三、蘇曼殊
浪漫
在日本橫濱大同學校讀書時，蘇曼殊開始喜歡親近女性，但一接觸就羞怯臉紅，同學們戲稱為「櫻花開」。
菊屏記載：「某年，曼殊有事于滬，暱一妓，深愛之。事有暇，輒顧其家。既且寢於斯，食於斯，衣服雜用之物，咸置其處，幾乎視妓家如己家，與妓同衾共枕，更不待言，而終不動性|欲。妓以為異，問其故，則正容而語之曰：『愛情者，靈魂之空氣也。靈魂得愛情而永在，無異軀體恃空氣而生存。吾人竟日紜紜，實皆游泳于情海之中。或謂情海即禍水，稍涉即溺，是誤認孽海為情海之言耳。惟物極則反，世態皆然。譬之登山，及峰為極，越峰則降矣。性|欲，愛情之極也。吾等互愛而不及亂，庶能永守此情，雖遠隔關山，其情不渝。亂則熱情銳減，即使晤對一室，亦難保無終凶也。我不欲圖肉體之快樂，而傷精神之愛也。故如是，願卿與我共守之。』」
蘇曼殊性好著西服，並甚
九*九*藏*書講究。曾在天蟾舞台看戲，隔座為前清財閥某眷屬，艷裝盛服，備極豪奢，其吸水煙的灰屑吹落於曼殊外衣之上，曼殊不以為意，任其延燒，以為不宜拂美人之意。蘇曼殊愛讀《紅樓夢》，對書中女子遭遇無限同情。馮自由在東京時，曾見曼殊向友人借閱《紅樓夢》，手不釋卷。日後曼殊還以擺脫塵緣之寶玉自命。馮認為，曼殊于披剃后自號「元瑛」是取義于《紅樓夢》之神瑛侍者的說法，也許可信。
包天笑亦說，曼殊「出入青樓無忌，群呼之『蘇和尚』。一日（畢）倚虹觥之於惜春家，座有楚愴、鵷雛等所召之妓，悉令圍座君側，而君能周旋自如。席散蕭然踏月色歸。或亦如孤桐詩中所云『萬緣先了色成空』歟？」面對曼殊被眾妓圍坐之景，包曾有句雲：「萬花環繞一詩僧。」
蘇曼殊鮮少主動向男性友人贈畫，即使是至交好友，也是一畫難求。但若是女子求畫，幾乎有求必應。有一時期求畫女子驟增，曼殊難以應付，只好定下新規矩：每畫一幅，女子須以自己的照片作為酬勞，男子則一概謝絕。
蘇曼殊最愛吟詩句：「福王少小風流慣，不愛九-九-藏-書江山愛美人。」無論是課外還是在課堂上，都常把這兩句掛在口邊。他也喜歡將這兩句詩題到書本上，有人曾見他題在原版《潮單》第六頁的裸體石像下面。
第一行台西邊緊鄰紅廟，妓家歲首燒香祈福為頭等大事，除夕夜半，紅廟門口已是車馬盈門，水泄不通。進香之餘，校書們擁至第一行台會曼殊，一時座無虛席，於是有人作聯戲謔道：「紅廟道士生意好，旅館和尚招待忙。」
繪畫時，蘇曼殊曾讓一個嬌艷女郎立侍在旁，興緻來了，就沾取女郎唇上的朱紅作為顏料。
1909年春，蘇曼殊在日本遇見號稱「江戶名花第一枝」的演藝明星春本萬龍，與春本有過交往。春本曾贈其照片，曼殊極為珍愛，並將照片轉贈給鄧秋枚、蔡哲夫，在信中誇讚春本「肌膚鮮潤」。
1913年12月中旬，在東京的蘇曼殊因暴食致疾，纏綿病榻，百無聊賴，於是致信給在國內的至交劉季平道：「芳草天涯，行人似夢，寒梅花下，新月如煙。未識海上劉三，肯為我善護群花否耶？」
一次，蘇曼殊看見一個重約四百斤的美國女人，小腿粗得如同瓮一般，便問該女道：「你找配偶要找ｈｔtps://ｒｅaｄ.99ｃsｗ.ｃｏm和你一樣肥重的嗎？」女子回答：「我想找個瘦的。」曼殊說：「我瘦，當你丈夫如何？」
邵元沖在日本東京小石川所住旅店旁，多叢塚，其中有一石碑，上題「妙香大姊」數字，四周有冬青數株蔭護。曼殊不識妙香其人，卻與邵在其墓側徘徊憑弔。
蘇曼殊臨終前，已病入膏肓，猶殷殷詢問上海校書們的消息，並讓周南陔到風月場宴客。周謂：「你病如此，不能赴宴，最好不聞不見，以得早日康復。」曼殊答：「不然，我在枕席呻|吟中，推憶諸友之豪情，亦一樂也。」
于右任回憶道：「曼殊于歌台麴院，無所不至。視群妓之尤，如桐花館、好好、張娟娟等，每呼之侑酒。高士之於名花小鳥，心賞目娛，皆成悟悅。與言政事，則輒曰：『不成問題。』繼是即作風花語矣。」
葉楚傖以美食向蘇曼殊求畫，陳去病則以奇遇向曼殊求畫。陳曾游南京玄武湖，在櫻洲（抗戰前，玄武湖櫻洲以產櫻桃而得名。康熙年間，江南織造曹寅曾將玄武湖櫻桃進貢給康熙。玄武湖櫻桃樹抗戰前遭到砍伐，上世紀60年代再遭砍伐，幾乎殆盡）遇到兩位賣櫻桃的孿生姐妹，布裙httｐｓ://rｅaｄ.99ｃsw.ｃｏｍ荊釵，但風韻天成。陳對曼殊語及此次麗遇，曼殊遂繪《湖上雙鬟圖》相贈。
馬仲殊記載：「曼殊得錢，必邀人作青樓之游，為瓊花之宴。至則對其所召之妓，瞪目凝視，曾無一言。食時，則又合十頂禮，毫不顧其座后尚有十七八妙齡女，人多為其不歡而散。越數日，復得錢，又問人以前之雛妓之名，意蓋有戀戀者。人為引之其處，而曼殊仍如前此之態，終於不言而回。」
邵元沖回憶：「癸丑（1913）之役，義師既散，海上朋儔，漸形寥落，曼殊亦鬱鬱寡歡，乃于冬間東渡江戶。篋中所貯，除書物外，有海上名校書素珍攝影多幅，大者達三尺許。曼殊焚香默坐，四壁倩影，亭亭欲出，彷彿置身眾香國中也。」
1913年春節前，蘇曼殊至上海，住第一行台（注：旅館名）。他應酬酒局甚多，每晚至少五六處，常常幾處奔波，坐定寫過局票，僅十數分鐘，不待所召之妓前來，便趕赴下一處。所召之妓前來，不見曼殊，於是追往下一處，依然不遇，又追往下一處。校書應曼殊的堂差，有如走馬燈，有時追去六七處，終不一遇。延至夜半，曼殊回到第一行台住所，校書們陸續追逐而來，爭read.99csw.com相敘述不遇之怨，第一行台熙熙攘攘，門庭若市，燈火通明。如若某日眾妓未曾前來，曼殊便茫然無措，於是又以電話一一召至。校書們來后，往往圍聚推牌，或迷藏遊戲，歡聲盈室，通宵達旦。
離開上海赴安慶任教后，蘇曼殊還惦記著上海的鶯鶯燕燕們，囑咐柳亞子道：「兄如先在滬瀆，乞為我善護群花，誠惶誠恐。」
1905年秋，蘇曼殊到南京陸軍小學任教，與秦淮河校書金鳳交往甚密，情深意篤。然而，曼殊只願意有精神上的情愛，金鳳卻不知，想與他結為連理，被拒后很是絕望。金鳳曾出素絹，向曼殊索畫，畫尚未成，金鳳卻被人贖身，嫁於他人。為此，曼殊常覺對不起金鳳，多次賦詩抒寫傷懷之情，其中一首雲：「收將鳳紙寫相思，莫道人間總不知。盡日傷心人不見，莫愁還自有愁時。」次年，曼殊到長沙明德學堂任教，作《寄懷金鳳圖》，蔡哲夫為他題跋，雲：「及至湘水，作此寄之，寧使殷洪喬投向石頭城下（殷洪喬任豫章太守，赴任前不少人托他捎書函上百封。行至石頭渚，殷將書信悉擲水中，曰：『沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。』後人將託人捎信捎不到稱為『付諸洪喬』）耳。」