嘛業已證明他是一個堅決抵抗英國人的政教領袖，那種對異教洋魔將會吃掉佛教西藏的擔憂，正在變成抵抗的信心之後，他們對投降派否太的厭惡就不再會有任何折扣了。因為不想投降而厭惡否太，又因否太而厭惡迪牧。迪牧活佛在有了一次不期而至的被造訪之後，一下子陷入了敵意的中心。

啊，達賴喇嘛。在此洋魔入侵的危難之際，他可不能死。

神通廣大且為人正派的金巴護法神，受人邀請，來到此人家的馬圈裡，先行降神，再挖出毒蟲，當面剖開肚腹，取出了符咒和頭髮。他把符咒上經文的內容解釋為刺向神王的黑劍，把頭髮解釋為神王達賴喇嘛。問他誰放了符咒。他搖頭不語，轉身走向點燃桑煙的磚塔，把符咒燒掉了。

有高僧憑藉強大的反咒語的咒語，從布達拉宮所在地的紅山腳下、扎囊境內的桑耶寺內、小昭寺不動金剛殿前的迴廊下、白拉措的柳樹旁、藥王山的石窟里、羅布林卡花園中，挖出了身上背著符咒的大蝎子。

現在，大家都把目標集中在一個rｅaｄ•99ｃsw.cｏm問題上：誰放了符咒、念了咒經？誰想加害達賴喇嘛？儘管很多人都覺得應該是迪牧活佛以及丹吉林的所為，卻都是猜測，沒有一件像樣的證據，就是把背著符咒的大蝎子和毒蟲肚腹里取出的符咒、頭髮擺在桌面上，也不能說那一定就是迪牧活佛指使丹吉林喇嘛所為。至於丹吉林收納的六指、豁嘴、獨眼、無耳、少鼻、大脖子等殘異人，有倒是有，但那可以解釋為慈悲向善，又如何證明他們是躲在密境地宮裡施放毒咒的妖魔鬼怪呢？

乃窮護法搖搖頭，閉嘴不說。

瘋狂的傳聞里，拉薩一如既往地平靜著。

更加令人不安的是，不斷有高僧前往布達拉宮向達賴喇嘛問安。達賴喇嘛概不接見，只遣侍從喇嘛說：我們的佛寶病了，頭暈得站不起來，滿嘴疔瘡，渾身到處疼，寢食不寧。藏醫喇嘛開了葯不頂用，大經師念了《平安經》也不頂用。達賴喇嘛說：「這些年，我經常做夢得到預示，有人要惡意傷害我，搞得我性情急躁，無法參与政教大業和抵抗英人異教。圖謀害我的人不除，我的病就好不了，離死大概不遠了。」

乃窮大護法降神傳諭：極其惡毒的黑咒出現了，正向布達九*九*藏*書拉宮飛去。黑咒不除，便無法讓達賴喇嘛施展抗英抱負，打退洋魔異教。

有人在拉薩街上攔住丹吉林的白熱管家，質問道：「為什麼要陷害達賴喇嘛？奉勸迪牧活佛，不要對失去攝政王的地位和抵抗英人來犯憤憤不滿。」

雖然傳言達賴喇嘛疾病在身，但拉薩的政教局面卻在劇變中日益證明著這位神王強硬的存在。神王雷厲風行地掀起了他親政后的第一波政治風浪，西藏拉開了布達拉宮主導一切的帷幕。

盤踞拉薩的山羊頭夜叉顯靈，讓八廓街上一堵百年老牆在午陽之下倒塌，從揚起的塵土裡，發現了同樣揚起的針對達賴喇嘛的惡毒符咒。

丹吉林收納了許多六指、豁嘴、獨眼、無耳、少鼻、大脖子等殘異人作為僕從，躲在迪牧活佛閉關靜修的密境地宮裡，日夜放毒誦咒。這些人都是妖魔鬼怪的化身，是迪牧活佛用來傷害達賴喇嘛的手段。

侍從堪布緊問：「誰是壞人，誰在詛咒？」

但是權力和鐵腕似乎還不能保證達賴喇嘛在親政之後按照他自己和布達拉宮的願望主宰西藏和所有的人。隨著人事任免的頻頻發生，拉薩的氣氛突然變得詭異起來，妖風四起，到處都是對達賴喇嘛不利的傳聞。