雙方都是久旱盼甘霖，在仰華寺見面后一拍即合，甚為投緣，舉行大法會，並互贈封號。三世達賴封阿拉坦汗為「徹辰汗」，俺答汗封三世達賴為「達賴喇嘛」。

但拉尊和古茹也無法在西藏站住腳，很快撤回青海。不但如此，1632年，因為信奉紅教而被信奉黃教的外喀爾喀三部汗王排擠出漠北的綽克圖台吉遠征青海，擊敗土默特諸首領控制了青海全境。再加上統治康區的白利土司頓月多爾濟是一位虔誠的笨教教徒，對格魯派極為仇視。黃教的四周已經沒有可以依靠的武裝力量了。

雖然，法王和教主不會永遠琴瑟合鳴。

除了宗教上的原因外，那青海水草豐美，還是中原與衛拉特貿易的商業通道，有豐厚的商業利潤可圖。無論從上層建築還是經濟基礎來說，出兵都是最好的選擇。

在1612年，年僅28歲的四世達賴喇嘛突然圓寂，人們已經在傳說是被藏巴汗暗殺。這次不準轉世的命令更是直接要斷掉格魯派教主的傳九*九*藏*書承，這無疑意味著，噶瑪政權徹底消滅黃教的日子已經為期不遠。

在禁令頒布的同年，喀爾喀部確科爾兄弟率軍入藏，欲圖迫使藏巴汗解除禁令，被藏巴汗擊敗。1619年，在青海駐牧的右冀土默特部首領拉尊和古茹率兵入藏，擊敗藏巴汗，禁止四世達賴靈童轉世的禁令才作廢。。

佛教隨著這次政治意圖明顯的會晤，開始進入蒙古高原，進入到蒙古人的血液中，以後的幾百年中，無論成敗利鈍，蒙古與佛教再也分解不開了。

既然不能領導聯盟走向強盛，和碩特部權威淪喪，盟主地位幾乎不保。1629年，拜巴嘎斯在家族爭奪財產的內訌中被殺，天山草原一片混亂。所幸其弟圖魯拜琥繼承其位，穩定局勢，並與喀爾九九藏書喀人達成和平協議。

這點陣圖魯拜琥便是顧實汗。

早在1574年，俺答汗便邀請格魯派教主索南加措到自己的治所，而索南嘉措深知吊足對方胃口的好處，沒有接受邀請，只是派自己的持律師尊追桑布前去。

黃教已經命懸一線了。

土默特部作為持教法王，明顯已經不可依靠。黃教的五世達賴喇嘛環顧四周，將眼光落在了西藏北面的西域，那裡的天山草原正遊牧著衛拉特蒙古，幸運的是，在1610年，衛拉特四部先後皈依了黃教，成為黃教虔誠的信徒。護教的責任，只能由他們來擔當了。

雖然暫時穩定了局勢，但衛拉特此時內部矛盾重重。土爾扈特部已經遠遷伏爾加河；準噶爾部的巴圖爾琿台吉（哈拉忽剌之子）實力強大，對於作為盟主的和碩特部已經不再服膺，衝突時常發生。再加上人口繁衍，畜群興旺，原有的草場已經難以承受。

但畢竟自己面對的是一個強大的軍事聯盟，雖然林丹汗已經在聯盟成立不久后就病死，但綽克圖台吉、白利土司、藏巴汗都有著不可小覷的軍事力量，貿然進兵是很不明智的。

1634年，隨著蒙古共主，信https://read.99csw.com奉紅教的林丹汗被后金天聰汗皇太極擊敗西撤至青海甘肅邊境，林丹汗、綽克圖台吉、第二任藏巴汗丹津旺布、白利土司結成了「反黃教聯盟」。

顧實汗立即答應了出兵護教。

也許是佛祖確實眷顧格魯派，正當他們對自己的將來深感憂慮時，蒙古土默特的俺答汗開始頻送秋波。

博貝密爾咱是第一任衛拉特聯盟盟主，主持聯盟事物凡二十余年。他死後，其子哈尼諾顏洪果爾繼承和碩特部長之位，並成為第二任衛拉特聯盟盟主。但哈尼諾顏洪果爾在1587年領導衛拉特聯軍與喀爾喀左翼阿巴岱汗作戰時陣亡，衛拉特不得不屈膝于阿巴岱汗腳下，成為他的藩屬。

為了做到知己知彼，顧實汗親自率少數護衛化裝成入藏朝聖的香客，途經青海進入西藏，沿途考察軍情民情。到達拉薩后，秘密會晤了五世達賴和四世班禪，商定了進軍計劃。。

危機仍然迫在眉睫。

1618年，辛廈巴家族首領彭措九*九*藏*書南傑徹底消滅了已經被架空的帕竹政權，在噶瑪噶舉派教主「大寶法王」的冊封下成為了藏巴汗，建立了噶瑪政權，設首城于日喀則。原本就對黃教極為嫉恨的藏巴汗在獲得了正式統治權之後，立即下令中斷達賴喇嘛的轉世。

但土默特部的強盛在俺答汗去世之後很快就成了昨日黃花，持教法王的力量削弱直接使得黃教再次陷入了危機。

俺答汗雖然將自己的部落經營的無比強大，連蒙古共主都對其退避三舍，但因為只是旁支而無法獲得成為全蒙古可汗的合法性。在得知黃教的轉世說可以幫助自己達成心愿后，立即表現出極大的皈依熱情。

正在為和碩特生計和未來發愁的顧實汗，接到四世達賴和五世班禪的密信，高興得如天降洪福。

哈尼諾顏洪果爾之子拜巴嘎斯繼承其位，此人貪酒而無能。他在位時，聯盟動蕩不安，雖然屢次反抗喀爾喀，卻是敗多勝少。最後還是在準噶爾部首領哈拉忽剌的帶領下才擊敗喀爾喀人，獲得獨立。

教主危機，不但西藏的黃教僧侶和信徒們憂心如焚，更讓信奉黃教的蒙古各部不能容忍。

俺答汗果然更為熱切，再次派侄子到西藏，再三懇求。為https://read.99csw.com了表示虔誠，還在青海湖畔修建了「仰華寺」，並親自前往青海迎接。

俺答汗成為黃教第一個「持教法王」，黃教可以在反對者的面前揚眉吐氣了。1602年，既是俺答汗之曾孫，又被指認為四世達賴喇嘛的雲丹嘉措在數千名盔名甲亮的蒙古騎兵的護送下進入西藏舉行坐床典禮的時候，可以想見噶瑪噶舉派的怨毒與無奈。

在五世達賴和四世班禪的授意下，幾個化裝成其他教派僧人的密使攜帶密信前往衛拉特，將密信親手交給了四部衛拉特的盟主——和碩特部汗王顧實汗，希望他承擔起新一代持教法王的重任，拯救黃教。

這位日後的持教法王，用毫不風光的方式面見了兩位教主，這比俺答汗時代是寒酸了很多。但這次會晤，卻標志著一個新的汗國即將建立起來，近一個世紀青藏高原將處在一個持教法王家族的統治之下，黃教將迎來它誕生以來的最輝煌的時刻。

再矜持下去，就會適得其反。索南嘉措不再推辭，答應會面。

衛拉特自西遷之後，逐漸分為和碩特、土爾扈特、準噶爾、杜爾伯特四大部，以和碩特部為盟主組成了一個鬆散的聯盟，先後與土默特的俺達汗和漠北喀爾喀三汗部作戰。