第八章 漢字和中國古代文化
漢字是一個服務於漢語表達的書面符號系統。這個系統由於基本上始終保持著它的表意功能，以及形、音、義合一的特點，具有超越時間和空間的神奇效用，因而成為中國社會，尤其是漢族社會發展的見證。從某神程度上說，漢字是中國社會的多姿多彩的投影，漢字可以反映漢族人民從心理、禮俗到生活習慣的許多情況，提供了解中國社會和文化發展的許多線索。以至於有不少專門研究漢宇的學者認為：「解釋一個漢字常常就是作一部中國文化史。」
在介紹這方面內容的時候，我們將特別注意考察單個的漢字和它的下一層次——部件之間的關係，因為此處最能體現出漢字隨著社會的發展和民族心理狀況而孳乳演進的亊實。並且可以看出，漢字的孳乳發展絕非雜亂無章，而且具有一定的邏輯序列。結構有聯繫的漢字往往也具有意義上的聯繫，所以某一類社會文化現象往往聯繫著某一組漢字。
第一節 天乾和地支
首先，我們在漢字中不難尋覓到中國遠古社會的生產與經濟生活的某些遺迹。例如中國的曆法早在公元前23世紀至21世紀的堯舜時代已經建立，它的特色之一是運用10個天乾和12個地支的配合來紀日和紀年。本書在「甲骨文」中曾經介紹過這一類「干支日曆表」，包括這22個干支的名稱。
這22個代表干支的字，大都是假借象形字來表示的。從字形來看，其中「寅(
)」是箭，「午(
)」是杵，「酉(
)」是酒尊，「辛(
)」是一種刻刀，「戊(
)」和「戌(
)」是兩種銅兵器，「丁(
)」像一根釘子，「庚(
)」像一種銅製的樂器。這說明造這些字的時候，中國已經進入了銅器時代。從「鑄造」的「鑄」字的部件中更可以看出這一點：它的古文字字形作
，是個會意字，
表示兩隻手，
是冶鍊用的坩鍋，
是燃著火的器皿(爐子)。全字顯示了冶鍊工匠手持坩鍋將要進行澆鑄的圖景，確實是反映中國古代社會生產情況的不可多得的史料。九-九-藏-書九*九*藏*書九九藏書
)」是箭，「午()」是杵，「酉()」是酒尊，「辛()」是一種刻刀，「戊()」和「戌()」是兩種銅兵器，「丁()」像一根釘子，「庚()」像一種銅製的樂器。這說明造這些字的時候，中國已經進入了銅器時代。從「鑄造」的「鑄」字的部件中更可以看出這一點：它的古文字字形作，是個會意字，表示兩隻手，是冶鍊用的坩鍋，是燃著火的器皿(爐子)。全字顯示了冶鍊工匠手持坩鍋將要進行澆鑄的圖景，確實是反映中國古代社會生產情況的不可多得的史料。九-九-藏-書九*九*藏*書九九藏書read.99csw.com