《何典》的出世，至少也該有四十七年了，有光緒五年的申報館書目續集可證。我知道那名目，卻只在前兩三年，向來也曾訪求，但到底得不到。現在半農加以校點，先示我印成的樣本，這實在使我很喜歡。只https://rｅad•99cｓｗ.com是必須寫一點序，卻正如阿Q 之畫圓圈，我的手不免有些發抖。我是最不擅長於此道的，雖然老朋友的事，也還是不會捧場，寫出洋洋大文，俾于書，于店，於人，有read.99csw.com什麼涓埃之助。

我看了樣本，以為校勘有時稍迂，空格令人氣悶，半農的士大夫氣似乎還太多。至於書呢？那是：談鬼物正像人間，用新典一如古典，三家村的達人穿了赤膊大衫向大成至聖先read.99csw.com師拱手，甚而至於翻筋斗，嚇得「子曰」店的老闆昏厥過去；但到站直之後，究竟都還是長衫朋友。不過這一個筋斗，在那時，敢於翻的人的魄力，可總要算是極大的了。

夠了。並非博士般腳色，何敢開頭？難違https://read.99csw.com舊友的面情，又該動手。應酬不免，圓滑有方；只作短文，庶無大過云爾。

題記

中華民國十五年五月二十五日，魯迅謹撰

成語和死古典又不同，多是現世相的神髓，隨手拈掇，自然使文字分外精神；又即從成語中，另外抽九九藏書出思緒：既然從世相的種子出，開的也一定是世相的花。於是作者便在死的鬼畫符和鬼打牆中，展示了活的人間相，或者也可以說是將活的人間相，都看作了死的鬼畫符和鬼打牆。便是信口開河的地方，也常能令人彷彿有會於心，禁不住不很為難的苦笑。