一代帝王，任人評說。「帝王最難身後事」，劉裕的身後事，也不容易。劉裕早年戎馬軍營，無暇生養孩子，直到四十多歲才有了第一個兒子，劉裕稱帝時，一共只有七個兒子，最大的也不過十七歲，其中頭四個已經被封王，分別是長子，即太子劉義符，次子廬陵王劉義真，三子宜都王劉義隆，四子彭城王劉義康。

或許是因為早年行軍打仗落下一身傷病，或許是因為忽然過上安逸的宮廷生活有些不習慣，劉裕這位南朝第一帝只當了兩年皇帝，就得重病駕崩了。他在這兩年中，下了不少有利百姓的政令，比如下令減免賦稅，裁減各地冗餘的地方官員，改革苛刻的刑法，恢復學校與考試製度，一系列措施對於整個社會的安定都起到了積極的作用。東晉末年南方內亂不斷，人民流離失所，百姓急需一個寬鬆的環境休養生息，南方在後來的三十年間形成「元嘉之治」，劉裕開的好頭功不可沒。

在戰場上堅挺無比的劉裕卻無法逃脫自然規律，撒手人寰。臨終前，劉裕指定徐羡之、傅亮、謝晦和檀道濟四位為顧命大臣，托以朝廷大事。吩咐完畢，劉裕還不放心，又屏退眾大臣，叮囑劉義符說：「檀道濟這個人有些才幹謀略，但終究一介武夫，沒有大的志向。徐羡之、傅亮兩個都是理政的人，應該不會有別的想法。唯獨謝晦，幾次跟著我征伐，頗懂機謀，若說有異心的，那就是此人，你需要多多防備。」劉義符拚命九-九-藏-書點頭。

這首詩短短二十八字，劉裕與陶淵明的兩種完全不同的處世之道躍然紙上，陸遊自己一生不得志，在此寫盡了千百年來讀書人的氣概。

劉裕覺得有理，便反問道：「廬陵王劉義真怎麼樣？」

劉裕的這番話，就跟先前在長安對沈田子說的那番話一樣，不但多餘，而且貽害無窮。既然害怕謝晦造反，最好的方式就是限制他的權力，至少不能委以大任。一面要讓他做顧命大臣，一面又要讓太子防著他，而這個太子，又偏巧不用心且沒能力，怎麼可能做到兩全其美？劉裕這些錯誤的安排為日後的宮廷政變埋下了定時炸彈。

拓跋嗣又向南平公長孫嵩請教，長孫嵩也認為拓跋燾既長又賢，是儲君的最佳人選。拓跋嗣很高興，就立拓跋燾為太子，命長孫嵩、奚斤、安同三人為左輔，命崔浩、穆觀、丘堆三人為右弼，這幾個人各有優勢，共同輔佐教導太子。（拓跋嗣打仗雖然一般，但培養儲君的招數就比劉裕高明得多，自己在位時就用一批忠臣重點培養，以達成君臣之間的默契和彼此信任，使得身後的政權交接比劉宋要順利許多。如此看來，擁有一堆才高智足的大臣，還不如只有一個深諳事理的良輔。在這九*九*藏*書一點上，崔浩對於北魏的作用是非常突出的）

偏安江南一個多世紀的東晉王朝終於滅亡了，回顧東晉的一百零五年歷史，王氏、庾氏、桓氏、謝氏等士族輪流坐莊，維持著所謂「君弱臣強」的局面，司馬氏的帝位反倒一直沒有受到大的衝擊（中間的幾番變故，包括桓玄廢安帝，都沒能持續太長時間）。劉裕出身寒門，其背景實力遠不及前面幾家，最後竟能脫穎而出，取代晉帝，這實際上並不是偶然的。

崔浩也不屈不撓，說：「姚興死時，諸子相爭，所以劉裕才討伐他們，現在江南沒有出類似的問題，兩者沒有可比性啊！」

拓跋嗣依舊不聽，命司空奚斤都督軍事，與將軍周幾、公孫表一起為前鋒，率部大舉南侵，這才引出了宋、魏兩國之間的第一場大戰。

拓跋嗣執意要伐宋，覺得崔浩自己是漢人故意為漢人的政權說話（實際上是否如此也很明顯，這個我們留待後面再說），又詰問道：「劉裕乘姚興去世而滅了後秦，朕為何就不能乘著劉裕去世討伐他們么？」

太子劉義符年紀輕，終日只知玩耍。劉裕身邊的謝晦有些擔心，就找了個機會向劉裕暗示：「陛下年歲已高，應該考慮一下萬代帝業之事，此事至關重要，不可以任之非才。」

劉裕稱帝時，西秦乞伏熾磐、西涼李歆紛紛遣使祝賀，承認宋國宗主國的地位，甚至朝鮮半島上的高句麗和百濟兩國的國王，都懾服於劉宋的威名，前來https://read.99csw.com朝貢受封。強大的北魏也派使臣與宋通好；大夏赫連勃勃儘管沒有向宋求和，但也不敢出潼關半步，乖乖地呆在關中做土皇帝。

劉裕心裏最喜歡的其實就是這個次子，劉義真當年若不是隻身逃回，劉裕說不準還真有可能為他再度北伐。劉義真雖然打了一個慘不忍睹的大敗仗，但總覺得自己是塊料，對皇位興趣頗高。謝晦找他談話，他是一個勁地說，生怕謝晦不了解他。謝晦呢，對這樣夸夸其談的人顯然不喜歡，也不多答話，回來向劉裕稟報說：「廬陵王德輕於才，做不了皇帝。」劉裕聞言不快，把劉義真外放到南豫州（大致相當於今天的河南省在淮河以南的部分）去做刺史，仍舊以劉義符為太子。

拓跋嗣處理完立儲大事，就可以放手一搏了。北魏泰常七年（公元422年），也就是劉裕去世當年的秋天，拓跋嗣與大臣們開始策劃攻伐宋國在黃河下游所佔據的洛陽、虎牢、滑台等重鎮，意圖一雪卻月陣大敗的恥辱，進而飲馬江、淮。這一次崔浩持反對意見，他說：「宋魏兩國，這幾年一直相互通使進貢。如今劉裕不幸去世，我們若乘喪討伐，就算打贏了名聲也不好。以微臣的意思，不如派使臣去弔唁，讓荊、揚一帶知道我們魏國的恩澤，難道不是美事一樁么？何況劉裕新死，內部還沒有什麼矛盾，兵臨其境，宋國必然萬眾一心抵抗我們。不如等一段時間，讓他們君臣爭權，到那時再大舉討伐https://read.99csw.com，必能兵不疲勞，盡收淮北之地。」

宋永初三年（公元422年），皇太子劉義符即皇位。消息傳到北方，各國君主都鬆了一口氣：劉裕這頭猛虎終於死了。

謝晦說：「讓微臣去觀察一下。」

現在沒有了劉裕，北方各國自然會對南面的土地有些想法了。北魏皇帝拓跋嗣雖然才只三十齣頭，身體卻不怎麼行。與他父親一樣，拓跋嗣喜歡服用「寒食散」，導致病發頻繁，精神不穩定，碰巧這時幽州等地出現了日食的異象。古代人對日食這樣不太常出現的天象還是十分恐懼的，總覺得有什麼災禍會發生，拓跋嗣就問崔浩：「如今天有災異，朕又身體不佳，萬一有個好歹，我幾個兒子都還年少，這可如何是好。愛卿給朕想想辦法。」

崔浩答道：「陛下年富力強，只要修德重行，身體自然會安康的，那些所謂的災異，未必都會應驗，希望陛下不要相信迷信的說法，過分勞神。如若萬不得已，請聽微臣斗膽一言：我們魏國建國以來，一直不重視立儲問題，以至於有拓跋紹之亂。現在陛下應該早立太子，在公卿中選擇忠誠賢能之人做師傅，挑可以信賴的官員在他身邊幫助他，早日培養他處理國家大事的能力。如此一來陛下就可以優遊無為，頤養天年。百年之後，國有明主，民有所望，奸佞之徒就無可乘之機了，這是關係到千秋萬代禍福的大事啊。如今皇長子拓跋燾，年齡十四五歲了，不但聰明，而且為人溫和，立為太子，乃read.99csw.com是天下之幸。」

當然，根本不鳥劉裕的也大有人在，其中最有名的莫過於「五柳先生」陶淵明。士族雖然弱了，劉裕治下的官僚階層仍然是相互傾軋、以權謀私。對官場和社會現實徹底失望的陶淵明在義熙二年（公元406年）憤然辭官，回鄉躬耕，寧可老死戶牖，不願出山為官。在他眼裡，劉裕也不過是唯利是圖的小人物，不可能實現他「大濟蒼生」的理想抱負。南宋詩人陸遊對他十分讚賞和佩服，曾為之題詩：

東晉前期和中期，士族勢力相當強盛，皇權與士族、士族與士族之間都構成了某種意義上的力量平衡，這種平衡保證了政權的穩定，也使得小型的變故叛亂不可能造成大的影響。淝水之戰以後，士族勢力開始減弱，孫恩、盧循擾亂江南十多年，使得整個社會秩序開始大的動蕩，社會各階層重新洗牌。其結果是，士族勢力不再能夠制衡皇權。桓玄的滅亡后，士族徹底退出一線舞台，整個國家重新回歸到皇權專制，於是劉裕才能夠一而再、再而三地利用建康的帝詔控制各方諸侯，達到翦除異己的目的。同時，由於劉裕本人出身低微，他所選擇的輔佐大臣，也大多是來自寒門，這就進一步地改造了政權的內部結構。南朝四朝的開國君主都出身寒族（齊、梁兩朝的蕭氏情況稍複雜，見《明主昏君》），可見士族已不再是最重要的政治力量了。關於這一點，有興趣的朋友不妨參讀田餘慶先生的《東晉門閥政治》，中間有十分詳盡的介紹與分析。