唐以後，女人被逐漸興起的理學弄得灰頭土臉，夫人政治不得已轉入地下，除了個別命好的熬到太后資格的，基本不再敢公開干政。

中國古代是典型的父權制的社會，男人怕老婆，原是要招笑的。但無論什麼時代，總免不了要出一大批怕老婆的典型，連貴為「天下之大父」的皇帝老子也不例外。否則，我們的笑話庫就要少很多材料了。

女人當家好不好？這個問題顯然並不只有「牝雞司晨」這一種答案。古往今來，從平頭百姓到閥閱之家，再到皇宮那個巨大無比的大家，女人當家，當得好的有，不好的也有。只是，人們要解決的是制度上對女性的不公正的排斥，而不是提倡或者默許女人的非制度的干政。不管有多大的不公平，不在其位的女性，最好還是不謀其政的好。否則固然不排除有干九_九_藏_書政幹得好的，但也更為徇私舞弊開了方便之門。

獨孤氏和武則天這兩位「母儀天下」的頂級河東獅吼，雖說碰倒醋缸的時候未免手辣心狠，但一個內部治理，一個內外兼治，把夫人政治搞得紅紅火火。以後人觀之，國家治理的效果還算不錯，至少王朝的政治並不因此而渾濁，國家上下也算太平。不過，夫人政治流風所及，大家群起效法，固然使女界揚威，但也難免出點流弊。據《隋唐嘉話》載，楊弘武曾為唐高宗時的吏部尚書，在楊大人當家的任上，高宗發現，經常有些莫名其妙的人被授予官職。於是一次問楊尚書：某人為什麼要授某職？楊弘武回答說：我的老婆韋氏特別兇悍，昨天特意囑咐讓我給人家這個官職，我不敢不給，否則後患無窮。

進入唐朝之後，九九藏書一世英雄的唐太宗李世民偏有一個豆腐性的兒子李治，而偏又是這個兒子繼承了皇位。於是，皇帝懼內的故事在唐朝有了更輝煌的續篇。我們知道，在續篇中，李治賢內助表現得更加出色，心也更黑，手更辣。不僅管皇帝的後宮，而且大模大樣地把手伸到了前台，替高宗皇帝管了天下，連上朝都要並排坐，「朝中並稱二聖」。

韋氏替老公選官，到底是收了人家錢財，還是為娘家的親戚辦事，我們不得而知，但不大正大光明是肯定了的。能把這種堅決執行夫人路線的事情跟皇帝坦白出來，不說明楊某人的膽量，只表明夫人政治的雌威，已經浸及「幹部隊伍」的選拔。露出來的有，不敢坦白如斯者不知凡幾。就在此事發生的同時代，「幹部隊伍」里還有個陸慎言，在做尉氏縣令的時候九九藏書，老婆朱氏，居然公開替他治理縣境，心貪手還黑，老百姓稱之為「胭脂虎」。

事實上，哪個時代的男人們，對於抨擊女人干政從來都不遺餘力，但卻一直沒能將夫人路線的後門關上。政壇上走夫人路線，從來都是制度外的一條終南捷徑，什麼事情辦不明白了，或者要官要不到的時候，走走當政男人的夫人或者任何一個心愛|女|人的門路，都可以收到奇效。夫人路線只要走起來，就難免跟行賄受賄、買官鬻爵糾纏不清。大家都知道晚清的光緒皇帝是個可憐人，最好的光景也只有一點小權。然而就是這麼一點小權，也有人惦記著走他身邊女人的路線。現在文學作品上極正面的珍妃，當時其實也替人吹過陞官的枕邊風。

民國是個講女權的時代，頭面人物的夫人往往風頭很勁，像蔣夫人宋美齡、汪夫九-九-藏-書人陳璧君之類，拋頭露面的機會幾乎不讓夫君，夫人政治再次浮出水面。不過，這些光彩照人的夫人們，畢竟還沒有正式的行政職務，夫人政治還只是在枕邊和閨房之內起作用，跟隋唐時代差不多。夫人政治真正光大的時代是文革時期，那時候，被打倒的領導幹部非常多，而且變化也非常快，今為座上客，明為階下囚。凡是在台上的，幾乎都用自己的夫人做自己的辦公室主任，或者乾脆自己的夫人走到台前，直接參与決策和政治操作。政治人物之間的惡鬥，也往往跟夫人之間的角逐或者撕打連在一起。

皇帝怕老婆，以隋唐為最。大概是西晉末年，塞外的少數民族紛紛登上中原的舞台之後，他們沒有漢人那麼多的禮教講究，中原社會連同頗為得意的婦人之道，都被沖得七零八落，婦女們多少有點揚眉ｈttpｓ://ｒｅaｄ•９9ｃｓw•ｃｏm吐氣的感覺。我們的正史說，北朝嫁婦，先教使妒，說什麼也不許丈夫納妾，丈夫的家，至少要當一半多。接下來，隋朝楊家一統南北，據說是重光了漢家文物，但三從四德的婦道卻依然闕如。隋文帝楊堅，就有一位強悍的皇后獨孤氏，經常把楊堅管得一愣一愣的，苦不堪言。有次好不容易偷偷搞上了兩個小妞，席不暇暖，即被獨孤知道，馬上將兩個「狐狸精」逮去弄死。楊堅知道后，策馬狂奔，說是皇帝不做了，作離家出走之狀，結果被大臣拚命攔住，死拉活勸。眼見出走不成，楊堅長嘆一聲：吾貴為天子，不得自由！據說，這就是漢語「自由」一詞的最早出典。

其實，只要制度有空子可鑽，就會有人鑽。至於鑽什麼門路，本是個次一等的問題。除了夫人路線，還有親友路線、孌童路線，等等，都是可以走的。