安提戈涅是古希臘劇作家索福克勒斯的劇中人。她的哥哥波呂尼克斯在宮廷鬥爭中失敗，被他們的舅舅、新國王克瑞翁宣布為「叛國者」，拋屍郊外，去喂野狗和猛禽。然而安提戈涅卻不顧克瑞翁「收屍者殺無赦」的命令，在哥哥的屍體上撒土三次，以代掩埋。

這是怎樣的女人！

聶榮也到了韓國。因為聶政死後，韓國人成了沒頭的蒼蠅。他們不知道這個刺客是誰，為什麼要刺殺俠累，又是誰在幕後指使。冤有頭，債有主。怒不可遏的韓侯下令將聶政暴屍街頭，懸賞千金，務必查清他的真名實姓。

我知道。不過，我也知道另一種命令。這命令九-九-藏-書不是今天或明天的，而是永遠的。誰也不知道它來自何處，但誰都不能違抗它卻不受神的譴責。正是這命令叫我去埋葬波呂尼克斯，因為不能讓我母親死去的兒子沒有葬身之地。

聶政的姐姐叫聶榮。

不過雖然死了，靈公卻沒有住手。他設宴招待趙盾，後堂則埋伏著甲士，還有惡犬。靠著別人的幫助，被迫害的趙盾才殺出重圍，逃離國都。如此步步緊逼的結果，是靈公終於被趙盾的堂弟或堂侄趙穿所殺。時間，是在這年的農曆九月二十六日。

克瑞翁盛怒。

有這樣的女人和男人，當然會有非同尋常的情人。

聶榮接到的，九_九_藏_書莫非也是這樣的命令？

但這筆賬，最後還是算到了趙盾的頭上。趙穿殺了靈公后，晉國的太史董狐立即記錄在案，稱「趙盾弒其君」，並在朝廷上拿給大家看。

安提戈涅平靜地回答——

因此一生都在等待和努力。

消息傳來，聶榮立即動身，並在韓都街頭一眼就認出了弟弟。

夏姬成為尤|物，原本是上天的安排，

聶榮說：我當然知道，我怎麼會不知道？想我這苦命的弟弟，雖然身懷絕技，志向遠大，卻因為放心不下老母和妾身，只能忍辱負重，屈身市井，混跡于販夫走卒之中。現在老母賓天，妾身已嫁，他可以「為知己者死」九*九*藏*書，也可以大顯身手，揚名立萬了。但，弟弟因為妾身尚存，不忍牽連，竟如此地毀壞自己的容貌。我又怎麼忍心為了苟活在世，而泯滅賢弟的英名呢？

鉏麑接到的，也是另一種命令。正是這命令讓他義無反顧，正是這命令讓他殺身成仁。當然，這三個人的出發點是不一樣的。鉏麑是為了國，聶榮和安提戈涅是為了家；鉏麑是為了正義，聶榮和安提戈涅是為了親情。然而他們接到的命令卻來自同一個地方，這個地方就叫天良。

盛怒的克瑞翁抓住自己的外甥女，問她是否知道國王的命令是不可違抗的。

不過希望能夠主宰自己的命運，

這是怎樣九*九*藏*書的男人！

塑造了安提戈涅形象的索福克勒斯，跟聶榮應該是同時代人。距離那位「自殺的刺客」鉏麑，則大約二百多年。11

她的所作所為，

說完，聶榮在韓國人的大驚失色中，哭死在聶政的屍體旁。

這就是文天祥《正氣歌》中所謂「在齊太史簡，在晉董狐筆」。它比刺客的刀子還要銳利，因為人是要有一點精神的。精神的力量雖然無形，卻也無敵。因此，這句話也可以改成「在韓聶榮哭，在晉董狐筆」。

其實由不得自己。

如果很長時間都只能遇到庸才或人渣，那不是她的錯。

趙盾說：不對，不是我殺的。

這讓人想到了安提戈涅。

董狐ｒｅａｄ•99ｃｓw•ｃom說：你是晉國正卿。你被追殺，並沒逃出國境；你回朝廷，又不嚴懲兇手。國君不是你殺的，是誰殺的？

天良在，則天理存。

趙盾無言以對。

11．索福克勒斯完成《安提戈涅》，是在公元前442年（一說441年）；聶政刺韓，是在公元前397年（韓烈侯三年）。所以索福克勒斯和聶榮可算同時代人。鉏麑自殺，是在公元前607年（晉靈公十四年）。所以鉏麑與聶榮、安提戈涅相距二百多年。

圍觀的韓國人替她捏把汗。他們說：我們國君正在懸賞追查這個刺客，夫人難道不清楚嗎？怎麼還敢來認屍？

史官的尊嚴有如哨兵，神聖不可侵犯。

聶榮伏屍大哭。