而如果陳勝現在就自己稱楚王，會導致天下離散。既然你剛有了六個縣和一個陳城就可以當王，那各地略得一些土地的人，各處義軍，誰不可以稱王呢？中國就得冒出幾十個王，天下解矣。這樣，還怎麼對抗秦帝國的軍隊呢？

張耳在旁邊急了，狠狠用腳踩了一下陳余，瞪著他。

陳勝聽了之後，就自己要不要當王這事兒，詢問張耳、陳余兩位的意見如何。

這些話，也顯然看出，陳勝把這些豪傑官吏（三老）叫來，是把他們作為自己的領導層成員的，後者乃至在獻計獻策，而不是把這些三老豪傑召來開他們的批鬥會。

在當時，皇帝最大，下面是各郡的郡守。從前戰國時代，諸侯王下面是郡守。他們的意思是，您要是只當個郡守，官太小，沒法分出等級從而號令諸將，那就當王。

陳勝真有勇氣啊。

這也是自然而然的時期，人們反的是秦各級政府，秦政府的政令苛刻，又過分征斂民財，窮盡民力，人們這時反的並不是地主如何剝削我們農民。反秦政府，需要領導者，而官吏和豪傑（豪強），素來是地方上的有影響和領導者，當他們也願意反秦的時候，當然就成為人們的領導者。這是一場人民反秦起義，不單是所謂「農民起義」。

若干年後，天下大變，陳勝在大澤鄉振臂一呼，帶著數萬兵卒和六七百乘戰車，攻入陳城來了。張耳、陳余也跑去見陳勝。陳勝及其左右，生平數次聽說過此ｈtｔpｓ://reａｄ•99csw.ｃom二人的賢名，未嘗相見，如今一見，立即大喜（這說明陳勝那時可能早已不是個簡單的農民了）。

陳余於是不敢掙扎了，於是里吏「噼噼啪啪」把陳余打夠了數，才放他一瘸一拐地走了。

後來《淮南子》說：「舉事以為人者，眾助之，舉事以自為者，眾去之。」就是這個道理。

隨即，陳勝在進入陳城后僅僅數日，就召令陳城的「三老、豪傑」都前來開會計事。

有一天，負責里門治安的「里門監」陳余犯了什麼錯誤，里吏就把他按在地上，要打他。陳余怒了，躺在地上想反抗自己的上司。里吏管著整個裡。

會上，三老、豪傑都說：「陳將軍披堅執銳，率士卒以誅暴秦，復立楚國社稷，存亡繼絕（把亡了國，絕了后的楚國給恢復了），您憑此大功大德應該為楚王。而且未來您要監督天下的諸將，不是個王不行，我們希望將軍立為楚王！」

於是，就在這公元前209年（秦二世二年）的夏天七月，剛剛入陳城的陳勝自立為王了，稱「陳王」，一說「楚王」。他的國號為楚，同時又號為「張楚」，意思是張大楚國。

陳余也是大樑人，喜歡儒術，他的發家史跟張耳差不多，也是娶了一個富家大款的閨女，他跟張耳的關係特別好，好得要命，號稱「刎頸之交」，就是可以為對方去死。由於陳余比張耳出道晚、年紀小，所以陳余把張耳當做父親ｒｅaｄ•９９ｃsw.ｃｏm輩來侍奉。

陳城，是個有名的大城，它曾是陳國的都城，地處現在的河南省東南部的淮陽地區。

同時，他倆也並不反對陳勝當「大官」，陳勝未來可以被六國諸侯王推舉為皇帝。

這些都是戰國時代的事。張耳是外黃縣令，大約有些政績，此外又養門客，這些門客到處遊走諸侯，結交豪貴，就可以傳說和擴大張耳的聲名。於是張耳就成了當時頗為知名的賢人。

張耳、陳余的意思是，是要復立楚國（戰國七雄之一），但復立楚國后，不是陳勝來做楚王，而是找來故楚國王族的後人來做。同時也要復立其他五國，也以那五國的戰國諸侯王的後人來做王。這樣，陳勝就有了幫手。在陳勝幫助大家復立，滅掉秦王朝後，陳勝則獨佔秦朝腹心的陝西關中地區，那裡也是從前戰國秦國的本土。陳勝有復立六國的德，又有據有陝西關中的實力，就可以被六國擁戴為天子。

起義運動需要有個光輝的正義的口號和出於公義的號召，那麼，張耳、陳余提出的號召和口號就是：「復立六國。」

如果現在陳勝急著做楚王，也不復立六國，給人感覺陳勝只是為了自己富貴而戰鬥，天下人不會跟從和幫忙——「天下解也」。

同時陳勝沒有派人尋找六國王族之後，立他們為諸侯王。

隨後，兩個月後，陳勝又召集楚國的「豪傑」都來開會，並且任用了其中的蔡賜為自己的上柱國（類似宰相）。

九*九*藏*書陳勝進入陳城后，城中就有張耳、陳餘二人前來求見。張耳、陳余不是農民，他倆都是聞名遐邇的大賢人，倆人從前都是戰國時代翩翩濁世佳公子，魏安僖王的弟弟信陵君魏無忌的門客。魏無忌是戰國四君子之一，曾竊符救趙，美名遠揚。

事後，張耳引著陳余到一片桑樹林里，揪著他的耳朵數落他說：「你什麼意思啊，以前我沒跟你說清楚嗎？你為了受一點小辱就要和一個小吏拚死嗎？」

陳城裡邊的居民，和其他各個縣城、鄉的城裡的居民一樣，是按「里」來居住的，里類似現在的居民小區，但是有圍牆，「里」裡邊還有里吏，負責這個裡的治安、徵稅乃至組織和管理生產——當時的里比現在的居民小區更像個社區，它不單單是個居住單位，同時是生產行政單位。這個裡，也叫做閭，或者有說法是，這個裡的大門，叫做閭。所以，「閭左」確實是個城裡的概念，所謂當初跟著陳勝的「閭左九百人」，不能簡單就說是九百貧苦農民。

但是陳勝思前想後，最終還是決定自己當王！

所謂三老，是縣的中層官吏，具體是縣的下一級「鄉」的長官，算是官吏。而「豪傑」，並不是現代意義上的武林大俠，而是家裡有財有勢，養著眾多子弟賓客的人，是地主或者望族，也叫豪強家族。古書又常稱之為「豪人」「豪右」等等，後來漢朝有「寧負兩千石，莫負豪大家」的諺語，就說的是豪強家族比郡守還可九_九_藏_書怕。可見是對地方事務有強大影響力的人。

於是倆人就「亡去」（逃亡），改了名字，跑到了陳城的一個小區，當了看門的，職務叫里門監。

張耳、陳余答道：「秦國無道，斷絕六國的社稷，破滅別人的國家；現在又耗費民力，征斂無度（注意這是他們認為的秦的兩大罪狀）。將軍您瞋目張膽，不顧萬死一生，是為天下除去這種殘害民眾的東西。而如今剛到陳城就把這個地方劃歸自己稱王（若始到陳城就王之），是向天下顯示了您的私心。希望將軍不要稱王，而是急帶兵向西進攻，同時派人搜求並立六國諸侯王族的後人為王，為您樹起黨羽，給秦增加敵人。這樣您黨羽眾多則兵強，您西征的路上就會出現野外不需交兵，縣城無人拒守的情況，一路去誅了暴秦，直據咸陽，以令六國諸侯。六國諸侯亡而復立，您對他們有德，以德服之，如此則您的帝業成矣！如果您如今只是獨把自己在陳地自立為王，恐怕天下由此離您而去了（今獨王陳，恐天下解也）。」

陳余趕緊斂衽謝罪。

秦國滅掉魏國以後，這爺倆作為魏國大樑人，都不想跟秦朝政府合作，秦政府也出資一千斤黃金和五百斤黃金分別購求他倆的人頭。可見他倆名氣很大，腦袋這麼值錢，並且肯定也是反秦言論很強，所以被通緝。

陳勝這次開會，是召集三老、「豪傑」議事，並且議定自己當王。可見，陳勝是以這些官吏和豪傑作為自己政權的基礎和九*九*藏*書核心的。而「豪傑」，也就是豪強地主。

有人看到這裏，也許會覺得不耐煩，天下有德者居之，誰打下來是誰的，幹嗎啰啰唆唆地找什麼楚王族之後人？其實，不是這麼簡單，你不過是個匹夫，現在掀起反秦暴動，但你沒有什麼公義性的口號，人們就當你是一通普通的戍卒嘩變罷了，誰會過來幫你呢？

魏無忌的名氣如此之大，就連他的兩個門客——張耳、陳余，也都攀龍附驥，成了蜚聲國內的人物。其中，張耳原是大樑（今開封市）人，他給當時大樑城裡的魏無忌當賓客（也就是門客）。後來，張耳被一個漂亮的有錢寡婦看上了，準確地說是被這寡婦的爹看上了，娶了這有錢的寡婦（你說這寡婦的爹算是能掐會算么，如果能掐會算，怎麼會把女兒弄成寡婦？如果不是能掐會算，但把女兒嫁給張耳，卻是看對了人）。張耳拿著岳父贈送的巨資到外面活動，當上了魏國外黃縣的縣令。張耳當了縣官，有了自己的勢力，於是也招養門客，家在當時汜水郡沛縣的劉邦先生，就曾一度遊走他門下，做了一段時期他的賓客。劉邦能夠當上泗水亭長，大約也和曾經在他那裡鍍金得到他的推薦信有關。當時為吏需要有人「推擇」，而張耳是個知名賢人，又是縣官，自然推薦信很有分量。

不管陳勝本人是不是農民，他的這個反秦政權的核心，其實是地方官吏、豪傑、地主的政權，和從前的楚國政權相比，除了貴族少些以外，其他都一樣。