還有一段寫特洛那教武的小故事也很有趣。他把一隻假鳥放在一株樹頂上，叫生徒們去射，他一個個地問道：「你看見樹頂的鳥嗎？看見樹么？看見我么？看見你的兄弟們么？」一個個地回答：「都看見的！」特洛那教他們都站開，最後的一個答道：「先生，我只看見樹頂的鳥頭！」特洛那快樂地說道：「你射！」那個王子一箭射去，果然鳥頭落地。這段故事，說明學藝需要全神貫注，不可為外物分心。

當然詩的好壞，不在於字數的多少，而且拿《離騷》來與上述四大史詩相比，實在也是不大適當的。《離騷》是屈原的創作，抒寫他自己憂苦愁悶的心情，含有極濃厚的個性在裏面，大https://read.99csw.com部分可以與他的生平相映照，在性質上說是「抒情詩」；而上述的四大史詩則是採納民間的傳說融冶而成，在性質上是記事的史詩。但一篇長詩，近五百萬字，這樣長的篇幅，在小說中也算得是「長篇」的了，何況是詩。更何況這四大史詩字數雖多，但一向的文藝評論家都認為它們是「可驚異的精鍊」，絕非王大娘的纏腳布的。所以，論「量」與「質」，它們都是古典文學中的瑰寶。

世界最長的史詩Mhaabharata的故事很有趣，它是寫印度古代兩大王族戰爭的故事，讀之如讀武俠小說。書中的一個主要人物特洛那，是當時武九_九_藏_書藝最高的人，尤精於射箭和戰術。他和印度一個王國的國王特魯伯達是童年的好友，但特魯伯達在一件小事中傷了他的自尊心，他於是憤然離去，受聘為另外兩個王家的家庭教師，教五個王子的武藝。教時不收束修，教成之後，才把五個王子聚合在一起，說道：「去把特魯伯達捉來見我，這是我做你們教師的唯一報酬。」王子們集了車馬，大舉進攻，把特魯伯達打得大敗，並俘虜了他回來獻給老師。特洛那解了他的束縛，笑道：「我現在之愛你，還如當日我們兒童之時，你願與我為朋友如前嗎？」於是他釋放了特魯伯達回國。他的報仇已經成功了！但特魯伯達深深引以為恥，他read.99csw.com回國后，到各處神廟祈禱，欲生一子，為他報仇。以後還引出許多后話，這裏不提了。

特洛那的性格寫得生動，他不但武藝好，而且很懂「權術」。在他教諸王子的技藝的時候，有一個屬於低階級的王子，拜門求師，他不肯收留。於是那王子告辭了回去，到森林中用泥土造了一座特洛那的像，向它跪拜，敬它為師，日日在像旁專心學射，竟成了印度的第一神箭手。王子們在森林中見了他的神技，既羡且妒，問他教師的名字，他說：「也是特洛那。」特洛那知道了，就去見他，問道：「英雄，如果你真是我的生徒，那麼請你拿出先生的報酬來！」那王子垂手說道：「什麼都給你，請你吩咐！九*九*藏*書」特洛那道：「我要你右手的大拇指！」那王子毫不思索地將拇指割下，從此他就不能再射箭了。這一段把特洛那的心術寫得很壞，但卻反映了古代印度的階級觀念，低階級的王子是不應與高階級的王子比肩的。

在中國的舊詩歌中，最長的一篇是《離騷》，共二千四百九十個字。希臘著名的史詩《伊利亞特》長一萬八千行，三十多萬字；《奧德賽》長一萬五千行，也有三十萬字。把離騷的字數與希臘兩大史詩相比，百分之一都不到。但希臘的《伊利亞特》還不算是最長的詩篇，世界自古至今最長的詩是印度的史詩Mhaabharata，其次是Ramayana，這兩詩並稱為印度的兩大史詩。Mhaabharata共分十八篇，包含詩句二十余萬行，其字數八倍于《伊利亞特》和《奧德賽》的總和。Ramayana則短得多，只有二萬五千行，但也比《伊利亞特》和《奧德賽》長。Mhaabharata的作者據傳為Vyasa，Ramayana的作者相傳為Valmiki，這兩人都如同希臘的荷馬一樣，同為民間傳說中的詩人，是否真有其人，現在還在爭論中。reaｄ.９9ｃｓｗ.com