就斯大林主義，該學生深情地寫道：許多人說革命極權主義僅僅是專制主義的一種形式，這完全是胡說八道，因為君主專制根本沒有社會主義的崇高目標。對斯大林時期的文化部，他也給予了高度評價：蘇聯的文化部鼓勵人們浸淫到各種文化中去，所以Kotkin才會說斯大林主義是啟蒙運動的繼續。

九*九*藏*書嗯，這是21世紀，英國，劍橋大學，是在我們以為古拉格的幽靈已經消散很久之後。

一個義大利記者寫的與各國獨裁者遭遇的經歷，目前只讀了前兩章，關於烏干達的阿明和關於中非的博卡薩。

歷史是一個無限且循環小數。

還是喜歡不起來，還是一如既往地啰嗦。情節也生硬：「官員」跟「探索者」介紹一台刺字殺人機，本來要殺九-九-藏-書死一個「罪犯」的，但最後官員自己自殺了。

獨裁者們是不是都上過同一座修辭大學呢。

多年以前試圖讀卡夫卡的《城堡》，結果只攀登到海拔第50頁左右，就摔下山來。

出於要跟自己大腦的各個部分搞好關係的願望，長期只讀新聞和社科讀物的我，星期六下午在書店轉悠時，決定讀小說。要讀就讀小說里的珠httｐs://rｅａｄ•9９ｃsｗ•ｃoｍ穆朗瑪峰：卡夫卡。

英國的學生大多都很「左」，三篇作業，兩篇控訴西方帝國主義如何毀了發展中國家，一篇為斯大林主義唱讚歌。

博卡薩說：「我是為了非洲人民才下台的，我要捍衛非洲人民的利益，因此西方殖民者把我趕下了台。」

去巴黎的話，我很想去拜訪那家餐館。

隨手拿一本卡夫卡短篇小說集，到咖啡座坐下，隨手翻開一篇，In ｒead•9９cｓw.cｏmthe Penal Colony，咬緊牙關，讀啊讀，終於以熬過一節化學課的心情，熬完了這篇小說。

這兩章寫得很好看，一股濃郁的原始社會氣息撲面而來。

覺得大師他太、太、太啰嗦了。一句話扯成兩句話，兩句話扯成四句話，四句話扯成十六句話，卡老師要是去做蘭州拉麵，肯定是一把好手。

博卡薩有一個羅馬尼亞老婆，一個九-九-藏-書越南老婆，一個中國台灣老婆，一個加彭老婆，一個中非老婆，一個土耳其老婆……他甚至有兩個越南女兒。通過「公開招標」的形式，他把兩個越南女兒嫁了出去。其中一個女婿被他自己殺死，一個女婿被他的敵人殺死，一個女兒被他的保鏢殺死，一個女兒現在在巴黎開了一家越南餐館。

要象徵主義也隱晦一點嘛！這樣的象徵主義，簡直跟《投名狀》里李連杰踩在冰上宣稱自己如履薄冰一樣。