這一時https://read.99csw.com期的鞋履，與秦漢時大抵相同。但質料更加考究，製作更為精良，形制也特別豐富。它的一個特點是增加了文彩。即或在鞋面綉上彩色花紋，或是將金箔剪成花樣，粘貼或縫綴在鞋hｔtps://ｒｅad•９9ｃsｗ•cｏｍ幫上面。如南朝詩人在《河中之水歌》中所吟詠的：「頭上金釵十二行，足下絲履五文章。」其光鮮艷麗可以想見。另一特點是履頭形式多樣。或製成圓頭，或製成方頭，或製成歧頭，或製成笏頭，可謂「read.99csw.com日變月易」，花樣翻新。再一個特點是採用了厚底。出現了用木塊或以多層布片、皮革縫納而成的高底鞋「重台履」等。當時，對履的顏色也有規定：士卒、百工用綠、青、白色；奴婢侍從用紅、青色。由於與服藥有關，「吃藥之後，read.99csw.com因皮膚易於磨破，穿鞋也不方便，故不|穿鞋襪而穿屐」；加上穿屐顯得瀟洒飄逸，與魏晉名士的放蕩不羈正相吻合，著屐也非常盛行。還出現了登城攻戰的特製鐵屐和便於登山的活齒木屐。後者就是傳為南朝著名詩人謝靈運所創製的「謝公屐」。據《宋九_九_藏_書書·謝靈運傳》載，出身於大貴族的謝靈運，由於政治上不得志，終日寄情于山水之間。他常穿著木屐登山，上山去掉前齒，下山去掉后齒，非常便捷。「腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。」李白這首《夢遊天姥吟留別》詩中所提到的就是這種活齒屐。