在經濟領域內，中國將成為世界最大的經濟體，中國人民生活改善的速度和幅度都為世界之最，中國「社會主義市場經濟」模式將成為世界上最有競爭力的發展模式，世界經濟學教科書將因中國模式的成功而改寫。中國的「社會主義市場經濟」模式結合了「看不見的手」與「看得見的手」，既發揮了市場經濟支配資源的高效，也確保了社會主義原則下的普遍公平，它超越了西方的主流經濟模式，也超越了西方現代經濟學的詮釋能力。它創造了世界上持續增長時間最長、人民生活改善最多的經濟體，同時還有效地避免了西方國家所經歷的一波接一波的金融危機、財政危機、經濟危機。如果沿用上面所說的佛教改變了中國，中國也改變佛教的比方，那麼我們可以想象：如果十八屆三中全會《決定》裏面提出的深化經濟體制改革的目標大部分都能實現的話，我們也可以說，現代市場經濟已經改變了中國，中國也改變了現代市場經濟，也就是實現了現代市場經濟的中國化。

我把中國社會的建設分為兩步，第一步是「雪中送炭」，第二步是「錦上添花」。我們改革開放的前30年完成了「雪中送炭」，整個社會實現了相當高水平的溫飽；現在進入了「錦上添花」階段，我們應該把自己的社會建成一個「活力社會」、「溫馨社會」和「美好家園」。在這樣的一個社會裡，「愛國、敬業、誠信、友善」將逐步成為主流價值，「溫良恭儉讓」將逐步成為社會風氣，「真、善、美」將逐步成為社會發展的坐標：「真」就是真誠；「善」就是與人為善；「美」就是秩序和優雅，就是良好的市民文化，就是宜居的生態文明。我們把西方兩三百年走過的路，濃縮到30來年之中，但當我們的硬體全面趕上甚至超過西方的時候（這本身也是了不起的成就），我們的軟體建設也要迎頭趕上，甚至超越。我們的眼光一定要遠大。如果說過去30多年，我們已經很好地完成了「雪中送炭」的工作，建起了一個強大而繁榮的經濟，創造了世界上最龐大的中產階層，我們下一步的目標就是「錦上添花」，就是讓我們社會生活的方方面面都走向完善、精緻乃至完美，使我們的社會真正成為一個屬於絕大多數人的「活力社會」、「溫馨社會」和「美好家園」。

最近出現的「大媽」現象給全世界來了個措手不及。中國一個一個普普通通的家庭里，大媽管著全家的錢財（社會主義制度解放了婦女），50來歲已經退休，渾身有用不完的勁，以自己獨特的方式投入了市場經濟（中國世俗文化的表現），購房產，炒股票，抄底西方黃金市場，還加入了世界大串聯——從港澳台境外游到歐美自由行。這是一種世界上罕見的「民眾經濟」現象。中國「大媽」不懂西方經濟學的深奧理論，但從常識判斷出發，就敢全身心地投入戰鬥，說出手就出手，開弓沒有回頭箭，雖然失手不少，但還是矢志不渝，甚至還屢屢得手，當然被套住的也不在少數。國際黃金市場上，中國「大媽」與華爾街金融大鱷對局，好一番棋逢對手，dama一詞也隨之迅速地融入了英語金融詞典。

中國「社會主義市場經濟」模式的一個重要特徵是政府的規劃能力和宏觀調控能力，也許我們可以用「發展管理」（development administration）這個概念來概括這種能力。這可以與西方發明的「公共管理」相對應。中國的宏觀調控以及一個接一個的五年規劃的制定和實施，中國read.99csw.com的「宏觀穩定、微觀放活、社會托底」的制度設計和安排，都是中國「發展管理」的重要組成部分。最終中國的大學應能開發出一整套「發展管理」的課程，就像今天大學開設的「公共管理」課程那樣。中國今天的宏觀調控也早已超出了凱恩斯經濟學的範疇，因為在「社會主義市場經濟」模式下，中國政府可以採用的手段遠遠超出了凱恩斯所講的財政政策和貨幣政策，中國還擁有其他許多國家不具備的一些「工具」，如國家掌握的土地資源和戰略資源、一大批表現不俗的大型國企等。它們使中國政府擁有更強的宏觀調控能力。

在政治領域內，通過我們持續不懈的努力，10—20年後中國特色社會主義也許會成為世界社會主義的主流版本；中國模式將為世界許多國家所關注、研究和學習；中國話語也將順勢而成為國際舞台上的強勢話語，這一切將深刻影響世界秩序未來的變革。歷史上，佛教進入中國，改變了中國，但中國也改變了佛教，這就是佛教的中國化。馬克思主義進入中國，改變了中國，但中國也改變了馬克思主義，這就是馬克思主義的中國化。社會主義進入中國，改變了中國，中國也改變了社會主義，也就是我們正在推進的中國特色的社會主義。我們今天講中國所有改革最後的落腳點都是完善和發展中國特色的社會主義。當我們在經濟總量上，在百姓財富上，在社會保障上，在人民的滿意度上，在其他中國人最關心的領域，大都超越美國時，我們就可以自信地說，我們證明了社會主義確實是一個比資本主義更公正、更人道、更繁榮、更美好的社會。現在我們比較謙虛，我們使用的概念是「中國特色社會主義」。到了那個時候，「中國特色」這幾個字也許可以省略，世界上估計還會有「瑞典特色社會主義」，有「越南特色社會主義」，但多數人所說的「社會主義」可能指的就是中國版的社會主義，也就是說中國特色社會主義將成為世界主流社會主義。鄧小平過去說過，通過幾代人的努力，我們最終將證明社會主義制度比資本主義制度更為優越，這個目標看來正在穩步實現之中。

建設「溫馨社會」和「美好家園」需要時間。我們的經濟發展了，生活富裕起來了，但一些好習慣還沒養成，這些習慣需要教育，需要馴化，需要熏陶，需要時間和投入。好在一個「美好家園」的建設，首先體現在人民對自己和自己國家的前途感到樂觀。我們現在還有許多不如人意的地方，但我們的明天會變得更加美好，中國人的積極樂觀精神在一個又一個民調中得到了體現。美國皮尤中心2013年跨國民調表明85％的中國人對自己國家的發展方向表示「非常滿意」，在美國和英國，這個比例分別為31％和25％。英國的WWP集團發布了《中國夢的力量與潛力》調查報告，認為「中國夢的吸引力未來可超越美國夢」。受訪中國人中有超過1/3認為，美國是當今世界的「理想國度」，但這種看法僅限於當前，有42％的中國民眾認為，再過10年，中國將會成為「理想國度」。我想這裏的「理想國度」應該就是「活力社會」、「溫馨社會」和「美好家園」三者之和。

中國過去30多年的成功很大程度上是我們把中國模式和中國「文明型國家」的特點結合了起來。只要我們堅持這條道路，它就會繼續產生巨大的人口和規模效應。以電子商務為例，網購在西方還是個人行為，而在中國，它已經成為數九-九-藏-書億人的一種生活方式。未來幾年內，中國最大的一兩家公司的網購和電子商務的交易額就可能超過整個美國的網購和電子商務交易額。同樣，在新能源產業領域內，中國的人口效應將大大降低太陽能、風能等新能源的成本，大大降低電動汽車的成本，從而使中國在全球清潔能源領域行業內引領世界的能源革命。從地域角度來看，中國模式產生了「准發達國家板塊」和「新興經濟體板塊」的高度良性互動。中西部地區正在重複沿海地區前20年的奇迹，估計15—20年後，我們的內地也將變成比較發達的地區，推動整個中國的經濟規模和質量都走上更高的台階。

當然中國人有偉大的抱負，我們不滿足只是一個「活力社會」，還要把這個社會變成一個「溫馨社會」和「美好家園」。用這樣的標準，中國社會確實還存在不少問題，從亂穿馬路到排隊加塞，從誠信缺失到道德滑坡，我們要正視並認真著手解決這些問題。如果我們能像抓酒駕和「計劃生育」那樣認真地去做，那我們的各種社會問題都會逐步得到解決。同時，我們也千萬不要以偏概全，不要悲觀，很多問題世界各地都有，只是程度不同。13億中國人一下子都被帶進了市場經濟，七八億農民一下子被捲入了城市化，這樣迅速變動的社會難免出現種種不適應、不到位、不規範，甚至不健康的現象。在世界主要國家的發展史上，沒有國家能避免這種情況。好在中華民族是一個有深厚文化底蘊的民族，我們普通百姓身上有一些難能可貴的品質，值得我們好好理解和感激，如勤勞、向上、平和等品質。無論走到哪裡，中國人總是在勞作、在忙碌、在充電，在力求改變自己的命運，這是中國人勤勞向上的基因所致，這也是中國經濟為什麼可以如此迅速地發展、人民生活可以如此之快地改善的關鍵原因。我們的民風總體上平和，這也是中國社會最寶貴的一個特質。我多次說過一個假設，如果今天晚上上海（或任何一個中國大城市）、巴黎、紐約同時停電的話，我估計巴黎犯罪率會比上海高一到兩倍，紐約的犯罪率會比上海高三到五倍。這本質上是民風決定的。在中國，你可以把車開進任何一個小鎮，任何一個村莊，你有安全感，而在世界絕大多數的國家裡，這是難以想象的奢侈。

我們的人民共和國本質上是一個普通人的國家，一個普通人感到比較自由自在的社會。我們國家和西方國家的最大差別在於：西方國家是貴族、富人、有產者創建的國家，而中國是無產者和普通人創建的國家。西方有產者創建了自己的國家，然後按照自己的價值觀重塑社會，建立起富人主導下的法治社會，規範所有人的社會行為，然後通過上百年的努力，逐步使更多的人群也進入中產階層。這種富人建立的社會有其長處，它比較井然有序，比較按部就班，什麼都有章可循，還有一點貴族的雅氣和傲氣；但這種社會也有自己的弱點，社會利益集團嚴重固化，社會缺少活力而停滯不前，窮人和普通人改變自己命運的機會越來越少，社會凝聚力日益走低，各種新的社會問題層出不窮，犯罪率普遍走高，現在又難以適應中國崛起帶來的挑戰。

在社會領域內，我們將創造一個真正屬於大多數人的「活力社會」、「溫馨社會」和「美好家園」。我們已經形成世界上最有活力、最奮發向上的社會，我們已經形成世界上最龐大的有產階層和中產階層；我們將建設世界上規模最大的「老有所養、病有所醫、住有ｒｅａd•９９ｃsw.cｏm所居」的社會；我們將拒絕西方的「社會—國家」對抗模式而選擇中國文化本位的「社會—國家」互動模式。中國社會變革的規模和速度人類歷史上聞所未聞，中國人一生所經歷的一切可能超過西方人兩三代人所經歷的事情，在這個意義上，中國的社會是最充滿活力和變革的社會，雖然各種矛盾層出不窮，但中國社會總體上呈現積極向上的態勢，這與西方社會總體下行的狀況完全不一樣。

隨著中國的崛起，中國人創造的協商民主模式、新型民主集中制模式、「選拔+選舉」模式、比較強勢而中立的政府治理模式、「選賢任能」和「人心向背」理念、「民意」與「民心」的理念等等，都將在世界範圍內得到廣泛的認可。中國話語也將成為一種強勢話語。我們要在國際舞台上，更多地主張正義，更多地為建立一個更加公正的世界秩序作出我們的貢獻。我們將從中國話語的角度重新審視「落後就要挨打」的邏輯，我們要指出：弱者要努力變成強者，但強者不能因為自己強就可以打人，你是沒有這個權利的。西方一直鼓吹的「民主與專制」範式將被「良政與劣政」範式替代，大多數國家將意識到，良政可以是西方的制度，也可以是非西方的制度，同樣，劣政也可以是西方的制度，也可以是非西方的制度。中國的成功將鼓舞越來越多的國家探索符合自己民情國情的發展道路。

如上所述，歷史上西方打敗中國主要靠了兩個東西，一個是軍事，一個是金融。歐洲從16世紀開始，從三四百個國家開始打仗，打到最後成了二三十個國家，結果軍事發展起來了，然後它就欺負和征服別人，擴展殖民地，把中國也打敗了。但是通過這60多年的努力，我們確實趕上來了，我們建立了強大的國防，軍事上已經沒有國家敢侵略中國。但是在金融這一塊，鴉片戰爭中英國打敗中國之後，馬上就要簽署不平等條約，不平等條約後面的支撐體系是英國主導的金融體系。當年中國的戰爭賠款系統都是英國人控制的。到了今天，西方還是控制著世界的金融體系，這是一個不公正的制度，需要進行相應的改革。

中國發展模式面臨的一個挑戰來自美國的金融霸權。中國金融業這些年取得了不小的成績，特別是抵禦住了美國引發的金融危機，這些成績已經很了不起，我們要充分地加以肯定，但我們主動進攻似乎還不夠。學者陳平曾建議利用中國現在世界上規模最大的外匯儲備，在上海建設一個亞洲美元債券市場。一些國家，特別是發展中國家，如果有好的項目，需要發債籌資，可以到這個市場上來做。美國一次又一次地實行定量寬鬆，不斷轉嫁自己的危機，美元總體上還在不斷貶值，通過建設亞洲美元債券市場，我們也許可以形成某種中國人可以自己掌控的美元財富管理機制，我們不能老是讓美國出牌，我們接牌，這樣就太被動了。

中國屬於平民社會，這大概是中、西方社會的最顯著區別。在英國，一個人看哪一類報紙大致就可以代表你的階級身份，如果你是上層，你讀的應該是《泰晤士報》之類的報紙，如果你是平民百姓，你看的應該是《太陽報》這樣的報紙，大家各就各位，心安理得，井水不犯河水。在中國，從計程車司機到共和國的部長，大家都看《參考消息》《環球時報》。平民社會的利弊都很清楚：從利的方面看，它充滿機遇和活力，苟日新，日日新，又日新，精彩萬分；從弊的方面看，它真是有點亂，有點失序，有點令人眼花繚亂。世界九九藏書上沒有一個民族在如此短的時間內以如此快的速度改變了自己的生活和社會地位。從過去30多年的情況看，中國任何一種耐用消費品，從空調、彩電、電冰箱到車子、房子（如果也能算耐用消費品的話）幾乎都在十年之內普及了，背後是絕大多數人改變自己命運的強烈願望和行動，是我們文化中根深蒂固的平等觀念和從眾心理，你有的，我也要有，差距不能太大。

金融領域內我們已經取得巨大的成績，我們外匯儲備世界第一，人民幣已經超過歐元和日元成為國際貿易中第二大的融資貨幣，人民幣已開始大規模地走向境外，實際上今天世界上到處都可以換人民幣，因為全世界都有這個需求，中國是世界最大的貿易國，但由於種種原因，人民幣還不是完全可以自由兌換的貨幣，資本市場開放也有嚴格的控制。是不是我們要在金融這一塊也要試一試：能不能在這個領域，不說打敗人家，但是至少是趕上或者說是達到一個和西方平起平坐的水平。這麼大一個國家，這麼大的外匯儲備，這種事情一點都不做，恐怕也不行。現在上海自貿區已經開始這方面的試點，希望能夠成功。如果最終證明這個做法不行，我們也可以換一種方法來做。也許我們就自己這樣發展下去，人家遲早要來承認我們的貨幣，不必操之過急——我們是一個貿易大國，誰都需要人民幣，甚至需要很多，最終全世界都會接受人民幣。

夢是一種升華。平時不容易做到的事情，我們可以在夢中實現，而平時已經初步做到的事情，我們可以通過放飛夢想來展望未來。正是在後者的意義上，我們不妨放飛夢想，使我們對中國道路、中國模式和中國話語的探討獲得一種新的升華。我們可以從政治、經濟、社會三個維度來展望一下中國道路、中國模式和中國話語的光輝前景：

我們要有大國意識，大國需要大思路，建設中國的亞洲美元債券市場就是這樣的一種大思路，能不能做到，還需要研究。我們可以借鑒中國發展國防科技的經驗。中國國防科技當時的直接領導人是聶榮臻元帥，聶帥的特點是走一步，看三步，積極防禦，進攻性地防禦。他有開闊的視野和長遠的眼光，對科學技術也有相當的知識。他採用的是毛主席的軍事戰略思想，我們第一顆原子彈是1964年試驗成功的，但聶榮臻早在1961年就向毛主席提議要搞洲際導彈，防空導彈將來要向反導彈系統發展，還要考慮通過搞探空火箭，為將來向星際航行開闢道路。我們在金融業內能不能好好研究一下聶榮臻當年領導中國國防科技的戰略思想？在金融這個領域內，我們今天就要有超越美國模式、超越西方模式的眼光和思路，使我們的金融業和我們的金融創新能更好地服務於中國的實體經濟，包括新型工業化、新型城鎮化、科技發展、新能源發展等。我們的金融業需要一個聶榮臻，最終中國社會主義市場經濟模式的確立離不開中國金融創新和超越。

一個平民社會的最大看點就是熱熱鬧鬧、熙熙攘攘、化複雜為簡單，把一切「高端大氣上檔次」變成下里巴人，於是西方的宮廷舞變成中國的廣場舞，西方的古典音樂變成了中國的通俗音樂，西方的五線譜變成了中國的簡譜，還有中國式過馬路——這是我的國家，我的城市，我怕誰。西方說中國沒有言論自由，但北京的計程車司機可以為你點評政治局最新會議及人事變動。一個平民社會少一點貴族氣，多一點土氣和市井氣，缺一點優雅，但不乏精彩；看上去亂一些，但亂中有序。感ｈttｐｓ://rｅaｄ.9９ｃｓw.cｏm覺好的人覺得這種社會「爽」；感覺一般的人覺得這種社會有點「亂」，但機會還真「多」；感覺差的人也會很快找到自己的圈子，自娛自樂，不跟你摻和。

我們的社會還缺少一些優雅，缺少一些秩序，缺少一些溫馨，缺少一些溫良恭儉讓，儘管我們的文明中一直含有這些元素，但長期的貧困、資源短缺、戰爭賠款、政治運動、過度的市場化傾向等等，造成了我們的問題：一個甲午戰爭的失敗，我們就被迫賠償日本2.3億兩白銀，相當於當時中國政府三年的財政收入，到了1900年八國聯軍打敗中國，我們又賠償4.5億兩白銀。至此，整個國家和人民都陷入了一貧如洗的地步，貧窮又帶來了更多的飢荒、戰亂和民風敗壞。我們政治運動中歌頌無產者的文化也曾經走火入魔，「文革」中，優雅、秩序、溫馨遭到全面批判，連一天刷兩次牙都被看做是資產階級。我們今天所有的城鎮一半以上的居民都是第一次做城裡人，總體上還沒有完全適應和學會市民生活應有的規範。

我看過西方學者寫的一些文章，例如，法國就有學者撰文，認為中國手中握有對付美國的「金融原子彈」，美國前國務卿希拉里也曾私下問過澳大利亞當時的總理陸克文：中國今天已是美國最大的債主，在這種情況下，美國如何才能對中國強硬呢？換言之，西方一些人早就看到了，一旦中國成為美國的最大債主，就能對美國產生巨大的政治、經濟乃至軍事影響力。但我們國內這樣思考問題的人好像還不多，今天的中國需要鼓勵這種前瞻性的、原創性的研究，我們要把金融領域的問題思考透，我們的格局要更大一些，看看我們能做一些什麼，最終在金融領域內強勢出牌，把我們的資產盤活，使我們處於一個更加主動有利的地位。即使一時做不到，也沒有關係，這樣的研究和探討也要抓緊進行，其成果一定會產生震撼力，對於中國未來的戰略和外交都有積極意義。

中國這種普通人社會源於中國源遠流長的平民主義文化，它體現在兩千多年前「王侯將相寧有種乎」的口號中，也體現在「人人皆可成堯舜」的古訓中。中國人較快地接受了社會主義理念也和這種平民主義文化傳承有關，因為社會主義注重平等。中國平民主義社會最終形成的時期，一般認為是宋朝，因為從中唐到五代數百年戰亂毀掉了漢代傳到唐代的所有世家大族，整個社會階層重新洗牌。更為重要的是科舉制度到宋代走向成熟，科舉制度雖然形成於隋唐，但當時的權貴的一些特權還是受到了保護，最有名的就是「門蔭制度」，允許對五品以上官員的子孫直接授以不同的品階，當時的中舉者也大都是士族。但從宋代開始，科舉制度真正成了入仕的最主要通道，其他功名利祿的途徑均被關閉。錢穆先生說：「論中國古今社會之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國，宋以後，乃為後代中國。秦前，乃封建貴族社會。東漢以下，士族門第興起。魏晉南北朝至於隋唐，皆屬門第社會，可稱為是古代變相的貴族社會。宋以下，始是純粹的平民社會。除蒙古滿洲異族入主，為特權階級外，其升入政治上層者，皆由白衣秀才平地拔起，更無古代封建貴族及門第傳統的遺存。故就宋代而言之，政治經濟、社會人生，較之前代莫不有變。」