勞動力的買賣現象在戰國時也日漸增多，當時稱「庸」(佣)；賣佣往往通過市場，謂之「市佣」。在工商業中也有僱工，稱佣作、佣保；酒店的傭工即稱酒保。荊軻行刺秦王，其酒友高漸離為他擊築送行，荊軻失敗后，高漸離「變名姓為人佣保」，即為歷史上佣保的著名之例(《史記·刺客列傳》)。

奴隸在戰國時還被作為商品買賣。「民無饘〔zhan氈，厚粥〕者，賣其子」(《管子·揆度》)，「天飢歲荒」而「嫁妻賣子」(《韓非子·六反》)，小農的破產，高利貸的作祟，造成了一種前所少見的「債務奴隸」(奴隸社會的奴隸主要由俘虜罪犯而來)。秦https://read.99csw.com國設奴婢之市，與牛馬同欄。但奴隸的來源畢竟較前為少，價格也因此上漲，贖一逃奴百金，買一美女三千金。奴隸主要用於家內勞動、商業和手工業。以後在封建社會裡，一直保留著買賣家奴的舊制度的殘餘。

隨著商業貨幣經濟的發展，高利貸也盛行起來。孟嘗君以錢貸于封邑內的農民，一次收息就可達10萬錢之多。富商大賈也不示弱，往往乘農民窮困之時，發放高利貸，農民還債時再壓價收購農產品，進行雙重剝削。到東周末年，甚至周赧王也成了個負債纍纍的債務人，還不起債，只好躲上高台去避債，周人名其https://read.99csw.com台為「避債台」，後世「債台高築」一成語，即從這故事而來。

貨幣制度的發達，高利貸的盛行，土地、奴婢、勞動力的商品化，都是商品經濟相當活躍下的社會現象。由此可看出這一時期(尤其是戰國時期)的商業確非過去奴隸社會水平不高的商業所能比擬。

土地被捲入商品貨幣的浪潮之中，其自由買賣愈益盛行，「田裡不鬻」的舊制已成為歷史的陳跡。戰國時，平時夸夸其談、長平一戰全軍覆沒的趙括，當趙王拜他為將時，其母表示反對。理由之一就是趙括不把趙王賜給他的金帛與將士分享，卻「歸藏於家，而日視便利田宅可買者九-九-藏-書買之」(《史記·廉頗藺相如列傳》)。土地買賣使饒有資財的商人也因購買大量土地而成為商人地主，不少商人更在放高利貸中兼并還不起債的農民的土地，集商人、地主、高利貸者於一身。

商品貨幣經濟的發展，在社會上造成了濃厚的拜金思想。據《史記》所載，蘇秦之嫂對蘇秦「前倨」，是因為他「黃金盡，貉裘敝」，到秦國去遊說，空跑了一趟；「后恭」，是因為他這番榮歸，「位高多金」。那些食人之食，憂人之憂，替主子殺仇的食客，有的就是被人以錢收買的對象，其中不少人是屠狗、賣漿、市井商人出身。學術界竟也出現了「拔一毛而利天下不為也」的利己主read.99ｃsｗ•cｏｍ義的楊朱學派。有錢人不但生前愛錢，還希望死後有錢享樂，大量地以冥幣隨葬的風氣日見普遍。有的人還以天平、砝碼、算籌、竹簡、筆等商業用具附葬，好像死後還準備去做買賣賺錢似的。

商品交換的頻繁促進了貨幣制度的發展。起源甚早的金屬貨幣到春秋中晚期使用更廣，戰國時貨幣經濟益趨活躍。戰國的銅幣有四種類型：一是鏟形的「布幣」，二是刀形的「刀幣」，三是環形的「圜錢」，在北方各有其不同的流行地區；四是銅貝，流行於南方的楚國，稱「蟻鼻錢」。各大城市紛紛鑄錢，錢上大都鑄有地名，豪家富商也自行鑄錢。民間交易已大量使用銅幣，主要農產品粟的價格都用銅錢計算九九藏書；有的地區賦稅也徵收貨幣，即所謂的「刀布之斂」；銅幣還被用來支付「庸客」的工資；「握粟出卜」的實物交付現象已經少見。黃金代替珠玉，作為「上幣」在各國之間通用。一些象牙床、千里馬、寶劍、狐裘之類的貴重商品的買賣都用黃金論價。國君賞賜臣下、官僚相互送禮賄賂等也常使用黃金，動輒千斤、萬鎰(一鎰24兩)，已非春秋時期的饋贈、納獻、賄賂、交易還以珍寶實物為主，即使有黃金使用也是少量的情況可比。金屬貨幣的大量應用是商業發展的結果，但貨幣越發展，交換手續越便利，反過來又給商業進一步的發展創造了條件，同時也給商人操縱物價提供了方便，使商業資本的積累加速進行。