從此，中國歷史進入南北朝時期。

漢魏以來，由於內地無休止的瘟疫與征戰，人口大為減少，各邊疆民族紛紛湧入富庶的中原，逐漸與漢民族融合，這個過程持續了數百年之久。其中最著名的是匈奴、鮮卑、氐、羯、羌這五個種族，所以史稱「五胡亂華」。在這數百年的融合過程中，有數不清的種族屠殺，對異族的侮辱與蹂躪，野蠻的奴役與摧殘。

此前北魏的朝廷上向來是南腔北調，胡漢雜用，在定都洛陽后，孝文帝下詔宣布不得以北俗之語用於朝廷，若有違犯，免其官職。在具體實行上，要求三十歲以下官員在朝廷上必須改用漢語講話，三十歲以上難以改口的，可以適當放寬。

這期間，兩條腿的南朝步兵，一過黃、淮進入平原，就被六條腿的北朝騎兵欺負；而騎兵偶爾南下臨江，也被南方炎熱的氣候和複雜的河曲地形折騰得頭暈眼花，被輕步兵打游擊也是難受的事兒。

歷史滾滾而來，將一切劫數已盡的傢伙無情地碾壓在它的車輪之下，用盡奇技淫巧將他們或馨香或腐臭的骨肉血脈糅合在一起，放進中原這個大罈子里醞釀，生息，千百年後，就read.99csw.com成了你我這幫人——所以我們當中免不了會有冒頓這樣的冷血，也少不了宋襄公那樣的書獃子。

鮮卑族就是「五胡」中的一支，其中著名的有段部、宇文部、慕容部、拓跋部等，他們先後建立過前燕、後燕、南燕、北燕、西燕、西秦、南涼、代、北魏等王國或王朝。拓跋部是鮮卑中比較後起的一支，他們興起的時候，連慕容部的戲份都快唱完了，更早一些出道的段部、宇文部更是不知道貓到哪裡去了，只留下幾個孑孓的種子還孤魂野鬼似的在歷史的角落裡遊逛——然而我們盡可放心，將來還會有他們的戲份，只是不再以這些部落的名稱出現了。其中的佼佼者，如北周的創始人宇文泰，號稱出自宇文別部的契丹族人等，還要在中國歷史的舞台繼續上演大戲。

在今後的歲月中，來自大鮮卑山與黃河的血脈和文化，還將不斷地衝突、折中、交融……無數猛士效命于沙場之上，無數智者運籌于帷幄之中，為冥冥中的的劫數燃盡生命之燭。

原來北方胡族人多為複姓，如拓跋、獨孤、步六孤等，孝文帝下令把胡族複姓改ｒeａd.99ｃｓw•ｃｏm為音意相近或有淵源的單音漢姓，如將拓跋氏改為元氏，獨孤氏改為劉氏，步六孤改為陸氏等，同時規定南遷的鮮卑人以洛陽為籍貫，死後也不得還葬平城，而是葬于洛陽北邙山。

公元四九三年夏，深受漢文化熏陶的北魏孝文帝拓跋宏，以南征為名，遷都洛陽，並大行改革，企圖以個人意志和國家強權來推動代北鮮卑部落的漢化進程。

拓跋魏的前身是拓跋什翼健的代國，後來被前秦的苻堅大帝所滅。據以八卦出名的《晉書》說，苻堅俘虜了什翼健先生后，認為他出自荒俗，缺乏教養，評價不是很高，然後——很有創意地把什翼健先生送進太學，專攻禮數，據說大帝本人還親自去太學考究什翼健先生的學業。

這期間，南朝走馬燈似的換王朝，而北朝走馬燈似的宰皇帝。這樣的時代持續了一百多年，這一百多年是所有皇帝家庭的噩夢。

從此，中國歷史上再沒見過鮮卑人。唉，寂寞的胡笳聲中，大鮮卑山在何方？

於是鬥爭形式改為互相瞧不起，你稱我為「島夷」，我罵你是「索虜」。連外交使節友好出訪，也想方設法要讓人家出九*九*藏*書洋相，就是口頭上占點便宜也覺得是國家的光榮。

苻堅在漢人王猛的幫助下，極力進行漢化改革和對外擴張，這個兼有著漢族睿智與胡族蠻勇的西陲小邦，曾一度統一了北方，建立起輝煌的前秦大帝國。可是北中國的統一是短暫的，隨著前秦在淝水之戰中的慘敗，它又一次陷入大分裂。

北魏從道武帝開始到滅亡，前後不到一個半世紀，即便算上東西魏的那幾個傀儡皇帝，老拓跋家統治北中國的時間也不過一百七十一年。在這一百七十一年中，老拓跋家先後為中國歷史貢獻了大小皇帝十八名，算是個皇帝專業戶。這十八名皇帝中，有十三名屬於凶死，被宰概率高達百分之七十二，年齡最大的也不過活到四十五歲。有個別皇帝臨死前精神崩潰，居然求菩薩保佑下輩子千萬別干皇帝這個高危職業。

拓跋是什翼健的孫子，他收集流散的部落，趁著中原天下大亂群雄逐鹿之機，在祖宗故土上重新建立起一個疆域之廣袤遠超過代國的強大王朝——北魏，他就是北魏開國之君道武帝。北魏王朝足足用了三代人的時間，到太武帝拓跋燾時，才掃平割據稱雄的北燕、北九九藏書涼和赫連夏，完成了對北中國的統一。

在那個時代的北中國，民族矛盾相當尖銳。終北魏一朝，胡漢之爭不已，作為統治者的鮮卑貴族拓跋氏，一直在「胡化還是漢化」的兩難選擇中走鋼絲。

一千五百余年後，今人在大興安嶺北段頂巔東側，呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗首府阿里河鎮西北十公里處，當地人稱作「嘎仙洞」的山洞里，發現了這一銘文碑。由此我們才可以確認，這裏就是傳說中的「大鮮卑山」。

孝文帝這一系列改革，確實取得了預期的效果，遷入中原的代北部落，在形式上迅速漢化。然而，孝文帝的改革，並沒有取得一勞永逸的結果——要讓一個古老的種族徹底改變自己的風俗習慣和生活方式，絕不是一件易事。完成形式上的改造容易，但要從文化上徹底改變一個民族，僅靠一代人的努力是不夠的。

首先，孝文帝對官制進行了改革。他任用王肅參考魏晉南朝的制度，對本朝原有的官職名稱、禮儀和法律進行改革，使北魏政權組織進一步漢化。在任用官吏時，他不再拘泥於部落時代的血緣官制，而是汲取中原大一統王朝的統治經驗，以是否賢能為臧否的標準。其ｒｅａd•９9ｃsｗ.ｃｏm次，孝文帝下令禁胡服、斷北語、改姓氏。

孝文帝還釐定族姓，為鮮卑族姓建立門閥制度。元氏為皇族，等級最高，其餘的穆、陸、賀、樓、于、稽、尉等鮮卑大姓，均與漢族大姓相當，並帶頭推動胡漢貴族通婚，緩和了民族矛盾。

而差不多同一時代，南方的劉裕，也削平群雄，開創了南朝。

這個以殺伐為基礎建立起來的帝國，其統治是那麼的脆弱！

許多古老的民族都有自己的聖山。

那是一個漫長而痛苦的過程。

雙方只好承認在疆場上各有長短，一時似乎決不出勝負。

這個來自大鮮卑山的種族，因為偶然的風雲際會，挾著漫天風雪來到了祖祖輩輩神往夢寐的中原，並成為那裡的主人。然而繁華並不意味著幸福，他們得到了中原，卻失去了自己。當漫天塵埃落定，他們也被湮沒在厚厚的黃土之下，空留下一段傳奇故事。

古東胡為匈奴冒頓單于所破，孑孓走保烏丸山者，稱為「烏丸」，走保大鮮卑山者，稱為「鮮卑」。后「五胡亂華」時，鮮卑拓跋部坐大，遣人求其山而銘之，告祭列祖，《魏書》中載其銘文。

來自大鮮卑山的鮮卑族人，曾在中國歷史上抒寫過宏偉的篇章。