南齊傳了五十五年，最終「禪讓」給了南梁。那麼南梁是什麼德性呢？經過前面那麼多朝代的熏陶，大概大傢伙兒都猜得出來，木生火，南梁一定是火德嘍？哈哈哈，這你就猜錯啦！

可是民間也有傳言，說這位老皇帝給關在台城裡雖然沒吃的，但他練就了辟穀的神術，根本就餓不著。怎麼，你說他餓死了？不對不對，他那是修鍊到家，屍解飛升啦——咱說他是「神人」，真是一點兒都沒有說錯。

蕭衍餓死以後，南梁又苟延殘喘了不到十年，就被大將陳霸先給篡了位。這位陳霸先是個老實人，梁是木德，木生火，那麼陳朝自然就是火德，整個過程中規中矩，乏善可陳。一方面是因為沒什麼可爭議的，另一方面，也說明南朝對五德之說開始玩兒疲了，不怎麼重視了。

一般皇帝崇佛，也就是多建寺廟，多舍錢財，最多供供佛骨、佛舍利，頂了天了。蕭衍可不一般，他建完寺廟以後不光舍錢財，連自己都給舍了，幾次三番地偷跑進廟裡去剃度，說要出家。皇帝去做和尚，這事兒沒有先例，實在太糟蹋皇家和朝廷臉面了，不過這還是小事兒，要命的是，這位皇帝沒先把皇位傳給兒子、把工作交代清楚，就藉著出家的名義公然曠工。大臣們也不敢開除他，只好跑廟裡去勸，勸來勸去，皇帝說了：「這和尚要還俗，得給寺廟捐財物來贖身哪。」於是大開國庫，花大筆reａｄ•9９csｗ•cｏm錢財把皇帝給贖出來——你還別說，「皇帝和尚」天下唯此一人，贖身費當然便宜不了。

說句題外話，歷朝歷代的服裝不停地演變，黑介幘變化到後來，就成了大家耳熟能詳的「烏紗帽」。

還有一個夢，是說蕭道成的兒子蕭賾十三歲那年，夢見穿著木屐在皇宮裡溜達，木屐當然是木頭做的，暗示他早晚會登基云云——果然他後來當了南齊的第二任皇帝。

既然換了國號，那麼德性自然也得要換。按照五行相生法，金生水，劉宋就應該是水德，尚黑。《宋書·祥瑞志》里記載了這麼一檔事兒，說在東晉義熙十一年（公元415年）的時候，都城建康的西明門忽然塌陷，鬧了一場不大不小的水災。這當然不是豆腐渣工程的錯，西方屬金，西明門就是指金象之門，被水給毀了，恰好就是金德衰而水德旺的跡象。所以咱們讀《宋書》，經常可以看到皇帝老兒戴著黑介幘（一種長耳朵的裹發頭巾）晃來晃去，那就是服色尚黑的緣故。

於是乎，這五德學說第一次蒙上了「親情」的色彩，而齊、梁也成為中國歷史上第一對真正連續同德的朝代，秦、漢，或者前趙、後趙本來也是同德，但那是在不承認前者正統地位的前提下撞的車，所以不算。

有桓溫這種想法的傢伙並不算少，可是最終成功的只有（也只能有）一個，那就是劉裕。

蕭read.99csw.com衍偷跑去當和尚，再被用巨額金錢贖身，那不是玩兒了一回，而是連續好幾回。他這麼一搞，直接導致國庫空虛、朝綱紊亂，結果被從北邊兒走投無路跑來投誠的侯景掀起大亂，最後把蕭衍給囚禁在台城之中。因為蕭衍罵了侯景幾句，侯景心裏不忿，就下令裁減這囚徒的飲食，最後蕭衍因為嘴裏苦，討要蜂蜜都要不來，活活給餓死了——跟那位袁術袁老二死得一樣難看。

南梁的開國皇帝——梁武帝蕭衍是一位「神人」，他的心性叫大傢伙兒根本無從揣測，而這種無從揣測的心性也就直接造成了他曲折離奇的經歷。且說蕭衍本身也是南齊皇室宗親，他老爹就是蕭道成的同族兄弟，有這麼一層關係在，他就算踢開末代齊帝蕭寶融，自己繼承南齊的皇位，也基本上合理合法。不過這位老兄不幹，非要用自己王國的封號「梁」來做帝國的國號，明擺著想另立新朝，造個新氣象。立新朝倒還罷了，可是在商議德性的時候，蕭衍卻又搬出自己是齊朝皇族的身份，說大家都是一家人，談什麼五行生剋的就見外了，一家人不說兩家話，前朝什麼德咱也是什麼德吧！

劉宋王朝存在了六十多年，被大將蕭道成推翻，建立齊朝，史稱南齊。這個南齊的德性，用腳趾頭都能猜得出來，蕭字是草字頭，屬木，再加上水生木，所以齊朝就應了木德了，服裝、旗幟、ｒｅａｄ.9９cｓｗ.ｃoｍ犧牲都尚青。

東晉的局勢比起西晉來，貌似要穩定多了，長江橫在那裡就是天然的馬其諾防線，只要北方五胡諸國里沒出古德里安和曼施坦因，這個偏安江南的朝廷就能一直平安無事，混吃等死。雖然東晉也組織過幾次北伐，可都被少數民族兄弟們給敲了回來，於是只好乖乖地趴在江南養活那一大窩名士。北方諸國中只有苻堅認認真真地以滅國為目的南征了一回，可惜淝水之戰客場慘敗，讓東晉躲過了這一場大劫。這件事經常被江南名士拿來吹牛，說咱家才是正統，瞧見淝水的大勝了嗎？有老天爺保佑著哪。

東晉對外戰爭不多，基本上防禦有可能打贏，出擊就是作死，跟當年的東吳一樣。所以權貴們的主要精力全都用在斂財、嗑藥或者內鬥上了。想那大名鼎鼎的桓溫倒是搞過一次勉強還算成功的北伐，王猛屁顛屁顛地跑去獻計，留下一段「捫虱談天下」的佳話，可最終王猛還是跑去跟苻堅了。為什麼呢？因為王猛瞧出來了，桓溫根本就沒有收復中原的決心，他是琢磨著在前線打幾個勝仗好提高自己的威望，然後回去篡位哪。

這兩種說法真算是比較有創意的，咱們看看上文，很多廢物點心就只會比照著史書，編造說哪兒哪兒又看見一條黃龍、青龍、鳳凰、麒麟之類的，叫人讀了就想打瞌睡。再說了，真要有青龍出現，為什麼光你見著而別人沒見著呢？蕭九*九*藏*書家這爺兒倆乾脆說自己在夢裡見著的，壓根兒不需要對證，可有多省心。

梁武帝蕭衍統治前期，又勤政又節儉，把南方搞得大有起色，估計真這麼一直搞下去，有機會成就一次成功的北伐。可誰想到年歲逐漸增大，這位「神人」的神性，更準確來說是神經性，就直線躥升，也不知道怎麼一來，老頭子拋棄儒學，迷上佛教了。

公元420年，這時候北魏正處於上升期，但還沒能統一北方，劉裕琢磨著自己名望差不多高了，實力差不多強了，就逼迫晉恭帝禪讓，自己建國稱帝。按說他跟漢朝皇室那麼有緣分，想篡位就該繼續打「復興漢室」的數百年老旗號才對呀。不過劉裕是個聰明人，他知道那時候距離漢朝滅亡時間太久了，漢朝的老劉家已經沒什麼號召力了，更何況有劉淵的前車之鑒在，算了，咱還是別裝了，換個國號吧。劉裕篡位前曾經被東晉封為宋公、宋王，順理成章，新王朝的國號就是宋。

劉裕，小名叫寄奴，這人是個不世出的軍事天才，在東晉服役的那些年裡屢建奇功，最遠曾經打下過長安城，後來又被「金德」小太陽赫連勃勃給攆出去了。這個人的身世很有意思，據他自己吹噓說是西漢楚元王劉交之後——如果這個譜系萬一是真的話，他倒是跟劉向、劉歆爺兒倆還有親戚關係呢。小時候，劉裕也是靠賣草鞋為生的，後來才投了軍，跟當年那位大耳招風的漢室宗read.99csw.com親際遇也頗為相似。

相關於此的祥瑞預兆還是一如既往的玄之又玄。據說蕭道成十七歲那年，曾經夢見過一條青龍追著西邊兒的落日飛翔，有術士解釋說那落日就是劉宋啊，而這青龍，自然就代表了他蕭道成。實在有點兒太假了，他要真十七歲的時候去跟術士打聽這個夢，而術士又這麼回答了，兩人都得被抓，說不定腦袋都跟著掉了。而要等蕭道成大權在握，我真不信他還能記得自己十七歲時候做過的夢。

西晉滅亡以後，南方的形勢就要比北邊兒簡單清楚多了。且說當西晉末代皇帝司馬鄴被劉曜拿下的時候，正巧皇室里有個叫司馬睿的傢伙在長江以南的建業待著。早先「八王之亂」造成「永嘉南渡」，大群的中原士人逃到長江以南去避難，人心惶惶，群龍無首，大傢伙兒瞧著司馬家也剩不下什麼好棗兒了，於是就矬子里拔將軍，擁戴司馬睿登基，延續皇統——史稱東晉，司馬睿就是晉元帝。

所謂東晉、西晉，其實是後世學歷史的人為了考研划重點方便而硬給分開的，當時人家江南可是堅定地認為只有一個晉朝，甚至可以說，只有一個中國，北方那些蠻子怎能代表中國呢？既然只有一個晉朝，那德性自然就無須改動，於是東晉也是金德——同時期的北邊兒，什麼水德、木德、火德、金德掐得正歡實，東晉從來置身局外，冷眼旁觀，嗤以之鼻，最多從牙縫兒里蹦出三個字：「哼，偽朝！」