儒家自戰國以來所倡導的「禪讓」，終見於今日。

然而王莽的失敗，並不能僅僅歸咎於改革中的重重阻力，更應該歸咎於他好大喜功的性格缺陷和十足的書獃子氣。「殺君馬者道旁兒」，王莽就是在一片頌歌中，迷迷糊糊地斷送了大好江山。

一個衰敗的大一統王朝該如何走向重生？陳勝與王莽，開闢了兩條截然不同的道路。陳勝的道路叫做「革命」，而王莽的道路叫做「重組」，雖然都立足於變革，但變革的方式卻有天壤之別。陳勝的方式是徹底推翻舊時代，在一張白紙上重塑新時代；而王莽的方式則是依據可利用的舊時代資源，重新整合國家體制。

前者不可控，會發展成什麼樣子難以猜測；而後者理論上可控，但也不是那個時代的技術能力所能把握的。前者粗暴但是簡單易行，缺點是社會成本高昂；後者社會成本低廉，但是技術難度太大。

王莽的貨幣改革，從根本上背離了貨幣流通的客觀規律，僅憑著一九*九*藏*書腔書獃子氣和手裡的權力，就冒冒失失地搞起複古實驗來，不失敗才是怪事。

我們知道，王莽本人是學《禮經》專業出身的，在理論上相當內行，所以他建立了新王朝後，面對群眾高漲的改革呼聲，頭腦發熱，企圖全面修改既有的制度體系，建立一個全新的王朝。

王莽篡漢，代表了那個時代的一種思潮：大一統王朝可以通過和平方式由涅槃而重生。

其一是針對日趨嚴重的土地兼并提出了「王田」政策，其二是針對奴婢的人權問題提出了禁止買賣奴婢的法令，此外還有一系列經濟改革措施以及數不勝數的禮制改革措施。

從此古中國的王朝興替，變得血腥而又詭譎。

所以貨幣史專家彭信威先生評價道：「中國歷代幣制的失敗，多有別的原因，而不是制度本身的缺點。只有王莽的寶貨制的失敗，完全是制度的失敗。」

然而，傳統史學觀念僅僅看到了王莽冒進的一面——卻遺漏了他的九-九-藏-書新政中，那些遠遠超越了時代的閃光點。

這也是一種民意的表達，然而不是用和平的方式，而是用鮮血來投票。

這樣的人，老百姓能不喜歡嗎？

從此中國只剩下了陳勝這一條道路。

後人從王莽的失敗總結出的教訓是：不要去碰這些地雷。從此古中國的金融制度在千余年中裹足不前。

這樣改來改去，對社會經濟的影響可想而知，對工商業打擊尤其巨大。當時人稱：「每易一錢，民用破業……工匠飢死，長安皆臭……」

古中國的陰謀家多了，可還有誰能夠像王莽這樣成功地引導輿論？所以，我們大可以把王莽篡漢，看作是民選政治在古中國的一次成功典範。

第四次改制在天鳳元年，廢大小錢，改用「貨布」、「貨泉」兩種新幣。

王莽的失敗就在於急於求成，高估了社會接受新事物的能力，過猶不及。從更深層次上講，王莽新政的失敗，使古中國在前行的道路上失去了一種可能的選擇，後世雖有所https://read.99csw.com謂「禪讓」，但那都只是變戲法，並沒有尊重「禪讓」的精神。

第三次改革在始建國二年，行寶貨制，制訂了五物六名二十八品。所謂五物，即金銀銅龜貝；六名，即錢貨六品，金貨一品，銀貨二品，龜貨四品，貝貨五品，布貨十品——這麼多主輔幣，誰記得過來？

再比如說，他還搞了好幾次貨幣改革。

儒家不是講天命有盛衰，人間有禪讓么？劉氏德衰，他王莽順乎天而應乎人，不也都符合經典上的傳統道德么？所以王莽篡漢，讖言符命之說以數十萬計，這固然不是天意，但也絕不是簡單的造假，而確乎可以反映當時的民意。

也就是說，王莽改革，是建立在書本上的。他依照《周禮》設計了一整套對社會進行復古改革的藍圖——看起來都是很不錯的。

然而，他進行改革的理論依據，卻是全然沒有經過實踐檢驗的《周禮》等儒家經典。

王莽篡漢，實在說不上有多少罪惡。

這一制度引起很多麻煩九*九*藏*書，所以老百姓乾脆拒用「寶貨」，只用大小泉。於是改革家王莽被迫廢除龜貝布屬，遵從民意，復行大小錢。

第二次幣制改革是在新朝建立后的始建國元年，廢除了錯刀、契刀和五銖錢，專用大小錢，小錢值一，大錢值五十。

比如說，他立司市、泉府，就有點現在工商管理部門和銀行的雛形了，用以管理市場，平抑物價；他還收取新莽版的「個人收入所得稅」，擬用於社會福利或是工商信貸，甚至還考慮用於按揭——這一套今天看來不稀奇，可那是個什麼樣的時代啊！這構思也太超前了一點。

又比如說，他想搞土地再分配，訂的標準是一夫一婦受田百畝（這個一百畝，是孟夫子在《孟子·梁惠王上》里拍腦袋拍出來的，缺乏現實依據），然而按當時的全國土地平均算，每戶不過才能攤到六十八畝，這裏還沒考慮地區差異，在人口密集的地區，則連六十八畝都遠達不到。這就是黃仁宇所詬病的「缺乏數目字管理」了。

王莽的創舉https://read.99csw.com，本可以改變中國歷史的走向，使以和平方式表達的民意成為王朝興替的決定者。

第一次是在居攝二年造大錢，文曰：「大錢五十」，又鑄造契刀、錯刀、與五銖錢并行。

然而這些措施，太書獃子氣，實際上大都無從落實。有些措施則過於超前，其本意雖好，但在當時的條件下，不過是徒增擾攘罷了。

鬧災荒了，他帶頭捐獻錢糧；土地兼并嚴重，他帶頭把土地捐獻給國家；兒子殺了奴僕，他逼著兒子自殺償命，貴戚犯法，他也決不姑息……

王莽金融改革的失敗，確實是因為缺乏起碼的貨幣常識，可是人們對金融學常識的了解，起碼也得等到亞當·斯密的時代啊！王莽那個時代的人們，還不具備這樣的知識水平，這就是所謂「技術水平的欠缺」了。

想想我們今天商業如此發達，主輔幣才幾種？老百姓拿著王莽的「寶貨」，用起來不頭昏眼花才怪。而且，十種布幣，每一級只相差一銖，簡直難以辨別，至於龜貝之類的貨幣就更得隨時測量了。