西方政治學講的權力制衡，中國最沒文化的老百姓，其實也是懂的。

傳統戲劇里免不了有皇帝的形象出現，不過，戲里的皇帝，一律降一格，稱王。頭上斷不敢戴24個旒的皇冠，只能扣上一頂花里胡哨滿是絨球的「王帽子」（梨園弟子想像的王冠）。只是雖然不稱皇帝不叫孤王，但所演的人物往往就是歷史中有名有姓的皇帝，秦皇漢武、唐宗宋祖都有，並不因他們高貴的身份而「真事隱」、「假語村」。實際上，戲台上還是頂著「王帽子」演真皇帝。

現存httｐs://ｒｅad•９９csｗ•ｃｏｍ的中國戲劇，除了崑曲之外，包括所謂的國粹京劇，都是下層社會的產物。編本子的人本來就文化水平不高，而藝人們學戲演戲，基本上是心口相傳，因為他們不識字。因此，唱詞念白中不合邏輯、文理不通的地方，比比皆是。近代以來，經老佛爺西太后的法眼，京劇得到了一大批上層人士的青睞，雖經過反覆修改，我們今天聽來，還是有點文理不順，何況別的地方戲了。也就是說，大部分的中國戲劇，實際上反映read.99csw.com的是下層社會的口味和心態，喜怒哀樂，概莫能外。能夠「管君」或者「制君」兵器的設計，實際上是老百姓的某種希冀的體現。

演的雖然是真皇帝，但事迹可是真假摻半。編本子（戲）的人，多半是些粗通文墨的下等人，看戲的則更多地是大字不識的老粗，時常就會有些為了「收視率」而加的即興之作，雖說不至於關公戰秦瓊，但墨水多的文化人看了多半是要噴飯的。比較有意思的一樁是這樣的：某些專演帝王將相的戲里，凡是那些戲里認為read.99csw.com比較昏庸的「王帽子」身邊，總有一些身份特殊的將相，比如唐朝的秦瓊、尉遲恭，宋朝楊家將故事里的八王趙德芳，包公戲里的包拯，《二進宮》里的徐國公，等等。這些人的特殊，不僅僅是因為他們是為王朝建立不世之功的功臣，更重要的是他們手中都有某種兵器或者別的什麼傢伙，比如尉遲恭的金鞭、趙德芳的凹面金鐧、徐國公的銅錘和包拯的龍頭鍘之類。這種東西的奇妙之處在於，它們都是經過先王「御封」的。這些功臣雖然有大功勞在身，但其本人卻算不了九九藏書什麼，既管不了奸臣禍國，也管不了昏君發昏，但只要操起手中的傢伙，馬上威力陡增，因為這些傢伙，是先王親口封的——可以上管臣下管民，皇帝的腦袋也管三分，挨到誰的腦袋，一概打死毋論，惹急了，盡可以操傢伙往皇后甚至皇帝腦袋上掄（實際上沒有真打著的）；由於現任的皇帝總大不過他爹去（有孝道管著），所以一般都只好退讓了事。當然，這些有特別傢伙的將相，在戲里都是絕對的好人，忠誠——不會起叛心，公正——明辨是非，廉潔——都是清官。

在中國老百姓眼裡read.99csw.com，皇帝的權力是沒有邊的，說什麼是什麼，誰也擋不住。明白的時候當然無所謂，萬一發起昏來，麻煩可就大了。在他們的想像中，皇帝總是昏的時候多，發起壞來，忠奸不分，好壞不明，橫徵暴斂，最後總是老百姓倒霉。即使是想像，總得想法擋他一擋。於是，那些受了先王御封的錘呀鐧呀的傢伙就出來了，擁有這些傢伙的人是臣，可一旦操起傢伙，就有了制約皇帝的權力，而且這些人都是好人。所以，皇帝也就有了百姓想像中的制約者，老百姓多少有了點保障，不至於無限制地受暴政的荼毒。