袁寒雲一聯有不同版本，另一版本上聯第一句作「墓門對明祖故宮」，「江南」作「江山」；下聯「史遷」作「史公」，「霸王」作「項王」。「埏遂近明帝故陵」也好，「墓門對明祖故宮」也好，說的都是中山陵的位置，關係不大（以地理位置而言，原聯似更切。因二陵同在鐘山，對故宮則是「遙對」了）。「史遷九*九*藏*書」「史公」都是指太史公司馬遷，但一般習慣簡稱為「史遷」的似比簡稱為「史公」（把太史公的「頭」鋸掉）的多。「霸王」「項王」都是指項羽，以「霸王」對「明帝」較工，因「霸」與「明」均形容詞也。

最關鍵的是「江南」與「江山」的推敲。「江南」偏於一隅，「江山」則九九藏書是「大一統」的，不但氣魄大得多，也更適合孫中山全國領袖的身分。但袁寒雲是著名才子，豈有不知二者差別？因而有個說法，說他是故意用「江南」的。主「江南」一說者謂，就因為該聯作者是袁寒雲，所以他才要故意把孫中山「略為貶低」，只承認他是南方的革命領袖，不承認他是「正統」的全國元首。民https://read.99csw.com國成立后，孫中山在一九一二年元旦那天就任「臨時大總統」于南京，到了二月十三日，就實踐他對袁世凱的諾言，向臨時參議院提出辭職咨文，推薦袁繼任臨時總統。到了一九一三年十月六日，「國會」（當然是袁世凱勢力控制下的國會）選舉袁世凱為「大總統」，這就是「正式」的元首，而非「九-九-藏-書臨時」的了。站在北洋政府的立場，同時也是根據中國傳統的修史慣例（如陳壽的《三國志》就奉曹魏為正統，而不是去管曹操和劉備誰是誰非），自袁世凱至段祺瑞的北方政權才是合乎「法統」。孫中山在「珠江開帥府」只是在南方「割據」而已。袁寒雲雖然不贊成帝制，但他還是不能讓孫中山的身分蓋過他的父親袁世凱的（他還未九_九_藏_書能「進步」到那個程度）。若說「自有江山供俎豆」，那就是他也把孫中山尊奉為全國元首了。

但不論就歷史評價或就對聯藝術而言，「江山」確是比「江南」好得多。如果袁寒雲的原聯真是用「江南」的話，我們倒不能不為他惋惜，惋惜他因為是袁世凱的兒子，至以辭害意，既失掉正確的歷史評價，也減弱了該聯的藝術性。還是改為「江山」的好。