這武松一面就靈前一手揪著婦人，一手澆奠了酒，把紙錢點著。說道：「哥哥，你陰魂不遠，今日武二與你報仇雪恨！」那婦人見頭勢不好，才待大叫，被武松向爐內撾了一把香灰，塞在她口，就叫不出來了。然後劈腦揪翻在地。那婦人掙扎，把䯼髻簪環都滾落了。武松恐怕她掙扎，先用油靴只顧踢她肋肢，然後用兩隻腳踏她兩隻胳膊，便道：「淫|婦，自說你伶俐，不知你心怎麼生著，我試看一看！」一面用手去撕開她胸脯，說時遲，那時快，把刀子去婦人白馥馥心窩內只一剜，剜了個血窟窿。那鮮血就邈出來。……

殺人掠物重上梁山（事在第八十七回）

卻表縣中訪拿武松，約兩個月有餘，捕獲不著，已知逃遁梁山為盜。地方保甲鄰佑，呈報到官，所瘞兩座屍首，相應責令家屬領埋，王婆屍首，便有她兒子王潮領得埋葬；只有婦人（指潘金蓮）身屍無人來領。

（武松）叫土兵取碗酒來供養在靈床子前，拖過那婦人來跪在靈前，喝那老狗（王婆）也跪在靈前，灑淚道：「哥哥靈魂不遠，兄弟今日與你報仇雪恨！」叫土兵把紙錢九九藏書點著。那婦人見頭勢不好，卻待要叫，被武松揪倒來，兩隻腳踏著她兩隻胳膊，扯開胸脯衣裳，說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口裡銜著刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟，供養在靈前，喀嚓一刀，便割下那婦人頭來，血流滿地。（《水滸》第第二十六回）

當下武松對四家鄰舍道：「小人因與哥哥報仇雪恨，犯當正當其理，雖死而不怨，卻才甚是驚嚇了高鄰。小人此一去，存亡未保，死活未知。我哥哥靈床子就今燒化了，家中但有些一應物件，望煩四位高鄰與小人變賣些錢來，作隨衙用度之資，聽候使用。今去縣裡首告，休要管小人罪犯輕重，只替小人從實證一證。」隨即取靈牌和紙錢燒化了；樓上有兩個箱籠，取下來，打開看了，付與四鄰收貯變賣，欲押那婆子（王婆），提了兩顆人頭，徑投縣裡來。（《水滸》第二十七回）

在《水滸》中，武松殺嫂是「把尖刀去胸前只一剜」，就此了結；在《金瓶梅》中則「把刀子去婦人白馥馥心窩內只一剜，刺了個血窟窿，那鮮血就邈出來。」但還沒有即時斃命。兩相比較，《金瓶梅》寫的「九九藏書細緻」得多。而且除了文字的詳（《金瓶梅》）略（《水滸》）之外，《金瓶梅》還多了一層心理描寫。不過這個描寫是從行動中表現出來的，並非明寫，而是暗寫。《水滸》中武松的落刀之處是婦人的「胸前」，《金瓶梅》則易「胸前」為「白馥馥的心窩內」，「心窩」的位置雖然在「胸前」，但「心窩」更為「直接」，在「心窩一剜」給人的感覺自是比在「胸前一剜」，「血腥味」濃得多了。而且更「關鍵」之處，在於《金瓶梅》加上了「白馥馥」這三個字，這三個字放在這裏，不能單純當作是「形容詞」，而是像「畫龍點睛」一般，表現出武松殺嫂時的一種「畸形」心理的。「在白馥馥的心窩內只一剜」，在慘厲之中兼有「色情」意味。用現代心理學的術語來說，可說是武松的潛意識中那種對嫂嫂的「情慾」，在長期被壓抑的情況底下，碰上了一個可以發泄的機會，就表現出來，這個表現可說是「變態性心理」的表現。是暴虐狂加上了色情狂。只不過「色情狂」是在封建社會道德觀念的幌子遮蓋下表現出來罷了。（封建社會的道德觀念，武松替兄報仇hｔtps://read•９9cｓｗ.cｏm誅殺淫|婦，是正當的行為。至於他用的是什麼手段，都可以假「復讎」之名而行。）

下面就是武松如何殺嫂的情形了，在抄錄之前，我想先拿《水滸》中武松殺嫂這一段的敘述和它做個比較。

變態性心理（事在第八十七回）

王婆聽見，只是暗地叫苦說：傻材料，你實說了，卻教老身怎的支吾？

兩個「武松殺嫂」的比較（事在第八十七回）

陳經濟是想領埋她的屍首的，不過他雖有此意，卻不敢付之實行。

兩個寫法 各有特點（事在第八十七回）

《金瓶梅》第八十七回：「王婆子貪財受報；武都頭殺嫂祭兄」寫武松在殺了潘金蓮和王婆之後，凶性大發；跳過王婆家來，還要殺她兒子王潮兒。不想王潮兒合當不該死，聽見他娘這邊叫，就知武松行兇，推前門不開，叫後門也不應，慌得走出街上叫保甲。那兩鄰明知武松兇惡，誰敢向前。武松跳過牆來，到王婆房內，只見點著燈，房內一人也沒有。一面打開王婆箱籠，就把她衣服撒了一地九九藏書。那一百兩銀子止交與吳月娘二十兩，還剩了八十五兩，並些釵環首飾，武松一股皆休，都包裹了。提了朴刀，越后牆，趕五更挨出城門，投十字坡張青夫婦那裡躲住，做了頭陀，上梁山為盜去了。

按：在《水滸》中，武松殺嫂之前，是先把四家鄰舍和王婆請到家中，當著眾人，問明罪狀，這才「喀嚓一刀，割下那婦人頭來。」殺嫂之後，留下王婆給他帶來的土兵看管，跟著跑去獅子橋下那家酒樓，找到了西門慶，把西門慶也殺掉了，然後「把兩顆頭結在一起」，回到家中，請四家鄰舍為他作證。現在把《水滸》的這段文字並錄如下，以便作個比較。

《水滸》中的武松殺嫂快捷得多，武松是當著土兵面殺嫂的，並沒剝光她的衣服，而且，比較而言，《水滸》的武松殺嫂，雖是「血流滿地」，但「血腥味」卻是沒有《金瓶梅》那樣濃的。好，現在就看《金瓶梅》中的武松殺嫂吧。

兩相比較，《水滸》中的武松殺人是有理有節的。殺人之後，便即自行投案，甚至連自己的「隨衙用度之資」，也是由變賣家中的物件而來，可見他雖然迫於無奈殺人，也還是「守法」的。《金瓶梅》的武松殺read.99csw.com嫂，則以騙娶的手段，私下行刑，不但將王婆一併殺掉，並且把自己給王婆的銀子都取回來還加上她的釵環首飾（按：武松給王婆的銀子共一百零五兩，一百兩是作為買嫂子的身價，另外五兩是媒人錢。王婆交與吳月娘二十兩，還剩了八十五兩，但加上釵環首飾，自是超過武松所給的數目）了。《水滸》寫武松自行投案；《金瓶梅》則是寫武松殺人掠物之後，重上梁山。《水滸》是極力把武松寫成一個光明磊落的英雄；《金瓶梅》卻著力于刻畫武松的陰險機心和狠辣手段。將他這次名為報仇實是謀殺的「本質」（在一種不正常的心理狀態之下所做的報復）揭露于讀者之前。寫出了「英雄」的「陰暗」一面。兩個寫法，各有特點，孰優孰劣，讀者可以從不同的角度自加判斷。我個人則是比較贊成《金瓶梅》的寫法，因為它更能寫出人性的複雜。

王婆是不懂潘金蓮心理，只能暗地罵她蠢材了。

在《水滸》中，潘金蓮被殺之後，有關她的事情便都了結，沒有下文了。在《金瓶梅》中，對她的「身後事」則是餘波未了，尚有下文的。

上面這段殺人的描寫，血腥味已是夠濃的了，但還有更狠的在後頭呢。