辜鴻銘曾解釋主張納妾的理由：一、男子到死還可以傳種，而女子四五十歲便不再有生育功能；二、各種冒險的事情都是男子擔任，所以男子死亡率高，這樣必然女多男少；三、從全世界的統計來看，生一百個男孩子，就會生一百零五個女孩子，所以女子一定多於男子。如果實行一夫一妻，世界上一定會有怨女。而且，無論是羅斯福還是孫中山，都主張增加人口，所以要多納妾。另外，辜鴻銘還從生理上分析一妻多夫的不合理性。他認為，如果是一妻多夫，便只知有母，不知有父了。

一次，辜鴻銘談到自己為什麼要保留辮子時說：「我認為，中國的存亡，在德read.99csw.com不在辮。辮子剪與不剪，原本沒有多大關係。你們以為剪了辮子換了衣服就能救中國了嗎？」

薩摩雄次回憶辜鴻銘道：「先生還常以擁有髮辮而感到自豪，若有人問及此事，他就會搖頭晃腦地說：『這是我的護照。』」

辜鴻銘有一個同樣留著辮子的車夫，拉著他走街串巷。他家裡的僕人，也是一個堅持不肯剪辮子的人。

溫源寧說辜鴻銘：「他辮子的炫耀，很足以顯露他整個人的性格。他為人剛愎，度著與人對抗的生活，眾人所承認者，他則否認；眾人所歡喜者，他則不歡喜；眾人所尊敬者，他則藐視。與眾不九*九*藏*書同，即是他的快樂和驕傲；因為剪辮子是流行的，所以他便留辮子。倘若人人都留辮子，我相信剪辮子的第一人，一定是辜鴻銘。」

辜鴻銘曾三次向英文報紙《北京每日新聞》投稿，大肆鼓吹納妾。美國主編勸他別再寫了，他大罵道：「美國男人不敢娶小老婆，沒出息！」又大罵洋人表面裝正經，一夫一妻，背地裡偷偷摸摸到處尋歡，找情婦，逛妓院，到頭來還唱一夫一妻的高調。

辜鴻銘家的僕人叫劉二，跟隨辜幾十年。高拜石記載：「一走進椿樹衚衕，在他大門『啄』『啄』兩聲，便會有一個老頭從側門蹩了出來，紅絲結頂的小帽，花白鬍子，ｒｅad.9９ｃsw.cｏｍ藍布大褂，雙梁鞋，腦後垂著索子的短辮。沒有見過辜氏本人的，每以為他便是學貫中西的辜湯生，不等你打招呼，他會很禮貌地『哦』一聲，『您是找家大人的？』辜氏也知道會叫人誤會的，所以常對友人說：『劉二是我的影子，我和他穿著打扮差不多，所不同者我有齊人之好，劉二則是皮硝李的把子。』皮硝李即李蓮英，這是說劉二打一輩子光棍，而他除太太淑姑之外，還有日本籍的如夫人蓉子也。」

胡適這樣寫辜鴻銘：「現在的人看見辜鴻銘拖著辮子，談著『尊王大義』，一定以為他是向來頑固的，卻不知辜鴻銘當初是最先剪辮子的人。當他壯年時，衙九*九*藏*書門裡拜萬壽，他坐著不動。後來人家談革命了，他才把辮子留起來。辛亥革命時，他的辮子還沒有養全，拖帶著假髮接的辮子，坐著馬車亂跑，很出風頭。這種心理很可研究。當初他是『立異以為高』，如今竟是『久假而不歸』了。」

周君亮在《追憶怪才辜鴻銘》中寫道：「辛亥年清廷遜位后，有一批遺臣，組織一集體名曰『宗社黨』，辜鴻銘亦為此中一分子。時宣統仍擁有皇帝名義，曾下詔諸遺老剪去髮辮，遺老們都奉詔，但辜的辮子卻留下不剪。中國在男人蓄辮時期，也有十分漂亮的辮子，那是長在青少年頭上的，頭髮很長很多而黑潤，但辜鴻銘的頭髮卻稀少而短，半黃半黑，read.９9ｃｓw•com結成髮辮，其細如指，都在後腦勺上，彎彎曲曲，十分怪異。他卻毫不以為怪，昂然出入于大庭廣眾之間，遺老們遵命剪髮后，全世界只有一條男辮子保留在辜鴻銘的頭上，因此便使這一條髮辮成為辜鴻銘的特別標誌了。」

1920年，北大開始招收女生。辜鴻銘上課時，看見教室有女生，甚為詫異。有人告訴他是新招的女生，姓王，他問道：「我講英文，王女士能懂？」女生站起來說能聽懂，他便讓女生讀課文給他聽。女生剛讀了一句，他即揮手制止說：「不行，音全不對！」將該女生趕出教室。下課，辜立即致書蔡元培：「教室中忽發現女性，男女授受不親，請辭去教職。」一時傳為笑談。