還有西施和她的情人吳王夫差的關係，也是很有意思的。其實吳王夫差是一個非常有情有義的情聖，我倒覺得他的對手越王勾踐是個市井之徒。歷史上把西施定義成紅顏禍水實在是沒有道理，問題都出在吳王夫差剛愎自用、自以為是和利令智昏的個性上，和西施的關係是不大的。王昭君也是夠倒霉的，就因為沒有賄賂那位腐敗的畫師，把她畫得很難看，所以才被送到一個鳥不生蛋的地方去和親。這就是我們紅顏禍水、紅顏薄命的民族新特性。

我們展現力的方式跟西方是不一樣的，我就以近代的故事作說明，讀者們可能更有感觸。你們有沒有看過美國的西部片、槍戰片？在19世紀的時候，西方的法制是不健全的，兩個人一言不合難以解決，於是來個比武，面對面站著，然後拔槍，看誰速度快把對方打死。你這裏要注意，他們的決鬥都是一對一的。再看看前面的三個神話故事，第一個故事，當宙斯對付他父親的時候，是宙斯帶的一群人對付他父親帶的一群神，雙方人數均等，跟打籃球、打排球是一樣的。第三個故事，宙斯的孫子和他的岳父，也是一對一。因此這種對稱的競技是希臘文化的精髓——公平，而且這個對稱所表現的就是力與美。當他要打的時候，除了能展現出雄厚的力簠之外，動作是極其美麗的，因此才能做成雕像，但是所有競技都必須以公平為精神內涵。

佩羅普斯是第14個求婚者，而他也正好是公主的心上人。在愛情力量的感召和鼓舞下，佩羅普斯接受了國王的挑戰。但是國王的車子是最好的，憑藉著自己的馬車，佩羅普斯很難贏得比賽。因此他就去找幫手，找到了誰呢，找到了海神。因為海神有一部「賓士」，也就是非常有名的火戰車。他覺得很不錯，於是向海神借來火戰車，用四匹馬拉著，跑的速度飛快。這傻小子就坐上火戰車，也想跑到終點。就在不知不覺當中，當他的准岳父駕著兩匹馬拉的快車追上他，拿著長矛正準備向他背心刺下去的時候，海神出來了，把國王車輪的螺絲卸了下來。所以當國王刺向佩羅普斯的一剎那，車輪掉了，國王被摔死了。摔死以後這個傻小子回頭一看，岳父的宮殿剛好被雷擊中，大火熊熊燃燒，燒到只剩一根柱子，他嚇壞了，趕快回去救他的准太太，最後成就了一段美好的姻緣，同時他也成了皮薩城邦的新國王。幾天後，為了慶祝勝利和婚禮，佩羅普斯在奧林匹亞舉行了盛大的競技會，在這個盛會上，他安排了戰車、角力等比賽。據說，這就是奧林匹克運動的開端。

我想跟大家再談一個話題，那就是我們能不能夠通過奧運，繼續豐富我們的文化內涵。什麼是偉大文化的內涵呢？一個真正偉大的文化，是要融合其他的文化，這才叫偉大。比如說整個中國歷史上最偉大的文化出自哪個朝代？每個人都會告訴我一樣的答案——唐朝。而唐朝文化之所以偉大，是因為它融進了鮮卑族的文化。也就是說，鮮卑族在中國歷史上是一個極為特殊、承前啟後的少數民族。這個少數民族的睿智在西方是沒有的，羅馬帝國衰敗之後，歐洲的北方蠻族進人到歐洲內陸，他們所採取的就是恐怖統治，使歐洲進入幾百年的黑暗時期。

而且呢，我們對於英雄的要求，從來不強調力與美。舉個例子，白起的身材怎麼樣？不知道。李廣的身材怎麼樣？霍去病跟衛青有多高？好像我們都不太注意。這個傢伙長得帥不帥？好像也不太注意。為什麼呢？我們不強調這個，我們只強調大面積、非對稱性的屠殺。這是我們展現中國男人的力的方式。

我再跟大家講，我們中國吃牛排跟西方人的吃法是不一樣的，我們要加黑胡椒汁一類的很多調料。可是西方人吃牛排不加汁，就吃牛肉的原味，這是他們的文化。一切回到最原始的那一點，原汁原味，時我們則是加了重重的包裝。所以我們的天兵天將httｐｓ://reａｄ•９９cｓw•coｍ，基本都是全副武裝、戴著鋼盔穿著鐵甲。那麼我們如何展現力呢？

如果換成中華文化的話，這是不可想象的。在中華文化裏面，我們對於力量的看法和希臘文化是不一樣的。我們常常看到的章回小說裏面或者是電視劇裏面，都是一個大俠拿著一把寶劍對付十幾個人，基本上是一個不對稱、不公平的競爭，並且這個大俠到最後總是能夠衝出重圍。這就是我們的文化。

讓全世界的青年學會相互尊重和學習，

我們應該用怎樣的心態來看待奧運？

這三個故事對能聽起來覺得很荒謬，奧運會的起源真是這樣的嗎？我告訴大家，你要從現象看本質，這一切的秘密都在這幾個故事當中。請大家注意，殺父親也好，殺岳父也好，這都是希臘神話。為什麼希臘文化和中華文化不一樣，你千萬不要問我，到底是希臘文化好還是中華文化好，我告訴你，沒有好壞之分，只是不同。希臘文化是講人與神的關係；中華文化是講人與人的關係。因此我們有諸子百家，都是說人與人的關係。但是希臘文化基本上是講人與神的關係，但是總體而言，神的品格是不如人的，希臘神話就是這個樣子的。

就拿打排球來說，有沒有可能這邊6個人那邊3個人，不可能的。或者這邊一個江湖大俠，對方15個人來跟你打，也不可能。因此按照我的理解，所謂對稱，就是奧運的基本精神。所以大家再思考一下，西方，尤其從希臘文化開始，能夠孕育出奧運精神的本質問題，就是希臘的古老民族他們追求這種力與美的結合。尤其是肌肉的爆發力、動作的美麗，比如說像體操、賽跑、拳擊、摔跤，所展現出的不但是力，而且還有美麗的姿勢。像做體操，翻轉下來之後落在地上，如果摔倒的話，那就不美了。再比如高台跳水，跳躍動作再美，人水的水花不美也不行。因此美跟力要互相結合，這才是奧運的根本精神，這種精神只有在對稱性的「公平」比賽中才能做得到。這就是奧運。

啊，體育，

對女人呢？我們的理解完全不一樣。西方的女神都是美麗的，而且西方的文學更有意思。我舉個例子，《浮士德》是一首非常經典的詩，它的最後一句詩竟然是「永恆的女人帶領我們升華」。這句詩非常美，但是中圓是不可思議的——「永恆的女人」是什麼意思，她怎麼可能帶領我們升華呢？而我們中國文化怎麼看女人呢？比如當諸葛亮揮淚斬馬謖時，馬謖對諸葛亮說，請你照顧我的老母親吧。坦是我們從來沒有聽過說「請你照顧我老爸吧」這樣的話。我們再以張學良為例，當他處決部下時經常說：「你放心，我會照顧你的老母親的。」我們從來不會聽到張學良說：「放心，我會照顧你爸的。」我們的文化認為，一個男人對很多人這樣不對稱的大規模廝殺就是力的表現，但對於女人我們特彆強調母性。

而能否真正提供一個力與美，以及公平競爭的舞台，就成為了我們主辦這屆奧運會的挑戰。但是我們竟然把奧運理解成什麼？理解成一個國力的象徵。這個理解也不能說是錯的，因為我們簡單地認為追求獎牌數的第一似乎也確實象徵著國力的上升，但這不是奧運。其實最讓我失望的運動員，就是那個完全不理解奧運精神的劉翔。就算他的腳受傷了，但是他還可以走啊，請讀者們想象一下，如果他當時不是走回運動員休息室，而是走或者爬到終點的話，他不但展示了真正的奧運「重參与」的偉大精神，更可以感動全中國的老百姓。

盛大的北京奧運會已經落下了帷幕，在這一章中，我想跟大家談談奧運。那麼大家知道，我談的奧運是和別人不一樣的。大家對於「奧運」這兩個字是否真正的理hｔｔpｓ://ｒｅａｄ.99ｃｓｗ•cｏｍ解，是我所要講的主題。

使不同民族特質成為和平競賽的動力。

我在談奧運之前，想先問問大家，你們知不知道聖誕節是什麼意思？我上次做了一個調研，結果發現我們很多學生都不太知道聖誕節的來歷，以為聖誕節就是替聖誕老人過生日。這個理解簡直錯得離譜，由此可見我們中國和西方的隔閡是很大的。其實簡單地講，聖誕節是耶穌基督的生日，不是聖誕老人的生日。

我希望趁著奧運的機會，把歐洲真正的我們不理解的文化——力與美的公平競爭精神帶進來。正如顧拜旦在《體育頌》中所說：

你們不要覺得這個故事荒謬，因為下面還有更荒謬的。這第二個故事就牽扯到宙斯的私生子，他的私生子叫赫拉克勒斯，名字很難記。他是宙斯與美麗的神女阿爾克麥涅生的。這個兒子非常厲害，他是一個大力神，因此他這一生基本上就在斗天斗地斗人斗魔，天天忙著打仗。他的故事是很傳奇的，當宙斯的原配夫人赫拉知道他生了一個私生子以後，心裏就很不高興，所以赫拉克勒斯是在赫拉的忌妒和報復中長大的，為了不讓赫拉克勒斯繼續受到赫拉的傷害，阿爾克麥涅要求赫拉克勒斯完成12件別人無法做到的大事，用以磨鍊兒子的意志，增長他的見識。

2008年，第29屆奧運會在北京舉辦，可是，大家是否知道，奧運的靈魂到底是什麼呢？

其實我覺得，我們對奧運投注的心力太大，這不是錯，而是不懂奧運精神。有媒體問我：「郎教授，你看過這麼多次奧運會，能不能談談別的國家是怎樣籌辦奧運會的？例如美國怎樣辦，法國又怎樣辦？」我就回答說，我一點印象都沒有，因為我在美國或者在歐洲看奧運會的時候，他們從來沒有把國家的榮辱加在奧運上面，也沒有新聞報道說奧運的籌辦工作有多偉大，似乎只有中國等等亞洲國家才這麼強調籌辦過程。大家想一想，奧運會辦得好不好，對於國家的榮辱有這麼重要嗎？好沉重的負擔哦。甚至在美國看奧運的時候，我覺得似乎沒有太多人在看，美國人情願看美式足球、職業籃球和棒球等等。

所以跟歐洲相比，當時歐洲是處在幾百年的黑暗時代；而中華文化這種暮氣沉沉的文化，在接受了鮮卑族文化之後，經過衝突、融合，形成了一個偉大的大唐文明。因此你看，當時的唐朝人用的餐具說不定都是從印度、波斯進口來的。他們家裡的僕人可能是印度人，這樣的外國人隨處可見。很奇怪吧，這就是不同文化融合后帶來的現象。所以，只有真正的文化融合才可以塑造偉大的民族。

2001年北京獲得奧運會主辦權時的歡騰喜悅還歷歷在目，而7年的準備承辦，更是讓中國人真正觸摸到奧運的靈魂。主辦奧運會不是為了收入多少錢，也不是為了城市建設，而是將我們中華文化完整地傳達給全世界的人們。

要真正讓西方理解中國，我們就必須要理解西方。我們這次奧運不一定需要到處展示火炬傳遞，但是如果我們向全世界宣告：「中國這個平台是最能展現力與美的平台，而且是公平競爭的平台」，這句話可以收攏所有西方人的心，因為他們流的奧運的血不是國家的榮辱，而是力與美的對稱性的「公平」競賽。各位讀者都讀懂了吧？

此外，我們更需要像大唐文化完全接受鮮卑族文化的這種氣魄，這種包容、這種爆發，才會讓我們的文化更璀璨。我們如果能夠把這種氣魄融入到我們的文化當中去，我相信這才是奧運的真正精神之所在。

和當時的歐洲處於同一個時刻的中國，東漢完結了，三國完結了，晉朝開始。按理說中國應該會走入像羅馬帝國後期一樣的黑暗時代，可是當時北方鮮卑族的統治者拓跋氏的御前會議是這麼開的。他們說：「我們是不是要把漢人殺光，把他們的田地做成牧場，供我們狩獵之用？我們是要殺光ｈｔtpｓ://rｅａｄ.９9csw.cｏm他們還是把他們都關起來？」這個話題討論了非常久，不管是殺光也好，關起來也好，都會導致中國陷入羅馬帝國後期那樣的黑暗時代。可是鮮卑族的拓跋氏，最後決定完全放棄鮮卑文化，將自己全面漢化，這種偉大的思維是不可想象的——怎麼會有這樣的偉人！而且他們規定，從此以後不得說鮮卑語，必須要與漢族通婚，他們要與漢族全面的融合。所以從魏晉南北朝之後到了隋唐時期，開國元勛的母親等等都有鮮卑族血統。這種外族的血統、外族的文化，不僅不會摧毀中華的文化，而是使中華文化通過這種大融合之後變得更加璀璨奪目，使得唐朝成為中華文化史上的奇迹。

從這時候開始，赫拉克勒斯就想辦奧運會了，為什麼呢？因為他和神的關係很好，他要通過奧運會展現出自己的神力。這個傢伙是個十項全能選手，做什麼像什麼，他辦了這個奧運會後，幾乎每項比賽都拿了冠軍。第一屆奧運會據說就是他辦的，當時只有一個項目——賽跑。那麼賽跑場地有多長呢？192.27米，據說就是他的腳長的600倍，以他的腳長的600倍作為賽跑的長度。這就是第二個故事。

宙斯的爸爸很有意思，他年輕時聽信了一個算命先生說的話，這個算命的告訴他，你將來生的兒女會把你殺死（讀者想一想，自己是神還要去算命，簡直可笑，我們中國的神可比希臘的神神通廣大多了）。所以他後來生的五個孩子，全都被他吞到肚子裏面去了。到了第六個孩子——也就是宙斯出生以後，宙斯的媽媽很緊張，因為害怕宙斯又被他爸爸吃掉，所以把宙斯藏到山洞里，由兩位非常美麗的仙女照顧他。等宙斯長大以後，在他祖母的幫助之下和他爸爸展開決鬥，宙斯所對抗的不只是他爸爸一個人，還有他爸爸所代表的利益團體一群神仙。這群神仙和宙斯的爸爸一起，與宙斯進行戰鬥。後來宙斯逼迫他爸爸把他的五個哥哥姐姐一起吐出來，然後跟哥哥姐姐們在奧林匹克這個地方建起一座城堡，和他爸爸所代表的神仙團體展開鬥爭。這場戰爭打了四年，宙斯他們終於取得勝利，因此，以後就每四年舉辦一次奧林匹克運動會。

奧運的來源，竟然是三個不同版本的神話故事。奧運會中蘊含著什麼樣的文化力量？因此美跟力要互相結合，這是奧運的根本精神。

我希望趁著奧運的機會，把我們不理解的真正的歐洲文化——力與美帶進來。

力與美的這種共識一直延續到現代奧運會。1896年，首屆現代奧運會在希臘雅典開幕，來自13個國家的311名運動員參加了這次比賽。美國哈佛大學學生詹姆斯在三級跳遠中旗開得勝，成為現代奧運會的第一位英雄。而隨著奧運會一屆屆的召開，「公平競爭」以及「重在參与」成了奧運會的重要元素。在倫敦舉行的第四屆奧運會的馬拉松比賽中，義大利糖果商皮特魯因為過度疲勞幾次摔倒在地，但他每次都掙扎著爬起來向前跑去，他的精神令所有在場的人鼓掌喝彩。這一切正如那句廣為流傳的名言：奧運會重要的不是勝利，而是參与。而追求公平就是奧運會的精神內涵。

整個希臘的文化就是展現在奧林匹克裏面的力與美，而中華文化，它的力是不對稱的大規模廝殺，它的美是紅顏禍水、紅顏薄命式的美。因此我們無法孕育出現代運動精神，現代運動精神基本上是一種力與美的結合，更重要的是它必須是一個對稱性的「公平」競爭，而這一點往往被我們大家忽略了。

第三個故事更有意思了，牽扯到宙斯的孫子佩羅普斯，也是個很難記的名字。佩羅普斯的命運比較坎坷一點，他的爸爸由於不敬神而被打入地獄，於是他也連帶著遭殃了，從特洛伊城中被趕了出來。這個傢伙流落荒野，但在落魄之餘，他也念念不忘女色。傳說佩羅普斯愛上了古希臘皮薩城邦國王的獨生女兒希波達米婭。因為這位公主長得非常漂亮，所以求婚的人很多，幾乎將皮九*九*藏*書薩城的城門都快擠破了。但一個算命的警告國王說：「你可不能讓你的女兒出嫁，因為根據我的推測，你將來的女婿一定會殺死你的！」這讓國王很不高興，於是他想出了一個既不讓女兒出嫁，又不讓無數求婚者抱怨的辦法：他要求求婚者和自己進行駕車比賽。如果求婚者獲勝，就可以娶走公主，如果輸了，就要被刺死。結果，一共有13名求婚者喪命於國王的長矛之下。

其實我們對西方文化是不理解的，比如為什麼有聖誕節，為什麼辦奧運，我們都不清楚，同時西方也不理解我們，這種彼此認知的隔閡造成了非常多的矛盾。我認為奧運的重大意義，就在於雙方的接觸。可是很多讀者看到的奧運期間的電影都有一個問題——流於說教，我們又開始教訓人了，要端坐，不要隨地吐痰，要展現出大國風範。這樣教育大家對不對呢，確實是對的，但這不是對不對的問題，而是我們的焦點模糊了，我們強調技術性的細節，例如不要隨地大小便，但是我們卻失掉了奧運講求力與美和公平競爭的靈魂。

漂亮女人在中國的日子是很難過的。比如說婆媳之間一定有衝突，中國的婆婆都很難應付，做兒媳婦的不得不忍氣吞聲。等到多年的媳婦熬成婆，她也變成那樣不講道理的婆婆。長得漂亮那就是紅顏禍水，還有紅顏薄命。漂亮的女人要麼很倒霉，要麼就會短命，不然就是害得她身邊的人短命。比如妲己、褒姒、西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃，命運個個悲慘。我忍不住要問：「褒姒到底做錯了什麼事？」周幽王為了討好她，把絲綢一條一條地撕了，就為了博她一笑。最後撕多了她也不想笑了，周幽王就點燃烽火台，引得士兵們紛紛趕來救駕。這些士兵丟盔棄甲地匆匆趕到，看起來就像一場鬧劇，褒姒在城牆上看到后就忍不住笑了。周幽王這麼做，不過是因為他是個情聖，希望博美女一笑，這也不是什麼大罪過，結果這些事情成了褒姒的罪大惡極之過。所以周幽王為什麼這麼昏庸？歷史都將原因歸於褒姒。這多麼冤枉啊，褒姒她不笑就不笑，有什麼過錯呢？真正玩弄將士的人是周幽王，而且他不過就是個情聖，也沒有犯下多麼嚴重的罪過。

那麼我想請大家思考一個話題，今天我們對於奧運的追求，有沒有在力與美上面做要求？我們所展現的是什麼樣的奧運精神？那麼今天我們看到的政府宣傳也好，媒體報道也好，我們似乎只強調一個簡單的競爭關係——我們要在這一場世紀競爭大賽裏面拔得頭籌，取得冠軍。當然這個做法聽起來是對的，其實就是沒有搞清楚奧運的本質。

那麼我們的文化強調什麼呢？我們所強調的是大面積的屠殺，像白起這種坑殺趙卒40萬的這種大規模的屠殺，和大俠以一對多的屠殺所展現出的是我們的力。但是這種廝殺基本上叫做不對稱的廝殺。我們的武俠小說都是這個樣子的，幾乎毫無例外，偶爾有一對一那是很難得的。這種不對稱的競技就很難形成一種公平的競賽。

顧拜旦雖然是個法國人，但他將畢生的精力全都奉獻給了現代奧運會。是他將只限於希臘人參加的古代奧運會擴大到全世界範圍，賦予了奧運會全新的生命力。經過顧拜旦的不懈努力，1896年，首屆現代奧運會在歷史名城雅典開幕。

那麼第一個問題，奧運會是從什麼時候開始的？我相信很多人都知道這個問題的答案。實際上，奧運的來源竟然是三個不同版本的神話故事，但是這些神話故事所展現出的意義是驚人的、深刻的，是讓我們所有中國人感到意外的。這三個故事都跟一個人有關，他就是希臘歷史上最有名的神——管天管地的宙斯。這個神擁有最大的權力，他就像我們的玉皇大帝一樣，太有名氣了，主宰了西方許多年。那麼奧運，就要從宙斯的爸爸開始講起。

關於奧運會的歷史要追溯到古希臘時期。公元前776年夏至時節，在奧林匹斯聖山下的赫拉神廟前，莊嚴的祭祀在祭壇上點燃了聖火，等待九九藏書在遠處的一群健壯的男人看到火光后，向祭壇的聖火奔跑，最先到達的一組勇士被定為傳遞聖火的使者。這是一項神聖的職責。他們將從奧林匹亞出發，向各個城邦傳遞神諭，各個城邦接到神諭，立即解甲停戰，派人參加月圓之日舉行的奧林匹克運動會。從那時候起，奧運會就是和平友誼的象徵。可是關於古代奧運會的來源，有著各種各樣的傳說。

在這種環境之下，上面三個神話中的這些人，他們所展現的這一切是想表達什麼，我想讀者們上網看過幾幅希臘的圖片就懂了，那就是展現肌肉的力和美。讀者只要看看古希臘所有的雕像，基本上都是裸體。我們初看時是很不習慣的，因為我們中華文化那是從來不裸體的。你再看，當他們在戰鬥的時候呢，連褲子都不|穿，是真真正正的裸體。你們再看希臘的女人，比如斷臂的維納斯，很美吧，也是裸體的。再想想我們中國的美女，你什麼時候看到王昭君裸體過，或者貂蟬裸體過，沒有吧。但是你看希臘所有的女神、所有的男人，基本上都是裸體的。你知道為什麼嗎？之所以打仗的時候，神話故事裏面的主人公都是裸體去殺人、裸體去競爭，就是為了展現肌肉的力量與肌肉的美。

在奧運會這個公平競爭的平台上，不分民族，不分地位，每個國家都有參与的機會。從1932年洛杉磯奧運會上劉長春高舉大旗代表中國人第一次出現在奧運會的賽場上，到今天北京對第29屆奧運會的承辦，中國人已經開始了對奧運會全方位的參与。

最初的奧運會是如何出現的？

一天，當赫拉克勒斯路過伊利斯城邦時，他看到了國王的榜文，說是誰能在一天之內把有3000頭牛的牛圈打掃乾淨，誰就能得到300頭牛的獎勵。赫拉克勒斯說：「我能！」國王當然不會相信這個遠道而來的毛頭小子，兩個人還打了賭。為了防止國王賴賬，赫拉克勒斯找來證人，寫下契約，言明如果他將牛圈打掃乾淨，國王一定要遵守諾言送給他300頭牛。聰明的赫拉克勒斯把牛棚的隔板拆掉，在牛棚旁邊挖了一條溝，引來河水，把牛棚洗得乾乾淨淨。後來，他重新裝上隔板，牛棚煥然一新。可是國王賴賬了，他不僅不履行自己的諾言，反而一口咬定他從沒說過要給這麼多賞賜。這可得罪了赫拉克勒斯，他一怒之下趕走了國王，長期受國王欺壓的老百姓為此無不拍手稱快。這恰好也是赫拉克勒斯乾的第12件別人無法完成的偉業。

你在各民族間建立愉快的聯繫。

在希臘雅典的奧林匹亞公園裡，有一塊普通的墓碑，這塊墓碑的主人是一個法國人，但他卻被所有希臘人，甚至全世界數以億計的人們熟知和景仰。這個人就是被稱為奧林匹克之父的顧拜旦。

1937年顧拜旦去世后，按照他的遺願，他的心臟被埋在了奧運會的發源地奧林匹亞，而他對奧林匹克的熱情和希望卻隨著每四年一次奧運會的召開，長久地流傳了下來。

所以奧運的基本精神是什麼？就是力與美的結合。由這些神話故事可以看得出來，希臘人是很喜歡鬥爭和比賽的。比如說第三個故事，跟岳父之間還要駕著馬車比賽，跟父親之間也要鬥爭。這是什麼意思？這就是一種比賽的性質。那麼這種比賽的性質發展到了公元776年，即希臘有紀元的開始，就有運動會了。而且這個運動會的主旨講得很明白，就是力與美的結合。因此到了第14屆古代奧運會的時候，出場的運動員基本上是裸體。這種事情在我們中華文化來看的話，是不可想象、不可理喻的，但是希臘文化所強調的就是原始的肌肉的力與美。

那麼再問大家一個問題，為什麼要舉辦奧運會？為什麼奧運是從希臘開始的？我現在給大家講一段歷史故事。