章士釗獻給陶鑄的自嘲詩也談到了他和張之洞的關係。原來他是由武轉文，少年時代曾經在張之洞轄下的「江南陸軍學堂」當過學兵的。

陶鑄「文革」前在廣東掌權十多年，文革期間升遷頗速（一度在黨中央排名第四），后因不甘被林、江利用，慘遭害死。他在中共高層人土中是以能文能詩著名的。他有一篇《松樹的風格》散文，曾被選入大陸的中學語文課本，傳誦一時。章士釗此詩對他讚美一番，雖然稍微有點「拍馬屁」之嫌，但陶鑄的善於結交知識分子也是事實。

「廣雅」即張之洞，「項城」即袁世凱。無獨有九-九-藏-書偶，張之洞也曾有過在宴客當中睡著了覺的妙事。因此而得罪了貴賓袁世凱。張之洞貌似猴子，故稱「南猿」，袁世凱年紀比張之洞輕，從政的資歷也是張的晚輩，但因他出賣光緒討好慈禧一事（向榮祿告發，揭發光緒與他密謀奪慈禧之權）陞官甚快，辛丑年間，他已掌握兵權，官職與張相埒（袁是北洋大臣，張是南洋大臣），故章稱他為「北乳虎」。

詩甚長，現節錄數段，略加註釋。

陶鑄和章士釗都是湖南人，故雲「吾鄉長沙公」。「鋼成百鍊精」則是扣一「鑄」字。章土釗拿兩件事相比，所不同的只是賓主倒過來而已（張袁之宴，睡著覺的是主人張之洞。陶章之宴，睡著覺的是客人章士釗）。張之洞睡著覺，「項城奪帽行」；章士釗睡著覺，陶鑄又如何呢？他非但不惱章的失禮，還叫人切莫驚醒章。兩相比較，無怪章要「獻詩讚美」了。陶鑄確是擅於結交知識分子。這就贏得章的獻詩讚美，贏得了「禮賢下士」名了。

「本初」九-九-藏-書即是三國時代的袁紹，「壺公」是一個不肯為袁紹所用的隱士。這一段是為張之洞的「好睡」辯解，說這是老年人不能自我控制的生理現象。亦即是為自己解嘲。不過他說張之洞並非看輕袁世凱，卻未必與事實相符（「不學有術」這四個字就是張對袁所下的評語）。張之洞因曾有恩于袁世凱，是很可能對袁有點倚老賣老的。他們的「交惡」，主要因政見不同。

章士釗的《南遊吟草》中，有一個他赴陶鑄宴會的故事，甚為有趣。一九五七年，他南來廣州，陶鑄請他在大同酒家吃飯，吃到一半，他老先生然鼾聲大作，沉沉睡去。事後他寫了一首詩，題為「大同酒家會食后呈陶鑄省長」，其中並涉及張之洞請袁世凱吃飯的故事，是近代read.99csw.com史上甚為有趣的材料。

對張推崇備至，並自幽一默，說自己任何方面都比不上前賢，只有一樣相同的，是他和張之洞到了老年的時候，都會在大庭廣眾之間睡著覺。

最後一段方始談到眼前事，以讚美「賢主人」作結。