「我看你這麼尊奉孔子，可不知人家喜不喜歡你呢。」

阿濟格麵皮動了動，勉強擠出一點笑，說：「沒什麼，你眼下是個大忙人了，連孔夫子的祭祀也要你來管了，又怎麼能來迎接我這個哥哥呢？」

攝政王對英王的凱旋很是歡迎。他因要去文廟主持祭祀孔子，所以，特派固山額真譚泰、何洛會等人迎至南苑，並傳下諭旨，讓隨征將士在南郊紮營休整，阿濟格、吳三桂等各自回府候旨。

多爾袞對阿濟格的到來很興奮，忙停了手中公事，起身和阿濟格行滿人的抱見之禮，然後讓座。

「十二哥今日凱旋，弟本應親迎，可實在抽不出身，你該不怪我吧？」

阿濟格冷笑著說：「人家孟夫子不是早在一千多年前，就告誡他的子孫，戎狄是膺，荊舒是懲，要用夏變夷嗎；可我們女真祖先又幾時教導過我們，要怎樣去用夷變夏呢。」

本來，這是一般的祭祀，他可以不到堂，派一個官員作代表就可以了，但一想到這是入關后，代表一個新的朝廷、對大成至聖先師的第一次祭祀，從今往後，哪怕就是至高無上的大清國皇帝，也首先必須是孔孟之徒，他又豈能不去？

阿濟格在追擊李自成時，已聽說京畿一帶有百姓造反，多鐸奉旨鎮壓，聽說不久就平息了，但百姓不剃髮就依他們的嗎？阿濟格很氣憤，於是說：

說著，便伸出指頭跪著說：「先是厚葬崇禎，率文武大臣行禮；又是頒詔免除京城官民的賦稅；尋訪前明的文臣武將，忙著為他們安排官職；今天更是大忙特忙的日子，因為要祭祀孔子，聽說這祭孔的禮節十分繁雜，所以，攝政王爺跟在漢臣們的後面已操習好些天了，並於三天前還沐浴、齋戒、不近女色呢。」

多爾袞批后，自己覺得還可，便放在一邊，看另一份奏摺。就在這時，阿濟格一頭撞了進來。

阿濟格冷笑著說：「十四弟，你不也是在受教嗎，你受漢人之教，便弄出有利於漢人的一套，我可不想丟了自己的祖宗。」

阿濟格連連點頭說：「好像是有這說法，可孤也沒弄明白。」

多爾袞說起這些，真是頭頭是道，阿濟格不是他的敵手，阿濟格不由急了，囁嚅了半天，記起譚泰跟他說過的話，乃說：

譚泰一聽，正中下懷，不由長長地嘆了一口氣，吞吞吐吐地說：「王爺，據奴才所知，我大清的太祖九-九-藏-書爺及先帝父子兩代，都並不待見這班漢族文人。記得天命十年，遼陽的漢民造反，太祖爺一怒之下，曾要殺盡漢族文人，認為就是這班人在後面搗鼓。可不知為什麼，攝政王爺卻不同，他一見這班酸丁就笑容可掬，說什麼信什麼，這究竟是什麼原因，奴才們可猜不透。」

第一份是金之俊上的。金之俊的侍郎銜雖仍掛在兵部，眼下卻上了一道事權有關戶部的奏章：秋征在即，應作早籌；示信於民，就在今日。萬曆年間，張居正為相，曾寬免民間賦稅，但天啟后，年年加征，遼餉、剿餉、練餉，名目繁多，差役下鄉，如狼似虎，弄得民怨沸騰，導致天下大亂。攝政王既有省刑薄賦的曉諭，便應從現在做起，以往所有加征，都應豁免，恢復萬曆年間的則例標準，征糧時，朝廷只須將此旨意曉諭地方官，級級催督便可，不必再派欽差下去，以免轉生滋擾。

阿濟格想：人說中原是好地方，怎麼是這個好法？

阿濟格看到歡迎的隊伍是由譚泰、何洛會領頭后，臉色馬上就陰了下來。

阿濟格就像沒聽見似的，仍坐原地不動，平日兄弟相見時，那親密勁絲毫不見，只板著臉像在生悶氣。多爾袞以為是怪自己沒有出迎，便解釋說：

在皇太極時代，阿濟格也常有帶兵出征的時候，每逢得勝而歸，作為兄長的皇太極，每次總是郊迎三十里，見面后，手拉手說起出征經過，噓寒問暖，撫傷問病，兄弟之情，溢於言表。然而，今天多爾袞雖是攝政王，卻是自己的弟弟，居然不出來迎接，就是豫王多鐸，也不見影子。

何洛會也說：「要說，攝政王爺對漢學可是佩服得五體投地，皇上才六歲，還未來北京，他便採納洪承疇等人之議，已為他指定了經學先生，有他這麼一提倡，眼下大家都在考慮學講漢話了，論理評事，也想學漢人，言必稱孔孟，有人還把那些酸夫子都聘為教習呢。」

但他仍認認真真地拜，認認真真地讀，且認認真真去體會。迴鑾的路上，他仍在想著孔子的話，心想，一部《論語》，洋洋洒洒上萬言，句句都是治國的寶典、做人的要訣，君君臣臣父父子子固然是顛撲不破的真理，就連「己欲立而立人，己欲達而達人」這樣的話，細細體會，也充滿著機敏和睿智，就像是對自己說的。九_九_藏_書

「王爺是問他們為什麼仍是明朝衣冠，沒有剃髮嗎，唉，王爺不知，自剃髮令頒布后，京畿一帶的南蠻子勢死不從，竟敢起兵反抗，攝政王於是改變主意了，不久前下旨，暫停剃髮。」

阿濟格越聽越惱火。這譚泰姓舒穆祿氏，世居渾春，父親郎柱為庫爾喀部酋長，是最先歸順努爾哈赤的酋長之一；哥哥揚古利為後金大將，屬正黃旗，在跟著努爾哈赤統一女真內部時，攻輝發、破渥集、滅烏喇，戰輒有功，后戰死朝鮮；這譚泰從征多年，立下過赫赫戰功，官做到正黃旗的固山額真，憑的也是血戰功勞，算是從龍舊族，屢世勛臣。今天，多爾袞居然不給他面子，不親親人親仇人。阿濟格想，我若不出來為他打這個抱不平，還有誰能打呢？

何洛會忙說：「我明白，我明白，無非是說我們是野種，要想方設法將我們變過去。」

吳三桂謝恩畢，立即遵旨回家——老家已沒了，親人也全完了，他眼下的家是多爾袞賜的新府第，也在燈市口，但阿濟格卻對這一道旨意有幾分不高興。

就在這時，豫王多鐸一步跨了進來。

多爾袞看了這道奏章，不由連連點頭。立即想起那一回與金之俊在酒樓上相見時，金之俊和他談起朱明弊政的情景，當時，金之俊痛抵崇禎皇帝的歷次加征，認為國家徒蒙「加征」的惡名，好處卻落到胥吏手上，貪官污吏藉此層層敲比，百姓有苦無處訴說，不反又待如何？憤激之情，已是溢於言表。今天，金之俊又一次提出了省刑薄賦，多爾袞想，這個金之俊大概是怕孤健忘。多爾袞想，當時出加征主意的官員，一定是苦於國用不足，才主張加征，但不知實行起來，卻是國家沒有得到災惠，百姓卻遭了殃，成了飲鴆止渴之舉，以當時明朝的版圖，勝我大清多多，為什麼會出現國用不足呢，無非是浮員、冗吏太多，開支浩繁；吏治腐敗，因而層層中飽，只要精簡了人員，杜絕了中飽，國家財政便不會出現短缺了，又何必加征呢？但要做到吏治清明、人員精幹，不是一蹴而就的，須一步步做起，為使世人放心，第一個步驟，就是宣布我大清永不加賦……

「十四弟，你不要扯遠了，什麼太祖爺要尊孔，那是父皇一時糊塗，或許他也沒弄明白，說來說去，你不就是怕漢人造我們的反嗎，這有ｈｔtｐs://ｒeａd•99ｃsｗ•ｃoｍ什麼，經此番較量，老哥我已把南蠻子那幾招全摸到了，他們的騎射遠不如我們，上得陣來，我們如同壯漢對病夫，那班人全不是我們的對手，他們要敢不服我們，就讓他們試試我的刀子。」

多爾袞連連搖頭，並苦口婆心地解釋道：「十二哥，你錯怪父皇了，父皇是個明白人，他清楚，治天下不是憑打打殺殺就能一下了結的，殺到最後，仍離不開文治，這就是治心，只有心服口服，才能海晏河清。這以前的漢人，有幾千年歷史，詩書禮樂，要遠勝我們滿人，所以，他們看不起我們，我們要臣服他們，就如同要馴服一匹烈馬，只有牽住了它的轡頭，才能使它歸於駕馭，而這孔孟之道，說得好聽，是治理天下的總綱，說白了，就是一根最好的拴馬繩，能籠住漢人的頭，使之皈佛皈法。」

譚泰說完，便連連嘆息。阿濟格見譚泰這神色，不由生疑，便追問他還有什麼心事？譚泰不說，何洛會早忍不住了，又將昨天的事細細說了一遍。

「十二哥，坐上來。」

不想一到文廟，就被那裡莊嚴、肅穆的氣氛給鎮攝住了，被祭祀時，那繁瑣的禮節弄得手忙腳亂了。可以說，那裡每一件器物，每一個樂章，每一次拜舞，都有學問、有典故；而念大學士馮銓為他撰寫的疏文，更是佶屈聱牙，若不是事先已圈點，他一定讀不斷句。他知道自己在大堂上表現得十分拘謹，一點也不揮灑大度，一點也沒有主持軍國大計時，那麼倜儻自如，心中在想，後面那一班漢臣一定在看他的笑話。

接下來，多爾袞耐心地和這個文理不通的十二哥，談起了治天下必先治心的道理，引經據典，一口氣說了許多，阿濟格卻聽得心不在焉。

此時，東暖閣內只有一張大坑，多爾袞就坐在坑上，欲阿濟格坐在旁邊，可阿濟格卻像沒看見似的，一屁股坐在地上。按說，滿人本有盤腿而坐的習慣，阿濟格這是舊習難改，可多爾袞卻認為不雅，乃拍拍坑席，說：

阿濟格一聽，不由火起，怒聲道：「這孔孟如此可惡，那他為什麼還跟著漢人屁股後面去尊孔？」

「攝政王代天攝政，日理萬機，這些日子一定忙得很？」

進城后，阿濟格家也不回，便徑直進宮，去見攝政王——他的十四弟。

多爾袞一聽這話，就像自己的隱私被人窺破，嘴唇九九藏書微微顫抖起來。乃「忽」地一下站了起來，雙手緊緊地抓著硃筆，為了把心裏快要爆發出來的火氣壓下去，那支硃筆竟一折兩斷。

跟在李自成的屁股後面追了一個多月，從山海關直追到真定府，阿濟格可吃足了苦頭，水土不服，生活不習慣，這還罷了，更可氣的，是多爾袞那禁燒殺的法令，束縛了他的手腳。在阿濟格心中，一直認為此番入關，與以前四次入關沒有兩樣，無非是大撈一把，就說要打江山，在阿濟格心中最多也就是能把大清的疆土，擴大至黃河流域，恢復他們祖先大金國的版圖，再進一步，他便從沒想過。眼下十四弟和他說這些，他全無興趣，只笑了笑，說：

南蠻子怎麼是老樣子，這話雖突兀，但譚泰、何洛會一聽就明白，何洛會尚未開言，譚泰馬上說：

「奇怪，這些南蠻子怎麼仍是老樣子？」

百廢待興，多爾袞充滿了信心，乃提筆醮墨，在金之俊的奏章上批道：朱明之失，弊在擾民，歷年加征，有害於民而無益於國，開源節流，興利除弊，何患國用不足？孔子曰：生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。孤特錄於此，請諸君同看，今年賦稅，可照萬曆舊章徵收。欽此。

多爾袞感嘆，自己雖生長在帝王之家，但對儒家經典的研習卻缺乏根基，這是與生俱來的缺陷，眼下，皇帝年幼，自己肩負輔佐幼主的重擔，馬上能得天下，卻不能于馬上治理之，何況還要以少數滿人，來治理大多數漢人呢？

「十二哥，以孔孟之道治國，但凡政務，照搬明制，這不是父皇在世時，就定下的嗎？那時還是治理關外，統治的還是我們滿人，眼下我們入關了，面對億兆漢民，還能另起爐灶嗎？要知道，儒學是治國的寶典，周公孔子是儒家的創立人，凡想治理天下的人，便都應尊奉他。」

從文廟回來，多爾袞仍激動不已。

譚泰又說：「是的，攝政王爺這些日子，真是忙得不可開交。」

阿濟格說：「是嗎，那你準備也為這個孔夫子上尊號？你也準備加封孔孟顏曾的後人？」

想到此，他決定今後的努力目標——一定要多多請教名師，于儒家的經典，細細探求，盡量弄懂其中的奧義。不想回到宮中，才兩天時間，案上待批閱的奏章已摞成了一座小山，沒奈何，他只能坐下來，一件一件地批閱。

https://read.99csw.com多爾袞聞言，就像自己的心被人扎了一刀。他上上下下將這個十二哥看了一遍，心中很是惱怒，但仍繼續用平和的口氣說：

多爾袞聽出阿濟格的弦外之音，不由笑了笑，接著說：「十二哥，人家對孔夫子那一份尊敬，是我們遠遠比不上的，就跟西藏人、蒙古人敬達賴喇嘛一樣，誠惶誠恐，畢恭畢敬，半點也不敢怠慢，弟今天可是大長見識。」

多爾袞說：「怎麼不是呢，范先生、洪學士都有過奏議，要向天下人昭示，我大清仍一如既往，以孔孟之道治天下，以儒學為正學，為此，宜上夫子尊號。我準備尊孔子為大成至聖先師，準備封孔子的六十五代孫孔允植為衍聖公，其餘顏、孔、曾、孟四家繼承人俱封為五經博士，這事我準備在八月二十一日孔子生日那天宣布。哎，不是尚未宣布嗎，你怎麼知道？」

阿濟格沒好氣地說：「我就能猜到，這班可惡的南蠻子用心良苦，準會在這事上做文章。」

「十二哥，才月余不見，你竟大有長進了，這是誰教的呢？」

阿濟格從真定撤回，一路鬧肚子拉痢疾，拉得他渾身發軟，雙腿無力，是躺在大車上回京的，幾天下來，人幾乎瘦了一個圈。行軍路上，熱浪襲人，他又肥胖，那汗水就像洗澡一樣，可聽人說，這才是五月，真正熱的時候還在後面，到時真叫人受不了，而比起江南來，這黃河以北又還算是清涼的去處。

譚泰又說：「要說呢，孔孟這一套在關外時，太祖爺也提倡過，可奴才卻始終沒搞清，聽人說，這孔孟並不喜歡我們，稱我們是夷人，那個孟夫子更是早在兩千多年前，就告誡他的學生，說什麼戎狄是膺，荊舒是懲，要用夏變夷。王爺可知這話是什麼意思？」

譚泰、何洛會與阿濟格見過禮后，略作寒暄，便與阿濟格並轡進城，一路之上，阿濟格顯得沒精打采，譚泰與何洛會知英王之意，也小心翼翼地陪著，不敢作聲，快進廣寧門時，阿濟格居然發現了什麼，突然指著街市兩邊的百姓說：

多爾袞一怔，說：「此話怎講？」

多爾袞對這口氣大不以為然——上回為此事與十二哥發生爭論，他並沒有說服這個十二哥，且十二哥那「蠻不講理」，一度影響了他，使他過早地下達了剃髮之令，今天十二哥氣勢洶洶而來，開口便是挑釁的語氣，看來，一場爭執，在所難免了，只好壓住氣，耐心地說：