關係就在所有的貴族都是世襲。

因為「公司」有問題。

因此從理論上講，天子有權收回諸侯的封國，諸侯也有權收回大夫的采邑。這也是有文獻記載和文物證明的。當然，上天更是有權收回天下。只不過，那事兒可就鬧大了。它在歷史上，就叫「革命」。

也只有一個辦法：分封。

世襲，就有繼承權的問題。爵位，卻只有一個。所以貴族比任何人都重視宗法。依照宗法制，天子、諸侯、大夫，都只能傳位於嫡長子。其他兒子，包括其他嫡子，連血統都不能繼承。但這些read.99csw.com公子王孫，畢竟都是「貴二代」，總不能撒手不管，讓他們流離失所吧？

嘿嘿，三級所有，層層轉包。

會。

這也是必然的。首先，天子是「天」的嫡長子，所以叫「天子」。諸侯則是天子的兄弟，大夫又是諸侯的兄弟。雖有嫡庶之分，卻總歸是兄弟。大夫和諸侯，跟天子既然是這種關係，豈能不「四海之內皆兄弟」？

難怪學術界普遍認為，華夏國家和華夏民族的正式形成是在周，只不過這國家和民族被說成或看成一個「巨型家族九*九*藏*書」。

分封也簡單。天子的嫡長子做了天子，他嫡出的弟弟和庶出的哥哥，就分出去做諸侯，或者留在王國做公卿。同樣，諸侯的嫡長子做了諸侯，他的弟兄們就分出去做大夫。宗法制與封建制，嚴絲合縫，合二為一了。

革命，會發生嗎？

不過，周天下這個「家」，是有層級的。周天子，是皇天上帝的「嫡長子」，也是天下子民的「總爸爸」。諸侯，是「二級爸爸」；大夫，是「三級爸爸」。小民則是「子女」，所以叫「子民」。子女也要「成家立業」。他們read.99csw.com成的家，是「家庭」，一夫一妻，無妾。這些家庭也都有祖宗。以祖宗為統緒，家庭構成「家族」，「家族」構成「宗族」。這些宗族，從屬和依附於大夫，構成「氏族」，大夫是氏族的族長。氏族從屬和依附於諸侯，構成「國族」，諸侯是國族的族長。國族從屬和依附於天子，這就構成了「民族」。這個民族在西周叫「夏」，春秋叫「華」，後來合稱「華夏」。周天子，就是華夏民族的「總族長」。

周天下這個公司是「家族型」的，也有總公司和子公司。總公司ｒeａｄ•99ｃsｗ•cｏm叫「天下」，總經理是天子，董事長是天。因為天子的治權是天授的，天下的產權也是上天的。子公司叫「國」，董事長是天子，總經理是諸侯。國是天下的子公司，同時又有自己的子公司叫「家」。家這個子公司的子公司，董事長是諸侯，總經理是大夫。因為大夫之「有家」，來自諸侯的授權；諸侯之「有國」，來自天子的授權。上天授權天子，叫「天命」；天子授權諸侯，諸侯授權大夫，則叫「封建」，包括「封邦建國」和「封土立家」。

同時，它也是「好大一個公司」。

當然，這裏說九_九_藏_書的是姬姓諸侯。但天子與異姓諸侯，以及姬姓諸侯和異姓諸侯之間，卻有婚姻關係。比如姬姓與姜姓，秦國與晉國，就長期通婚，所以婚姻也叫「秦晉之好」。這樣一來，天子、諸侯、大夫，不是兄弟就是叔侄，要不就是翁婿、郎舅、連襟、親家。說到底，還是「一家子」。

這真是「好大一個家」。子女，就是廣大民眾；父家長，則是各級君主。因此，他們理所當然地被分別叫做「子民」和「君父」。這種稱謂的起源已無從查考，但可以肯定直到明清還在使用，思想源頭則在周。

天下為家。

結果是什麼呢？