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第六章 龍飛九五,重開大宋之天——元末紅巾之亂 十、抹不去的印記

第六章 龍飛九五,重開大宋之天——元末紅巾之亂

十、抹不去的印記

接下來,朱元璋東征張士誠,大獲全勝,張士誠戰敗被俘。朱元璋親自去看他,他閉目不發一言;朱元璋手下頭號謀臣李善長去看他,還挨了他一頓罵。氣極了的朱元璋遂將他亂棒打死,連屍首也燒成灰燼。在這次征伐中,朱元璋的西吳政權發布了一些相當有意思的文告。當時名義上還是龍鳳政權中書右丞相的朱元璋,竟然直言不諱地稱:「致使愚民,誤中妖術,不解偈言之妄誕,酷信彌勒之真有,冀其治世,以蘇其困,聚為燒香之黨,根據汝、潁,蔓延河、洛。妖言既行,凶謀遂逞,焚盪城郭,殺戮士夫,荼毒生靈,九_九_藏_書千端萬狀。」直指韓山童等人玩弄「妖術」,這標志著小明王的存在已經成為朱元璋建立新王朝的絆腳石,於是瓜步謀殺案發生了。
元朝末年的這場大動亂,雖然以宗教為發起,但究其根源,還是在於民族感情的激發。
朱元璋在安豐與呂珍作戰時,不出劉伯溫所料,陳友諒果然傾國東下。但他鑒於至正二十年江東橋之敗,過於謹慎了,不是直搗朱元璋的大本營應天府,而是以全軍圍攻洪都八十五天之久——這就給前期戰略失誤的朱元璋以難得的調整部署的機會。七月,從安豐騰出手來的朱元璋九-九-藏-書,親率主力二十萬來援洪都,雙方會戰于鄱陽湖。當世的兩大梟雄在這裏苦鬥了三十六天,鄱陽湖之戰最後以陳友諒的戰敗陣亡而告終。這一戰的結局,決定了未來天下的歸屬。
大宋朝?那已經是個遙遠的故事了,就讓它隨著歲月的風飄遠吧!
「紅巾軍」之名,源起自北宋末年。時金軍入侵中原,河朔山東義軍蜂起,紛紛頭裹紅巾以戰,遂被稱為「紅巾軍」。后宋金紹興和議,定南疆北界,竟置故國生民于不顧,坐使大河上下無數義民成為異域之人。無數故老遺民忍死南望,終究等不到王師北定read.99csw.com中原,只空見區脫處處,洙泗弦歌之地,淪人牧狩。南宋大詩人陸遊身歷南渡之痛,臨死做詩示兒:「王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!」然而「青山一髮愁蒙蒙,干戈況滿天南東。來孫卻見九州同,家祭如何告乃翁!」雖然分裂的天下不久又重歸統一,但終究不是漢家江山。陸秀夫、張世傑等人在崖山蹈海覆舟,十余萬人同日死義,唱出了這個王朝凄涼而悲壯的輓歌。老戰士陳某的經歷,不過是當時千百萬人生命歷程的縮影。
公元一三六八年初,朱元璋派出的北伐軍已攻佔山東,南征軍也降伏方國珍,攻取https://read.99csw.com福建。在一片勝利的捷報聲中,朱元璋于正月初四在應天府稱皇帝,建國號「大明」,建元「洪武」。他雖然下令禁絕包括彌勒教、白蓮教、明教等所謂「邪教」,但到底也沒能繞開這個「明」字。
從此,朱元璋絕口不提龍鳳時代的往事,甚至連他在鎮江西城打敗東吳張士誠的紀功碑,也因為有龍鳳年號而被捶毀,正史上更是把他和龍鳳政權的干係清除得乾乾淨淨。從此,爭天下的主題由虛無縹緲的宗教迷信蠱惑,變成了實實在在的民族革命與安定統一,「蓋我中國之民,天必命我中國之人以安之!」。此時元朝內亂紛紛,外有read.99csw.com擴闊帖木兒與孛羅帖木兒兩支主力軍自相殘殺,內有順帝父子爭權不休。朱元璋趁此機會,南北並舉,以徐達、常遇春率軍二十五萬北伐,以胡廷瑞、何文輝、楊璟、周德興等南征。
韓林兒死後,龍鳳政權便算是滅亡了,「復宋」這塊招牌再不被人提起,紅巾的名號也漸漸被人淡忘。
天下之紛亂仍在繼續,雖然不再以大宋為號召,紅巾為名號。亂世梟雄們紛紛據地稱王稱帝,然而他們都抹不掉自己身上或多或少的紅巾印記。自稱大漢皇帝的陳友諒、自稱大夏皇帝的明玉珍、自稱大周皇帝的張士誠、自稱吳國公和吳王的朱元璋,原都是出身紅巾軍的將領。