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第三編 1644之何去何從 楔子

第三編 1644之何去何從

楔子

拿本編中的第一篇《江左三大家》來說,錢謙益、龔鼎孳和吳偉業三人都是明末清初名聲顯赫的詩人,能文善詩,並稱為「江左三大家」。
歷史的車輪不可逆轉,時代的洪流不可阻擋。一個時代的大格局,註定要改變很多人的一生。
當1644年北京陷落、1645年南京陷落相繼到來之際,江左三大家一九九藏書樣面臨著何去何從的選擇,無一例外地要接受嚴峻的政治和道德主義的考驗。
這三個人對待世事白雲蒼狗的不同態度,同樣也折射在他們與各自的愛人柳如是、顧眉、卞玉京的交往上。
歷史人物是極為複雜的。就算是同一個人物,也經常呈現出階段性的特點,前後表現不一。忠心耿耿與https://read.99csw.com首鼠兩端,氣宇軒昂與蝟瑣低賤,剛毅偉岸與懦弱虛偽,堅貞爽直與狡詐奸滑,這些多種特質往往表現在同一人身上,由此可見複雜的歷史人物難以一眼望穿。
晚明人文淵藪的江南,有以錢謙益為首的虞山詩派,以陳子龍為首的雲間派,和以吳偉業為首的婁東派相鼎立,使吳中地九九藏書區儼然成為一個清明廣大,聲名遠播的詩學中心。
然而,從晚明一直到清中期,歷史的變化極其複雜。不僅有朝代更迭的動蕩,還交雜了激烈的民族矛盾,同時又有封建正統文化與異端傾向的衝突。這些矛盾相互交錯,使文人士大夫們面臨著難以應付的人生困境和艱難的選擇。當歷史處於大轉折時期,在社會變亂和民read.99csw.com族危機嚴重的時代,各種人物的表現往往顯得千差萬別,很難準確地納入一定的模式。明末遺臣力圖恢復,捐軀殉國者,先後相望;也有許多士大夫以明朝遺民自居,著書講學;但也有更多的漢人屈節事清。
雖然這三人並未真正為滿清做過什麼事,不像吳三桂、洪承疇之流以漢人的鮮血去諂媚滿清新主,尤其是錢謙益和吳偉業九_九_藏_書,幾乎是當了滿清的官后又迅速辭官,但三人的表現大相徑庭——錢謙益暗中反清復明,為此傾家蕩產;龔鼎孳幾沉幾浮,忙於花天酒地,一擲千金;吳偉業則在悔恨中繼續寫他獨創的「梅村體」《圓圓曲》等詩,並自稱為「天下第一大苦人」。
而這三人在明亡后都屈節事清朝,龔鼎孳還在1644年甲申之變投降過李自成,均于名節有污。