武則天被攻擊得最多的一條罪是「荒淫」。駱賓王的《討武氏檄》一開頭就這麼說的：

另一件是說他寵愛一對同胞兄弟張易之、張昌宗。這兩兄弟相貌很漂亮，又懂音樂，武則天要他們進宮「侍奉」，各自封官賜爵，哥哥是「奉宸令」，弟弟是「秘書監」，事實上只是天天陪她飲酒作樂。

陳寅恪在《唐代政治史述論稿》里一開首就引《朱子語類》一一六「歷代類」三雲：

先後嫁給父子二人，是否「禽獸之行」，這是屬於道德範疇的問題。不同的時代，不同的民族，也有不同的觀念。本文不想討論。

「偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入待，洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，峨眉不肯讓人；掩hｔtｐs://ｒeａｄ.9９ｃsw.cｏm袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元後於暈翟，陷吾君于聚麀。」

陳氏論述此條雲：「朱子之語頗為簡略，其意未能詳知。然即此簡略之語句亦含有種族及文化二問題，而此二問題實李唐一代史實關鍵之所在，治唐史者不可忽視者也。」

「胡俗」是怎樣的呢，以大家都知道的王昭君為例。王昭君在西漢元帝時被選入宮，漢元帝竟寧元年（公元前三三年），匈奴呼韓邪單于入朝求「和親」，她以入宮數載，不得見帝，自請嫁匈奴。入匈奴后，被稱為「寧胡閼氏」。呼韓邪死，其前妻閼氏子立，成帝又命昭君從胡俗，復為後單子的「閼氏」。

然則那個諫疏為什麼公然奏上，毫無隱諱，且見於史冊？陳寅恪解釋說，武則天既然做了皇帝，做皇帝就得有做皇帝的排場制度，男皇帝可以有三宮六院，三千宮女，她為什麼不可以有幾個男人侍奉？在武則天的立場來說read.99csw.com，也許她正是要男人進宮侍奉，來表現她做女主的威嚴呢。

列舉出武氏的淫行有二：一是「洎乎晚節，穢亂春宮」；一是「陷吾君于聚麀」。「晚節」，此處是指晚年。「洎乎晚節，穢亂春宮」，是指責她在做了皇帝之後，穢亂宮廷的罪行；「陷吾君子聚扈」，則是在指責她在未做皇帝前，「狐媚偏能惑主」，顛倒倫常的「淫罪」。

唐室既然是雜有胡族血胤，則它受胡族的風俗文化影響，那就不足為怪了。

「胡俗」如此，深受「胡俗」影響的李唐王室，出現了武則天「陷吾君故聚麀」這樣的事，那就不值得大驚小怪了。雖然在漢族的士大夫看來，還是被人認為不知羞恥，不可饒恕的「淫行」，但這隻是風俗不同，觀念不同的緣故。

同樣是嫁給父子兩代，而且王昭君還以呼韓邪正室（閼氏）的地位，又嫁給他的兒子做正室的。

朱敬則的諫疏公開說：「陛下內寵，已有薛懷義rｅａｄ•９９ｃsw•ｃｏｍ、張易之、昌宗，固應足矣。臣聞尚舍奉御柳謨自言子良賓潔白美鬚眉；左監門衛長史侯祥雲陽道壯偉，過於薛懷義。無禮無儀，溢於朝聽。巨愚職在諫凈，不敢不奏！」

依時間先後為序，我們先談她的「陷吾君于聚麀」。

再談到她的「洎乎晚節，穢亂春宮」。她晚年的「淫行」，是比「陷吾君于聚麀」受到更多非議的。

據正史記載，有個故事。御史中丞宋璟性剛直，力爭要殺二張，武則天不得已令張昌宗到肅政台受審。宋璟正在審問，宮中出特敕赦免，宋璟發怒道：「恨不一來就打碎這小子的腦袋！」她聽說，叫張昌宗到宋璟處謝罪，宋璟拒不見。她知道宋璟剛直，二張進讒言她都不聽。從這件事情看來，她對待「男寵」還是「有分寸」的，不許他們仗勢弄權亂朝綱。看來也只是把男寵當作「倡優之畜」罷了。

然則武則天晚年的「穢亂春宮」是事實了？

由於二張的得寵，許多美男子九*九*藏*書都想自薦入宮。因此引起了一個大臣朱敬則的勸諫。

但這種事情，出現在唐代，尤其是初唐，卻不是偶然的事，有其種族及文化的因素。

稗官野史的傳說不必管它了，現在我只選出兩件見於正史的記載來說。

「穢亂春宮」，看來也似乎是「事實」。駱賓王的檄文是那麼說，許多文家也那麼寫。在稗官野史中，更有難以勝數的、離奇怪誕的關於她荒淫的「繪影繪聲」的傳說。

「麀」是母鹿，宋晶如註釋「聚麀」雲：「禽獸不知父子夫婦倫，故有父子共一牝之事也。」武則天入宮之初是做唐太宗李世民的「才人」（地位不高的妃妾），後來又做了李世民兒子唐高宗李治的皇后，「陷吾君于聚麀」說的就是這件史實。

這樣褻讀的奏表，見於史冊，也是從所未有的。據說武則天讀了這個奏疏，說道：「非卿直言，朕不知此。」不但不責怪這個瀆犯她的臣子，反而賜彩百段。

一件是說她寵愛一名叫薛懷義的和尚。九-九-藏-書薛原名馮小寶，是個市並無賴，武則天喜歡他，要她的女婿——太平公主的駙馬薛紹認他做季父，改姓名為懷義，時常召他入宮行樂，後來封他為白馬寺主，大建佛寺，大塑佛像，登時使這個市井無賴成為顯赫一時的僧侶大地主。

李治娶了父親的小老婆，責任本來不該由武則天負，但身為李唐臣子的駱賓王，當然是不便指責皇帝如同禽獸的，只好歸咎於他是受了武則天的「陷害」了。

「若以女系母統言之，唐代創業及初期君主，如高祖之母為獨孤氏，太宗之母為竇氏，即紇豆陵氏，高宗之母為長孫氏，皆是胡種，而非漢族。故李唐皇室之女系母統雜有胡族血胤，世所共知，不待闡述。」

我們對此頗有懷疑，懷疑史書過甚其辭。因為高宗死時她六十一歲，史書記載薛懷義受寵時她六十九歲，朱敬則諫美少年入宮時她已經是七十八歲了。七八十歲的老太婆能否作出「淫穢」之事，似乎應屬生理學範圍。通常來說，可能性不大的。