大策零頓多布是策妄阿拉布坦帳下第一驍將，曾於1715年在準噶爾的亞梅什湖地區重創俄羅斯軍隊。在得知和碩特方面已經察知自己動向後，率全軍急行軍，飛躍荒無人煙的昆崙山，於1717年6月到達「聖湖」納木措湖附近，休整兵馬後，一邊散布此來目的是護送格桑嘉措回拉薩坐床，對藏民沒有惡意，一面向拉薩進軍。

把自己的汗位繼承人送到外國去完婚，實在是很不保險的事情，拉藏汗提出「萬萬不可」。但噶登丹衷竟然以死要挾父親，非要前去，愛子情深的拉藏汗無奈，只得送噶登丹衷前去準噶爾。

讓人回味的是，在這場政治婚姻中，隱藏了一段也許是深為感人的愛情故事。

送走了長子，拉藏汗又考慮到準噶爾與清廷關係敵對，為了避免清廷的疑慮，又將自己的次子蘇爾扎送往青海與一位王公的女兒完婚。在他看來，這樣就可以保持平衡了，卻沒有發覺危險已經步步逼近。

11月底，大策零頓多布指揮全軍攻城，拉藏汗的部分官員早已與準噶爾軍暗通，不時在拉薩城牆上放下梯子，北城門的守軍索性開門迎敵。一片混亂之中，拉薩陷落。

拉藏汗麾下駐守阿里地區的將領康濟鼐https://read.99csw.com得到情報后，立即向拉藏汗報告：「我們接二連三聽到從葉兒羌傳來的消息，……準噶爾軍隊從那裡往阿里開來，是敵是友，尚難分辨，我阿里軍隊已整裝待命，該不該開拔到敵人出沒的地界上去，請下命令。」

他是噶爾丹的侄子，在叔叔與清帝國爭鋒敗死之後，成為了準噶爾汗國的統治者。

「兩小無猜」，「以死相挾」，可見噶登丹衷和準噶爾博洛托克公主早就相識，並且情根深種。年輕人為了愛情可以不顧一切，拉藏汗愛自己的兒子，也只能順從。這是一個完美的關於感情的故事。而這故事的結局，卻是一場傾國陰謀。

然而，已經在藏民心中沒有了威望的他，是根本沒有固守拉薩的資源的。

西藏的僧俗百姓沒這個力量，青海的諸部首領沒這個實力，清朝的皇帝希望他繼續統治下去。誰會伸出那隻推他倒下的手呢？

該做的事，總會有人去做。這個人，就是準噶爾汗國第四任汗王——策妄阿拉布坦。

準噶爾軍很快發現了主僕兩個，緊追而來。拉藏汗與隨從「各盡平生之力，張弓搭箭，朝遠處之敵連連射擊，使他們不能近身，向衝到跟前的人，象連珠炮似地一陣砍殺，殺死了一些敵人」，最後，筋疲力盡的拉藏汗和隨從一起被追兵所九*九*藏*書殺。

和碩特汗國方面，並不是沒有人發現這支送親隊伍的古怪。

6000名全副武裝的準噶爾騎兵殺氣騰騰向西藏進軍，除了拉藏汗，誰都看出這不是來送親，而是來催命。

而此時的拉藏汗正在當雄草原與剛從青海歸來的次子蘇爾扎及其新婚妻子享受天倫之樂，「遊玩作樂，盡情歡娛」。留在拉薩的官員接到康濟鼐的報告，認為和碩特與準噶爾已經「親上加親」，不會出現軍事衝突，要康濟鼐「不必多慮」。

他知道，青海諸部的軍隊已經不可依靠，自己的援兵只能來自清廷。求援信是直接寫給康熙皇帝的：「懇求皇上明鑒，速發救兵並青海之兵，即來策應」。

兩軍交戰，勝負往往在雙方謀划戰略之時就已經註定，作為軍事統帥，一念之差，就會喪師辱身。拉藏汗最後沒有聽從頗羅鼐的建議，率全軍退守拉薩等待救援。

此時拉藏汗才感到對方來者不善，急命康濟鼐率軍抵禦，但準噶爾軍所散布的消息正好迎合了藏民對於拉藏汗擅自廢黜達賴喇嘛的不滿，成群結隊的人向準噶爾軍投效。準噶爾軍一路上勢如破竹，迅速逼近拉薩。

尚在當雄的拉藏汗召集部下商議對策，一些官員認為應該立即退守拉薩，憑藉堅固的堡壘和城牆死守待援。而大將頗羅鼐則指出：「如果我大軍駐防拉薩，就如雪豬鑽洞一樣，不能發揮威力」，應當趁準噶爾軍現在人員物資眾多，行動緩慢之機，「首先攻打他們，然後再據情況而定。派王子蘇爾扎駐守拉薩，汗王親自率軍在此駐紮。那麼，進可攻，退可守了」。九-九-藏-書

立國75年的和碩特汗國滅亡了，持教法王的歷史也隨之結束，準噶爾汗國因為暴行和失信，在黃教信徒心中已經是不共戴天的敵人。雖然這些敵人還會在西藏駐紮3年，但康熙皇帝在收到拉藏汗的求援信，得知西藏情況之後，便開始積極準備對西藏用兵。

1716年底，經過縝密策劃，策妄阿拉布坦命自己的弟弟大策零頓多布率軍6000以護送噶登丹衷及其妻子回藏的名義向西藏進軍，同時，派300人的隊伍前往青海塔爾寺，準備劫持被青海諸部首領擁立的格桑嘉措一起前往西藏。護送噶登丹衷是迷惑拉藏汗，而劫奪格桑嘉措，則是為了奪取西藏后取得政治上的優勢。

11月，準噶爾軍兵臨城下，將拉薩城圍得水泄不通。拉藏汗沒有看到軍民據城死守的局面，而是陷入了全面的眾叛親離。未等開戰，「三大寺的僧侶帶著食物和武器彈藥，熱烈歡迎準噶爾人，許多年輕的僧侶武裝參軍，使準噶爾軍隊的人數大為增加了」。九-九-藏-書

從西藏到北京，路途遙遠，拉藏汗並不嫌遠水不解近渴，他有信心固守到援軍趕來。

禦敵於國門之外的機會就這樣喪失了。

為了撫平叔叔作戰失敗造成的創傷，即位后的策妄阿拉布坦厲兵秣馬，內修政務，外整武備，經濟軍事實力與日俱增。與噶爾丹不同，他不會因為信仰的狂熱而發動戰爭，一切的目標，都在於稱霸中亞，與清帝國鼎足而立。

「準噶爾人，這些虔誠的喇嘛教徒，洗劫他們自己的宗教聖城，而以掠奪來的寶物去裝飾固爾扎的喇嘛寺廟，然而，中世紀基督教世界的威尼斯人在亞歷山大堡和君士坦丁堡的行為不也是如此嗎？」

對於拉藏汗的死，西藏的僧俗百姓應該是滿心歡喜的。但這種歡喜很快就被悔恨所代替——準噶爾軍的所作所為，讓他們大失所望。而與策凌頓多布同時出發前往青海劫持格桑嘉措的那支小部隊因為清軍的警惕而未能成功，護送達賴喇嘛回藏的口號也成了謊言。

頗羅鼐見大勢已去，再次勸諫拉藏汗遣出拉薩，前往青海，等待時機東山再起。而拉藏汗雖然也知道勝利無望，但卻拒絕逃走。作為英雄顧實汗的子孫，他保持了最後的尊嚴。

拉藏汗和部分隨從退入布達拉宮，這裡是黃教聖地，也是曾祖顧實汗開國建業的所在，但無論是佛祖還是祖先，都無法保護他了。面對https://read.99csw.com著如潮水般的敵軍，拉藏汗命所有隨從保護自己的兒子蘇爾扎突圍逃走，自己只帶了一個名叫羅桑曲沛的護衛衝出東門。

和碩特汗國內的種種紛爭變故，作為旁觀者，策妄阿拉布坦都看在眼裡，並時不時地參与其中。達賴汗在位時，他就迎娶了其女兒作為自己的大妃，兩家成為親家，而同時，又接受了桑結嘉措以五世達賴名義冊封自己的「額爾德尼卓里克圖琿台吉」稱號。待到拉藏汗繼位后，更是對其頻頻示好，許以兒女親家，但同時，也準備了暗中向拉藏汗射去的冷箭。

拉藏汗在攀上權力頂峰的同時，也具備了一切迅速跌落至谷底的條件，所缺少的，就是推他一把的人。

攻陷了拉薩的準噶爾軍並沒有如他們所說的沒有惡意，這些黃教信徒立即對這座黃教聖城進行了瘋狂劫掠。布達拉宮及各大寺院的所藏的珍寶、書籍、藝術品幾乎被洗劫一空，拉薩城遭到了前所未有的破壞。這簡直就是1204年，作為「捍衛上帝尊嚴之城」的君士坦丁堡被「章顯上帝榮耀之軍」的十字軍攻破遭到野蠻破壞的翻版。法國歷史學家勒內·格魯塞在他的名著《草原帝國》中評價兩個事件的相似時，也用了無奈的口氣：

拉藏汗有二子，長子名為噶登丹衷，次子為蘇爾扎。策妄阿裡布坦將自己的女兒博洛托克許配給噶登丹衷，在給拉藏汗的信中寫道：「請派貴公子來此與我女成親。兩小無猜，合包完婚之後，再送回衛地。」

黃教不再需要持教法王，他們找到了更為妥帖的保護者——以佛爺自稱的清朝皇帝。