一九二四年，溥儀十九歲的時候，被馮玉祥趕出皇宮，後來悄悄逃往日本公使館。當時作為溥儀和日本人的橋樑的，是大漢奸鄭孝胥，他在「護送」溥儀前往日本公使館途中，曾寫了一首詩，其中有兩句道：

與中國歷史上的末代皇帝相比，溥儀的遭遇最奇，也最「幸運」。

前面所說的三種情況，可以說他都遭遇過。他是被辛亥革命所推翻的；他又是被袁世凱用權術迫他「退位」的；袁世凱篡奪了辛亥革命的果實，從溥儀這方面講，也可說是被袁世凱篡位的；他曾做了蘇軍的俘虜，一九五零年八月，蘇聯政府把他交還中國，他的「身分」是戰犯，被安置在撫順的戰犯管理所。

李後主被宋太祖俘去后，封為「違命侯」，據說因他填了一首《虞美人》九-九-藏-書詞，裏面有兩句道：「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。」宋太宗（宋太祖趙匡胤之弟趙光義。其時宋太祖已死，由弟接位）說他有「故國之思」，就賜他吃「牽機葯」，這是一種很厲害的毒藥，服下之後，「柔腸寸斷」而亡！

不過，「青史茫茫無此奇」這一句話，對於溥儀來說，卻是百分之百的適合。

清朝末代皇帝溥儀所寫的自傳——《我的前半生》真可說得是一部「空前絕後」的「奇書」，因為在溥儀之前，中國皇帝從無自傳之作；在溥儀之後，中國則不可能再有皇帝出現了。

現在就讓我們翻翻歷史，看看中國歷代的末代皇帝的命運。

鄭孝胥這首詩是「丑表功」，實際上正是他把溥儀送入「虎穴」——逃至日本公使館之後，終於被人利用，做了偽滿的傀儡皇帝。

兼有三種遭遇，但結局卻大大不同。他曾任政協委員。在「文革hｔtｐｓ://reａd.99ｃｓw.ｃom」中他也比許多人「幸運」，雖曾受「批」，卻是壽終正寢的。

第三種是在國亡家破之後，做了敵人的俘虜的。如南唐的宋代皇帝，著名的詞人李後主與北宋的徽欽二帝。

詩中頗有慨嘆他誤入歧途之意。但要是陳曾壽未死的話，他的這種慨嘆是可以煙消雲散了，因為溥儀畢竟是從歧路上回過頭來，他是以中國一個公民的身分度過他的後半生的。

隋煬帝則是因奢侈荒淫，而又窮兵黷武，造成全國大混亂的局面，引起「十八路烽煙」（其中大多數是農民起義軍，如瓦崗寨、https://read.99csw.com高雞泊），終於在眾叛親離的情況下被殺的。這位末代皇帝在全國大混亂中還縱情淫樂，常常對皇后說：「外間大有人圖儂，且不管他，快樂飲酒吧。」又常取鏡照面，對皇后說：「大好頭顱，不知該誰砍之？」結果十八路烽煙未燒至江都（今揚州，隋煬帝其時已離開京城，躲在江都享樂），他最親信的衛士已在宇文化及率領下叛亂起來，他怕捱一刀之苦，自己解下巾帶給叛軍絞死。

第一種，被權臣或悍將所篡位，成了「廢帝」之後，絕大多數被殺掉。例如漢獻帝劉協被曹丕所篡，晉恭帝司馬德文被劉裕所篡，南朝的宋順帝劉凖被蕭道成所篡，齊和帝蕭玉融被蕭衍所篡，梁敬帝蕭萬智被陳霸先所篡，唐哀帝李柷被朱溫所篡等等都是。上述諸例，除了漢獻帝得「壽終正寢」之外，其他都被新皇帝殺死。

以前他的「忠臣」之一的陳曾壽，曾因他做了「滿洲國」的傀儡皇帝ｒｅａｄ.９9ｃsw•com被日人挾制而感到悲痛，在丁巳復辟二十周年（一九三七年）的時候，賦有詩道：

概括來說，末代皇帝的命運，大致離不開後面所列的三種下場。

明崇禎帝朱由檢在外敵壓境之際，採取了消極抗敵甚至妥協求和的政策，但對內卻毫不放鬆，當時全國鬧大飢荒，激成民變，他積聚了大批庫存（《明季北略》載李自成入京后，發現他「舊有鎮庫金積年不用者三千七百萬錠，錠皆五百兩，鐫有永樂字」），卻絲毫不肯拿出來救災，反而用了全力去鎮壓那些「逼上粱山」的農民軍。終於在李自成攻進北京的時候，逼得在景山上弔，上弔之前還把自己的女兒長平公主斬斷了一條手臂。

用他自己的話來說，他在被釋放后是第四次做「皇帝」，是中國的一個公民，真真正正做了國家的主人。而在以前，他三度為「皇」，卻都是傀儡皇帝。

第二種是被農民起義所推翻，到了窮途末路之時，自殺或被殺的。前者九-九-藏-書如明代的崇禎皇帝，後者如隋代的隋煬帝。

北宋徽欽二帝的遭遇更慘，他們被金人擄去，北解燕京（今北京），途中受盡折磨。據宋人平話《徽欽北狩》所說，他們吃的是粗糲，想求一碗湯飲都不可得，離開自己的皇宮之後，兩人未洗過面，押解他們的金朝小官，拿余酒殘食給他們，還揶揄他們說，你們如果不吃，將來更沒有吃的了。又調戲欽宗的皇后，叫她在筵前陪酒唱歌，徽欽二帝也被迫以青衣侍酒。父親徽宗趙佶，未到燕京，便病死在均州。兒子欽宗趙桓到了燕京之後，被金主囚在一個和尚廟裡。有一個胡娣，料理他的飲食，兩個人吃飯，每月只發五斗米，一捆柴。如此折磨，還嫌不夠，到了他六十三歲的晚年，金主亮還要他和另一個也是當了金人俘虜的遼國皇帝耶律禧賽馬。就在他們賽馬的時候，下令叫騎兵用箭從他們的后心射入，前心射出，欽宗墜馬而死。金主不準收屍，用馬蹄踐踏到泥中，作為葬禮。