蘇曼殊時亦激憤，曾對柳亞子言：「阿崔欲來遊學，我甚不謂然，內地已有『黃魚學堂』。吾謂多一出洋學生，則多一通番賣國之人。國家養士，舍辜鴻銘先生外，都是『土阿福』。若夫女子留學，不如學毛兒戲。」

一次，蘇曼殊與張卓身依棹游西湖，到葛嶺山莊，恰遇宋教仁、于右任、田桐、石瑛諸人。浙江當局為之歡宴，曼殊等人也應邀入席。曼殊寒暄reａｄ.９9ｃsｗ.cｏｍ數語，即匆匆告辭。不料翌日，《全浙公報》記載歡迎盛況，竟大書特書：「香山蘇曼殊先生亦在座。」曼殊閱報頗不愉快，對張卓身說：「我們不如回去吧！」遂相將返滬。

鄭桐蓀說蘇曼殊：「他見了生人是一句話不說的，卻是與至好促膝閑談，則又上下古今，滔滔不絕，談興甚好。他到安慶后，人家仰慕他名望的非常之多九_九_藏_書，天天有人想要來看他，他總是設法避去，以為討厭。」

同盟會創立時，蘇曼殊幾乎每會必與，與朱執信有「同盟會兩才子」之稱。辛亥革命勝利后，曼殊欣喜若狂，但只是想與朋友「痛飲十日」，而不乞求一官半職。孫中山作臨時大總統，力邀曼殊襄理政事，曼殊婉辭。他在給友人的信中說：「不慧性過疏懶，安敢廁身世間法耶？」

蘇曼殊嘗九-九-藏-書謂：「題詞與和人詩不作，作亦不佳。」

諸貞壯說：「曼殊入世不深，然通達世故。有所述作，往往痴黠雜出。喜曲宴，而不能與伎流相語，往往痴對。即坐處亦必擇其常坐處，不肯移榻。吾常笑曰：『和尚有律宗，君殆守律而不守戒耶。』」

邵元沖回憶：「中華革命黨初立，黨中人往往就孫公索資及名號，不遂者則呶呶不已。曼殊深厭之，嘗曰：『此輩九*九*藏*書何所濟，只足擔狗糞及洗溷耳。』」

1902年，蘇曼殊從日本橫濱大同學校畢業，準備與張文渭、堂兄蘇維翰入高等師範學校就讀。該校是官立學校，入學須公使館擔保，公使館又要求橫濱中華會館董事擔保，手續繁瑣且諸多留難，曼殊與張年少氣盛，不肯俯首求人，遂改入早稻田大學高等預科就讀。

與蘇曼殊同住第一行台的尤溫如回憶說：「大師很喜歡女人，很喜歡九-九-藏-書看女人，尤其是堂子里的女子，故十有九日的光陰消磨于珠光釵影之中。然而看只是看，把女人當作花一般地看，如見一個美麗的妓|女，大師即呼之來，命立前面，仔仔細細地看一回，看了以後，即遣之去。如這個妓|女不諳他的素性，不用別的，只要用手拉他一把衣裳，這衣裳大師就不要了，情願光著短衫回家。至於大師的床，常常用別的東西去攔，不許妓|女去坐一坐，或用手去動一動。」